其中短命的和長壽的又大有講究,短命的宴席清一色的“素宴”,為啥會是全素呢,據老輩人說是這樣的,如果出現葷腥那是屬於吃他身上的肉一樣,當然葷腥是絕對不會出現的。而長壽的宴席則是極其的豐盛,天上飛的、地下跑的、海裡遊的一應俱全,老一輩的人稱之為“長壽宴”,說是遲了他的會宴席會沾上他的長壽喜氣,當然這都屬於封建迷信。
我們都聽過或見過各種的死法,有自然死亡的、有橫死的,可今天的故事卻是你想不到的意外死亡。記得據老一輩的人說是:“昨天半夜,被幾個響亮的鞭炮聲給吵醒,大致就猜到了是那人死了”。
而每個地方他都有自己的一個停屍間,在農村都是放在祠堂裡,裡面則死供奉著死去長輩的牌匾,用兩根長腳凳子前後對稱那麽一放,接著在凳子上面放上一塊門板簡單的組裝成一個簡易的停屍台,蓋上生前用的棉被就算完事。
如果你是親戚或是朋友會被第一時間通知到然而親屬關系比較遠的則會自發的去幫忙,其中的雜活從早忙到晚這一類關系的人我們這統一叫做“皇頭”。
第二天旁晚,大家則是自發的隨著領頭人去固定的池塘裡拜祭一下,而婦女則是只能跟隨到半路就得在那裡等待我們的回來。到了地方領頭人則會用古代人用來盛酒的鐵器向著池塘裡的水盛上那麽一壺接著往回趕,我們則會在池塘邊上插上從停屍房帶來的香跟著往回趕。如果中途有人路過,不用擔心那人絕對會主動讓路,讓你們先行。這就應了古話中的“死者為大”這句話。等領頭人路過婦女的時候,這隊伍也就整齊了,等到了停屍房就會拜上三拜,插上從池塘邊帶回來的香。
等到了第三天才是重頭戲,屍體會被早早的拉到火葬場,然而每個地方的火葬場規矩都不一樣,有的可以全部進去送他火化,而我們這邊只能進去五個人,而進去的這幾個人就由親屬自己決定,一直待到火化完成直至工作人員將骨灰打包到骨灰盒親手交到你的手中才能往回趕。
當說到火化的時候離奇的事就發生了,當屍體被推進火化爐中,火爐開始工作一會兒時突然從爐中傳出“啊、啊、啊”一聲一聲無力的叫喊聲傳遍了整個火化室,親屬跟工作人員霎那間呆諾木雞臉色煞白,眼神就這麽緊緊的盯著哪無情的鐵盒子,火化員帶著疑惑的眼神和滿腦的疑問,朝著手中老人的死亡證明看了看。一時竟然不知道該怎麽辦才好,等幾人反應過來時,整個火化室早已變得鴉雀無聲,哪還有什麽叫喊聲,只能眼睜睜看著老人被火化爐焚燒的只剩下白色的骨架。都說人有三魂六魄,那最後的呐喊聲可能是其中的一魂一魄吧,所發出無奈的歎息聲吧,這應該就是所謂的最後的回光返照吧。
而在流行土葬的時候,也曾出現過不少不少離奇的事件,何為土葬,通俗點來講就是把死人往棺材裡一放蓋上棺材板,接著叫抬棺人把棺材往上山抬到早已選好的墳坑中一埋,立個墓碑這就是所謂的土葬。然而經過後人不斷的改良,棺材不在像以前埋在土坑中而是放置於建好的墳洞中。
抬棺人就會提前叫上親屬在墳洞中做上一場簡樸的法事,最後點燃黃紙和香,再火焰快要熄滅時把硬幣也鐵釘撒落在上。隨著抬棺人的一聲令下,死者的小輩則會上前或多或少撿上那麽一兩個硬幣或是鐵定,用於藏在家裡的大衣櫃下等等。
60、70時年代還處於土葬階段,隔壁老奶奶回憶到:“正當她隨眾人一起把逝者送到墳地上的時候,棺材剛落地就傳來家屬的哭泣聲,和撕心裂肺的喊叫聲,正當眾人疑惑時,棺材以肉眼可見的速度輕微晃動起來, 一群人那遇到過這類子事情”。
突然棺材的地方傳來“啪、啪、啪”就像你用手拍打木板的擊打聲,一下一下的從棺材的內部向外擴散開來,哪沉悶的敲擊聲仿佛在像在場的眾人宣告它的不安一般,是那麽沉悶和急促。在場的眾人頓時被眼前這不服尋常的一幕給刺激的不由往後推了幾步,就連一向以膽大著稱的抬棺人也嫩在的原地停止了手上的工作,一時間眾人竟出奇一致的默契,就這麽鴉雀無聲一起突著眼珠子望著棺材的方向。
隨著抬棺人向著棺材附身傾聽,只是一下子便抬手立即大喊到:“快,都快過來一起幫忙往上抬棺材板”,隨著抬棺人口中發出:“1、2、3、起”,只見圍著棺材的眾人一個一個都面兒赤紅,無論眾人怎麽用力也沒見棺材板有絲毫的松動,在當時的這種情況下人腦子根本就反應不過來,只會本能的做出應急反應。原來棺材在被棺材板蓋上後用長長的棺材釘給釘住的。等一乾人等的腦子活路過來,急忙派兩人向著山下敢去找尋榔頭、氈子以及撬棍。
據老一輩的人說這人是騙過了閻王死而複生了,可這以封建的思想不就是屬於“回魂”了嘛。可要是以科學的角度會有一大頓的儀器做出各種指標來給這件事做出個有依據的解釋。
老奶奶講到最後也沒講到結局,只是草草的道聲:“哎呀,煮飯”,隨著手向膝蓋部位撐去只見佝僂的身體款款起身,慢慢消失在小路上。然而國家現在開始準備大力支持土葬的方式,認為火化汙染嚴重,據說有的地區準備開始實施方案了。