從武王伐紂開始建立千年世家 第37章：告祭上天與醫會

  自日至夜，由明而暗。

  翌日。

  洛彰率領著諸侯們走進了昭城的祭祀之地，其中石柱林立，上面刻有文字，充滿著巧奪天工的味道，這裡正是昔日昭聖王洛陵與諸侯踐法之處。

  三百年未曾損壞，只有歲月的痕跡。

  洛氏研究數學，尤其是對幾何的研究，自然會促進建築學的發展。

  尤其是為了保護環境，減少參天巨木的砍伐，石頭這種不易損毀的材料自然進入了洛氏眼中。

  昭城就是一座石質與木質相結合的城池，以石為骨，以木為皮，任時光荏苒歲月流逝，昭城依舊巍峨。

  洛彰坐在主位上，正是當年洛陵所坐的位置，諸侯們在周圍坐定，頗為好奇的張望著，似乎在看誰坐了當年高皇帝和項王的位置。

  洛彰坐在高台上一說話，整個場中都能夠聽到。

  伴隨著鍾聲響起，洛彰開口道:“當日邀請諸位前來，本公說素王降旨，想必諸位心中是有所懷疑的。

  自邦周時起，諸國之間便時常簽訂協約，其約記於竹簡之上。

  早晨簽訂了盟約，晚上就背叛它。

  今日我等所相約的，卻不是一時一地，而是要延綿至青史終末的。

  本公思來想去，當以金紙玉符來記載它，然後告祭素王上皇天。

  諸君以為然否?”

  在姬昭存在的這個世界中，金玉這兩種東西，不僅僅是錢貨，其中所蘊含的文化不可勝數。

  概因姬昭留在典籍中的一句話——“金乃群星之光，滄海桑田，其形不易。”

  玉則不用說了，一千三百年來，貴人佩玉就一直都是傳統，一切美好的品德都在玉石之上。

  玉就是人！

  在遙遠的周天子時代，便有金璽詔書的稱呼。

  秦始皇的傳國玉璽是由玉石構成，那些冊封王侯的詔書，皆以金絲構成，稱之為金冊，代表著滄海不易，封國永傳。

  傳說中，天子在金冊上、玉石上寫下文字然後點燃它，青煙就會帶著它祭告上天。

  今日。

  昭公竟然要以金玉記載這些文字，然後告祭素王上皇天。

  這也就是昭公，能夠以祭拜祖宗的理由祭拜上皇天，否則在場的諸侯一定都會阻止，因為這樣的祭告是只有天子，至少是一國之主才有資格進行的。

  “祭天！”

  隨著洛彰話音落下，進入場中的大門洞開，身著金邊巫女服的大祭司手中持著神杖走進。

  她容顏清麗絕倫，最讓人難以忘記的是那種超然世外的神聖感，仿佛能夠洗滌靈魂般，瞬間吸引了場中所有人的目光。

  袁紹沒想到自己再次見到洛氏大祭司竟然是在此刻，歲月好像未曾在她的臉上留下太多痕跡。

  大祭司走到場中中央，高高舉起手中神杖，重重地在面前一頓。

  只聽哢的一聲，地面竟然裂開，黑黝黝的洞口顯露在眾人面前，然後有一尊正方的鼎器緩緩升起。

  那鼎上的花紋，與如今的文化迥然不同，充斥著蠻荒古老的意味，甚至在鼎腿的部位還能夠看到斑斑鏽跡，那是古老歲月的痕跡。

  再想想這是在洛氏，眾人便心知，這恐怕又是一件邦周時代的古物。

  在所有人的目光下，洛彰自高台走下，手中捧著一卷金冊，在金冊的兩邊則是美玉鑲嵌，他來到大祭司身邊，然後將金冊高高舉起，朗聲道:“諸位，這便是將要祭天的金冊，一冊藏於諸子聖殿之中，一冊告祭上天。”

  大祭司將其中一冊接過，清冷的聲音在眾人耳邊響起。

  “至高至聖，至尊至德。

  素王上皇天。”

  開頭讀完之後，便是諸侯的名字，大祭司一一讀下去，然後念到了關鍵地方——

  “相約互不屠殺未參戰平民，然否?”

  “然也！”

  “相約互不無辜殺戮俘虜然否?”

  “然也！”

  “相約保護不參戰的醫者，然否?”

  “然也！”

  “相約互不毀壞未成熟農田， uukanshu 致使天下無糧，然否?”

  “然也！”

  “相約保護平民婦孺，然否?”

  “然也！”

  “相約……”

  “然也！”

  一條條，大祭司一一讀出，然後諸侯們齊聲應答，在這場中任何一點聲音，都會產生回響，更不要說是這樣的齊聲大作了。

  整座場中似乎有千百人在齊呼，那些聲音回蕩著，仿佛歲月在所有人身邊流淌。

  “相約保護洛陽聖城，然否?”

  “然也！”

  當最後一條讀罷，大祭司的聲音緩緩落下，“以上十二條，可還有異議者，一經祭告素王上皇天，便不可更改，違者將受到難以想象的神罰！

  爾等須知神威如獄，天意如刀！”

  早就商量好的條款自然不會再改變，洛樞將兩份金冊都收到手中，諸侯們一一上前用自己的印蓋在上面。