唐朝的草蜢 三百八十五不祥的預感

玉米中含有較多的纖維成分，會在很大程度上促進胃腸蠕動，導致腸道內出現氣體，從而會出現放屁這種現象

而且玉米中含有一些蛋白質，在體內消化分解之後會形成硫化氫，硫化氫是一種氣體，會經過腸道排出體外，導致放屁

姬雲很認真得解釋寫一切

但是李世民他們仨不在乎纖維、硫化氫是什麽鬼。他們只在乎放屁這個事兒

李世民苦著個臉“姬愛卿，你放過朕吧！朕哪裡做錯了，你說，朕一定改”

杜如梅心念百姓不假，可大唐不能淪為笑柄啊“要不，這些糧種，別要了吧”

房玄齡不知道這些要尋找的糧種威力如何，喃喃自語“少吃點應該沒事吧，是吧”

李世民寧願給姬雲搞來一百萬石糧食，哪怕自己倒貼也行。也不想因為紅薯、土豆、玉米而開啟全民放屁時代

“朕問你呢，姬愛卿，你倒是說幾句啊”

“陛下是人，又不是神，犯錯不可怕，能改就行唄，錯了就改，改完再犯，犯完還改，改完再犯，千錘百煉嘛”

李世民臉立馬方了，使勁回想最近哪裡做錯了，得趕緊改哇

土豆玉米這些說不要就不要?朝廷可以不要。問題是姬雲鐵了心要從美洲拿回來給百姓

這個李世民無力阻止的

姬雲親自訓練的鷹衛，其中一百名歸神機營，那種奇怪的訓練，李世民私下親自偷偷去看過，他很清楚，這些人跑了，想抓，連衣角都抓不到

這些鷹衛隱秘起來，如同山中精靈。還自給自足

鷹衛去取糧種，怎麽阻止?

再說了，整個大唐，雖然姬雲有些迷路的小缺陷，但是李世民找不出第二個比姬雲更懂山川地理的人了

“有這麽犯錯的嗎?”

“那該怎樣犯錯?這就如同放屁，額不對”姬雲想了想“也不一定是非得放出來，正常每天人從身體中後部排出的氣體，折合下來，成年男性等於一天10到15個屁，女性大概8到9個”

李世民扶著額頭無力吐槽“姬雲呐，你是華夏人，就放過華夏人吧”

這三種高產到爆表的糧種，只要流傳出去，百姓就不會放棄種植食用。為了填飽肚子，百姓根本不會在乎多幾個屁出來

姬雲不樂意，我們要解放“不要，我們要實現放屁自由”

你那不是自由，是胡搞，房玄齡給糾正“那也得正常放，那什麽才行啊”

“少吃點不就行了，正常，他們不也得天天放?”

姬雲這話沒毛病！

不過屁多了也不行，1976年，《新英格蘭雜志》報道過一個病人，一天要放141個屁。導致這位病人屁多到根本沒朋友

“那糧種還有哪裡有?”

“只有美洲那才有”

狗屁的神棄之地，是神嫌棄太臭才拋棄那裡的才對

杜如梅隻好轉移方式“這屁乃汙穢之物，都這麽釋放，太多的話，會引發疾病，瘟疫的”

中國這邊，控制不住地放屁叫氣痢病，古籍《獨選志》記載李世民得過這病。

治療方法為:牛乳250克、蓽茇15克同煎煮，取汁一半空腹喝下，日飲1次

《本草綱目》中也說:牛乳蓽茇治“氣痢”有效。他認為“氣痢”是由於寒熱不調引起(涼水喝一杯再喝熱水，成陰陽水也會導致)，牛乳，性微寒，有補虛損、益肺胃、生津潤腸之功效。蓽茇，性溫熱，有溫中散熱、下氣止痛之效。用牛乳和蓽茇一寒一熱使陰陽得到調和，所以適用此症。

西方那邊，公元18世紀，他們多彩的放屁文化被禁止了，人們也認為屁引發的惡臭會傳播疾病，出現過用茶葉、迷迭香、青苔、薄荷、矽油等製作的混合(藥)劑用來控制放屁。屁是控制了，但是人開始飛翔了，那真是噴薄而出，一發不可收拾，簡直是人形噴氣發動機

“這個啊！有病吃藥唄，與病魔對抗，管屁魔什麽事?幹嘛非得跟屁過不去?”

“到底是誰跟屁杠上了?你就非得睜眼說瞎話?”

李世民已經開始腦補了，大唐貞觀某年某月某日，土豆紅薯玉米來到大唐，自此皇帝李世民帶領人民進入全民放屁時代

青史留名

房玄齡杜如晦倆人也在腦補畫面，作為堂堂宰相，參與並親眼見證了大放屁時代的來臨

一臭萬年

李世民是膽戰心驚，心拔涼拔涼的。突然三人同時看向正在奮筆疾書的諸遂良

諸遂良客串起居郎呢， 今個兒的記錄，除了放屁還是放屁，正起勁呢。突然六道陰冷的光芒照耀在身上

一激靈，抬頭“乾，幹什麽?”

“你都記下了?”李世民

“陛下放心，一字不差”諸遂良可是書法家，用羽毛筆苦練硬筆書法，如今小有成就

“給朕看看”

姬雲直接威脅諸遂良“你敢”

諸遂良當然不敢，更不會給“陛下，現在我的職責相當於史官，要忠實記錄皇帝的言行善惡，以便後世作為前車之鑒，至於皇帝要親自看起居注，歷朝歷代也是沒有先例的”

這起居錄不是給現任皇帝看的，褚遂良給強勢地懟了回去，保持原則，皇帝的面子都不給

“那就毀了它，都別看”

“不行不行，記錄豈可損毀?那臣豈不是失職”諸遂良依然拒絕

“你就不怕朕砍了你?”

“不怕，職業所在，義不容辭”諸遂良話風一轉“被陛下砍了，也比姬縣侯玩死強”

姬雲老神在在安坐的樣子讓李世民狠得牙癢癢

李世民問諸遂良“你覺得姬雲那紅薯土豆靠譜嗎?”

沒抬頭的褚遂邊寫邊回話“回稟陛下，對於百姓來說，吃飽飯才是最重要的事情”

褚遂良的民族關系思想內容非常豐富，而且理論體系也比較完整。從整體來看，主要由“先華夏而後夷狄”、“畏威慕德”和“以信義而撫戎夷”等三大部分所構成。

或者說，褚遂良是個民族主義者

所以，自己人吃飽飯才是正理