夏,吳國人攻打越國,這是開始對越國用兵。
晉國史墨聽聞了之後表示,不到四十年,越國大概要佔有吳國吧。越國得到歲星的照臨而吳國進攻它,必然受到歲星降下的災禍。
秋,八月,周敬王派富辛和石張前往晉國,請求修築成周的城牆。
周敬王表示,上天給周室降下災禍,使我的兄弟都有亂心,以此成為伯父的憂慮。我的幾個親近的甥舅國家也沒有空閑得到休息,到如今已經十年了。諸侯派兵來戍守也已經五年。我本人沒有一日忘記這個,憂心忡忡如同農夫盼望豐年一樣,提心吊膽地等待著收獲的到來。伯父如果施放大恩,重建文侯、文公的功業,緩解周室的憂患,向文王、武王求取福佑,來鞏固盟主的地位,宣揚美名,著就是我自己很大的願望了。從前成王會合諸侯在成周築城,來作為東都,尊崇文王之德。如今我想要向成王求取福佑,修築成周的城牆,使戍守的士兵不再辛勞,諸侯得以安寧,把壞人放逐到遠方,這都是晉國的力量。謹將這件事委托於伯父,讓伯父重新考慮一下。使我本人不至於在民眾中招致怨恨,伯父有了光榮的功績,先王會因此嘉獎伯父。
范鞅對魏舒說,與其戍守成周,不如修築那裡的城牆,天子已經說了話,即使以後有了事,晉國也可以不參加。服從天子的命令,來緩解諸侯的憂患,晉國就沒有憂患了。不致力於去做這件事,又去從事什麽呢?
魏舒聽從了范鞅的意見,派韓不信回答王使,表示,天子有命令,豈敢不承奉而奔走報告諸侯。時間和次序,都聽從天子的命令。
冬,十一月,晉國魏舒、韓不信前往京師,與齊國高張、魯國仲孫何忌、宋國仲達、衛國世叔申、鄭國國參、曹國大夫、莒國大夫、杞國大夫、小邾國大夫在狄泉會見,重溫過去的盟約,命令修築成周的城牆。
會見之時,魏舒面朝南,衛國的彪傒說,魏子一定會有大難。逾越本分而頒布重大的命令,這不是他能夠承受得了的。《詩》說,‘敬天之怒,不敢戲豫。敬天之渝,不敢馳驅。(恭敬地對待上天的怒氣,不敢輕慢。恭敬地對待上天的變異,不敢任意放縱。)’何況乾逾越本分而去做大事呢?
己醜,士彌牟負責修築成周城牆,將任務交給諸侯大夫,又總交到劉子那裡。由韓不信負責監督。
十二月,魯昭公在乾侯去世。
趙鞅因此詢問史墨,表示,季氏趕走他的國君,而民眾順服他,諸侯親附他,國君死在外邊而沒有人去懲罰他,這是為什麽?
史墨回答,事物的存在有的成雙、有的成三、有的成五、有的有輔佐。所以天有三辰,地有五行,身體有左右,各有配偶,王有公,諸侯有卿,都是有輔佐的。上天生了季氏,讓他輔佐魯侯,時間已經很久了。民眾順服他,不也是很合適的嗎?魯國的國君世世代代放縱安逸,季氏世世代代勤勤懇懇,民眾已經忘記了他們的國君。即使死在國外,有誰去憐惜他?社稷沒有固定的祭祀人,君臣沒有固定不變的地位,自古以來就是這樣。所以《詩》說,‘高岸為轂,深轂為陵。’三王的子孫後代,在如今成了平民,這是主人所知道的。在《易》的卦象哈桑,代表雷的《震》在《乾》之上,叫做《大壯》,這是上天的常道。從前的成季友,是桓公的小兒子,文薑所寵愛的兒子。剛剛懷孕的時候就佔卜,卜人報告說,‘生有嘉聞,其名曰友,為公室輔。(生下來就有好名聲,他的名聲叫友,成為公室的輔佐。)’等到生出來,和卜人所說的一樣,在左手掌上有紋路像‘友’,就以此為名。後來在魯國立下大功,受封在費地而做了上卿。一直到文子、武子,世世代代增加家業,不廢棄過去的功業。魯文公去世,東門雖殺死嫡子,立了庶子,魯國國君在這時就失掉了國政,政權落到了季氏的手中,到這一位國君已經是第四代了。民眾不知道有國君,憑什麽得到國政?‘是以為君,慎器與名,不可以假人(因此做國君,要謹慎地對待器物與名位,不可以隨便拿來借給別人)’
這一年,曹國國君曹聲公被弑,曹國公子通自立為曹國國君,是為曹隱公。