之所以如此,皆因契丹貴族們還指望著堀河天皇這個行走的小金人為契丹人帶來豐厚的贖金。
可是滿心懷著收獲心情的契丹使者登上日本之後,已經重新登上皇位的白河天皇與平正盛卻拒絕贖回堀河天皇!
這也不能怪白河天皇和平正盛,平安京積累了數百年的財富被阿骨打與林衝一掃而空,臨走還一把火燒了平安京,白河天皇與平正盛不但要重建平安京,還要對前來勤王的地方豪強進行賞賜,手中根本就沒有余糧!
而契丹人又偏偏獅子大開口,這就給了本不願意贖回堀河天皇的白河法皇和平正盛借口,就連一再堅持要贖回堀河天皇的藤原氏,也在契丹人那天價的贖金面前閉上了嘴。
空手而歸的契丹使者自然不會承認是自己開價太高把差事辦砸了,而是將一切都歸咎到了白河天皇身上,說日本一方不但沒有誠意贖回堀河天皇,還不惜企圖激動自己這方,希望借手除去堀河天皇這個隱患!
換不回贖金的堀河天皇也由香餑餑變成了冷饅頭,受盡了屈辱;好在契丹人秉承著敵人越要想的,我就偏不如你意的原則,終究還是留了堀河天皇一條性命。
受盡屈辱的堀河天皇心中對於不願意贖回自己的白河天皇與平正盛恨之入骨,心智逐漸扭曲,最後被張安安利用,導致了大和民族的滅亡,這是後話!
讓敵方首領跳舞助興的起源已經不可考證,不過發揚是在唐太宗李世民手中。
隋朝末年天下大亂群雄並起,突厥人順勢崛起,給中原帶來了太多的苦難。
唐高祖李淵在起兵反隋時,迫於情勢,不得不向突厥人稱臣來穩定後方。
玄武門之變,唐太宗李世民繼位,東突厥十萬大軍趁大唐政局動蕩之際南下,距離長安僅七十裡。
唐太宗李世民單刀赴會,在渭水橋上與頡利可汗斬白馬為盟,用金錢和女人換來了突厥人的退兵,李世民深以為恥,稱之為“渭水之恥”!
唐太宗李世民在經過數年的臥薪嘗膽之後,滅掉了強盛不可一世的突厥,可汗頡利也成為了俘虜。
唐太宗李世民在未央宮舉行國宴時,想起了當年的渭水之恥,命頡利可汗當眾起舞助興,終於一雪前恥!
從此以後,這便成為了歷代唐皇向世人彰顯武力的優良傳統!
可惜繼承大唐正統的宋人因為一些眾所周知的原因,數百年也沒有捕獲到有分量的地方首領,以致於這個優良傳統逐漸被世人遺忘。
反而是契丹人,因為治下幅員遼闊,民族眾多,將這一習俗給保留了下來。
現代中國人對於日本人的仇恨那是刻進了骨子裡的,張安安同樣也不例外,看著在場中翩翩起舞的堀河天皇,心中是說不出的痛快!一高興,就決定給耶律延禧一顆定心丸,表示三神器必有耶律延禧一份!
在得到了張安安這個承諾之後,耶律延禧也是一激動多喝了兩杯,酒意上湧,做了一個悔恨終身的決定。
耶律延禧之前就覺得阿骨打不配成為張安安的兄弟,只是礙於張安安的面子不便發作而已,如今酒意上來,便傳阿骨打上前獻舞!想借此讓張安安看看,阿骨打隻配在自己的面前跳舞助興,不配成為你我的兄弟!
阿骨打是個爽直的漢子,這類人往往把面子看得比天大,盡管女真首領為遼皇跳舞助興是慣例,是表示臣服的一種習俗,但是阿骨打剛剛被張安安認了兄弟,連帶著與耶律延禧一起稱兄道弟,如今就被當眾打臉,要跳舞助興,這比殺了自己還難受,倔脾氣一上來,斷然拒絕憤而離席,那是一點顏面都不給耶律延禧留啊!
契丹人可不慣著阿骨打,當即就有數名武士上前,只要耶律延禧一聲令下,便將阿骨打碎屍萬段!
就在這個時候,有一人出來為阿骨打說話了,此人正是蕭奉先。
在原本的歷史中,阿骨打在頭魚宴上不願意為耶律延禧跳舞助興,同樣也是蕭奉先救了阿骨打一命。
當時耶律延禧曾私下對蕭奉先說道:“沒想到阿骨打如此跋扈!可以借口邊事誅殺他。”
蕭奉先說道:“完顏阿骨打是個粗人,不知禮義,況且沒有大的過錯,殺掉他將會傷害各部向慕歸化之心。假如真有異心,彈丸之地的小國,還能有什麽作為呢!”耶律延禧這才作罷。
這一段放虎歸山也成為了日後耶律延禧賜死蕭奉先的最大原因。
歷史上蕭奉先放虎歸山,只能說蕭奉先沒有上帝視角,誰能想得到強極一時的大遼會毀於阿骨打之手,勸阻耶律延禧不殺阿骨打的理由也是中規中矩。
不過如今蕭奉先為阿骨打說話,那就完全是私心作祟,利益使然!
由於麗人院的盛行,東珠一夜之間身價暴漲;白眉道長的保命丸,也令得人參身價不菲;而這兩樣東西,都是女真一族的特產!
誰都知道,只要能從女真族弄來東珠和人參,絕對是一夜暴富,可惜由於女真一族與張府的特殊關系,女真人隻與張府做交易,就連耶律延禧也插不上手。
耶律延禧插不上手,但是蕭奉先可以啊!別忘了,蕭奉先之女蕭貴仙是高世德的夫人,有了這麽一層關系,蕭氏一族與女真人之間的貿易做的是風生水起。
如今的阿骨打已經統一了女真諸部,是女真人的王!因為張府的關系,除了張府之外,蕭氏一族是女真人唯一認可的貿易對象,這一切都拜阿骨打!
如果阿骨打死了,那麽以阿骨打在女真一族的為王,女真人與契丹人勢成水火,蕭氏一族也將斷了一條日進鬥金的貿易線路,因此阿骨打對於蕭奉先而言死不得!