日月燃明 第98章 驚雷 一十二 家國公賦之天下為公

“陛下，不收折色銀子而收本色糧米，糧米長途運輸不易，那朝廷戶部能掌握的歲入就更少了，支出便更加捉襟見肘，今想到邊鎮軍餉，臣......實在不知到時該如何是好。”

蘇茂相想到了關鍵的弊端:各地所收實物賦稅不可能都運到京城中樞——以此時的道路與車輛運輸情況，根本做不到——事實上，大曌此時的稅賦能運到京城的不過兩成左右，其他的都在地方直接消化了，京城戶部得到的只有帳面數字。

這自然就導致了財權的不統一，如今若真按皇帝的意思，一點田賦折色銀子都不收，糧食又運輸困難，京城中樞能掌控的收入自然就更少了，蘇茂相恐怕諸事難行。

“果然是這個。”王戰心中暗想。

“蘇愛卿不必擔心，此事朕已有考慮，一年之內必會解決愛卿的擔憂，今日不必再議。除非，有人能有辦法解決百姓以糧食兌換折色銀子時遭受盤剝的難題。當務之急，首先讓老百姓不受盤剝，吃飽飯。”

王戰說得胸有成竹，因為他對此中的問題其實已經考慮過了。

“......是。”想了想，略抬頭看了看皇帝，蘇茂相沒有再說什麽，面帶憂色的退回朝班。

面對皇帝的問題，戶部尚書郭允厚面無表情，其他大臣也沒有什麽辦法。

收糧之時聯手拚命壓價、青黃不接時拚命漲價是糧商的一貫做法，他們自己家中的族人就不知開了多少家米面鋪子，難道讓自己家人平價收購?青黃不接的時候不許漲價、至少不漲高價、稍賺點錢就賣?不說自己家人乾不乾，就說敢不敢犯了同行的眾怒?那會成為所有糧商以及糧商背後所有官員士紳的敵人，從此以後寸步難行。

所以，在他們這些大人的眼裡，此事無解。

“不過諸位愛卿的擔心也給朕提了個醒，田畝多的人家，也許願意繳納銀子，不如這樣，田畝在百畝以上者，願意繳納銀子的便允許其繳納銀子，朝廷也不去佔便宜，按一石一兩折算即可，但前提必須是自願，如果想交糧食，則官府必須收糧，也必須有糧倉儲藏。另外，其他的本色，如漆、膠、絲、帛、竹、木等，地方官員早有呼籲，希望改為折色，諸公可以考慮考慮，過一段時間咱們再議一議。”

王戰又給出了比較具體、有一定緩和度的做法。

王戰不是不知道財政應該走向貨幣化、不應該總是收實物稅。所以在此提出漆、膠、絲、帛等非關鍵物資的貨幣化，改征收實物為征收折色銀子。

張居正的一條鞭法，將絕大部分賦役和人頭稅都改為了折色銀子，放在歷史長河中，毫無疑問是一種進步。

可問題的關鍵就在於大曌沒有真正的財政中樞，沒有成熟的貨幣系統，最通用的就是銀子。相對於銀子來說，另一樣也能通用的銅錢在州縣之內沒問題，但是在異地長途商品的買賣流通中就太沉重了，攜帶極其不便，銀子既貴重又相對輕便，在寶鈔失去信譽的情況下，成為了遠距離買賣交易的必須。但大曌的銀子都在商人手裡，連朝廷府庫都只有很少量的銀子，普通農民手裡哪有銀子?

如此一來，處在商人和銀子面前的農民，用糧食兌換銀子來繳稅的時候實際上是吃了大虧，被盤剝的苦不堪言。

王戰改回征收本色，算是不得已之下的兩害相權取其輕，畢竟這樣對佔天下總人口九成多的農民友好許多，而且也確實有著防災賑災的作用。

另外，王戰心裡也還有一個長遠的主意，王戰覺得，配合上自己將來的貨幣計劃、馳道計劃，這本色田賦不會再成為害處，而是會成為穩定之錨。

至於最後的漆膠之屬本色改折色，既是王戰的真意，也是王戰拋出的一個魚鉤。正好地方官員也希望折色，所以王戰就順勢提了出來。

“聖上英明，此自願之舉，既免了聖上所言窮家小戶被盤剝之苦，又大為便利中上富戶，臣以為此議可行。”誰也沒有辦法避免兌換銀子時的盤剝，朝廷也沒銀子給全天下的農民兌換，略一思量，隻覺想讓百姓的日子有些緩和，唯此一途，蔡懋德便出言表示讚同。

其他大臣也沒人再反對——成不成還兩說呢。再者，皇帝說到了這個份上，再反對就顯得太利欲熏心了，皇帝可是說了，今日朝堂對答要一字不改的登上邸報。

群臣不再說什麽，魏忠賢聽到皇帝說“漆膠之屬本色改折色”，心中卻是起了波瀾。只因掌管驗收這些本色實物的內府太監，無論是誰，收到的鋪墊錢都會孝敬他一份。若是改成了折色，可就沒了鋪墊錢，那可不是小數目。

然而放在今天之前，他和黨羽還敢勸說，現在皇帝是這般出人意料的表現，他已經不敢開口了。

深吸一口氣，王戰看著下方的大臣們，語調平穩的推出了心中的一個根本理念:

“朕以為，稅賦收納之本意，乃是取之於民用之於民，乃是集萬民之力而為萬民做事。比如養兵禦敵保國安民，比如興修水利讓百姓能夠抵禦水旱災害、避免農田絕收，比如修橋鋪路方便百姓出行、商人商貨流通，比如興建足夠的學堂讓百姓的孩子都能讀聖賢書、識字明理，諸般費用皆出於稅賦，故依法繳納賦稅為大公之舉。”

“‘大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己’，朕一直非常喜歡這段話。朕以為，為公者，可稱為國家公民。不肯繳納賦稅為公者，實乃自私之人，沒資格稱為公民，沒資格享有國家賦稅帶來的任何好處，比如朝廷和軍人的保護，比如利用官道、港口、街路周轉商貨，比如上公學國子監，更沒資格對國家大政提出意見和建議。不肯勞作、不肯為國出力、不肯繳納賦稅卻還想享有種種待遇者，實為國賊。”

“所以，朕決定，從此之後，商稅田賦統一名為家國公賦，意為全國公民共繳共有共享之賦稅。”王戰斬釘截鐵地說道。

一眾大臣都是從科舉的千軍萬馬中殺出來的讀書人中的尖子，理解力都是最頂尖的，聽了王戰的理論，立刻就理解了公民和公賦的意思。雖有將要交稅割肉的痛苦感覺，但平心而論，心中均感無法反駁，不得不讚同:這“家國公賦”和“公民”之名確實充滿了天下為公之大義。

仍是打算死咬著利益不放的大臣雖是大感肉疼卻也無法張嘴。

很多事能做不能說，他們可以在桌子底下做，卻決不會擺在台面上說。現在誰要是說出來，既有皇帝因果清晰的道理在那映襯著，又有皇帝引用至聖先師的“大道之行也，天下為公”在那映襯著，顯然就會成為皇帝所說的“國賊”，而且最可畏的是，這國賊之名將會隨著邸報的刊行而被天下所知。

另外，君臣對話到了現在，他們也不覺得有必要非要現在爭個勝負，他們不急。

一涉及到切身利益就感到肉疼，只是本能而已。他們感到肉疼，其實卻並沒有真的十分擔心，從始至終，他們更多的是憤怒。聽皇帝說了那麽多，尤其是聽到皇帝最終的理論，他們已經由震驚到麻木、進而到了看笑話的心理狀態了:

皇帝的目標太大也太多了， 根本無望做成，根本就是好高騖遠。

大曌的田畝就擺在那裡，從來就沒人能把田賦按畝全都收上來。親冒矢石、血戰開國的洪武太祖都沒做到過，生於太平盛世、長於深宮的子孫能做到嗎?

想做事，最終還不是要依靠自己這等讀書人，難道皇帝能親自去收田賦嗎?有沒有水旱災害、應不應該免賦甚至倒向朝廷要些賑災糧，還不是地方官員一紙奏疏說了算?皇帝能去看哪個地方真的旱了沒有、真的起蝗災了沒有?

只收本色這事真能輕易就成嗎?一兩銀子可以揣到兜裡，一石糧食可是一百五十多斤，流通使用起來可是太不方便，很多事恐怕都沒法做了，難道大家都抬著糧食去換取所需的東西?那些聽到要收商稅的商人會配合?

當年礦主、商人聯合起來罷市，嘉靖爺又怎麽樣了?

笑話！

再者，糧倉、道路都是問題，為了不讓農戶遭到盤剝而收本色，本意是不錯，可一路上費盡力氣卻顛簸損失許多，等到了地方，地方官吏再“恪盡職守”、“嚴格”的核查本色糧食的品質、數量，恐怕最後反而連農戶也未必滿意吧?

還想一年之內解決?皇上還是太年輕了，知道那麽多又怎麽樣?不知道知易行難嗎?不是知道就能做到的，想得還是太簡單了。

且看吧......

“等到那個時候，嘿......”想到這裡，大臣中有人心裡已經開始冷笑，已經需要用力控制住自己——臉上不要露出笑容來。