重生南美做華工 第五十一章 擴軍

12月6日上午10點，鏟平軍正式推行最新的軍事改製，鏟平王世子鄧青殿下自號“奉天正義大元帥”，並以奉天正義大元帥的名義下達軍令旨意。

大元帥的第一條昭告全軍的軍令就是鏟平軍確立各級軍職品階的旨意。

在各級傳達的軍令中，鏟平軍設立了正一品大軍師和正二品的軍監軍一職，且都為余春霖擔任。

軍中職務最高的三協長也分別提拔為團長，向三位團長傳令的親兵還帶去了鄧青命三人便宜行事，各自迅速將統帥的一協擴充人手，化為一團的指令。

除了三協變三團，鄧青還在軍令中公布了自己提拔的數百名軍官，親兵火槍營也升級為火槍協，只需要補足火槍和兵員就能名副其實了。

第一道軍令下達後，鏟平軍裡幾乎人人都做了官，只要把各自的建制完善，鏟平軍就是一個萬余人的大隊伍了。

在派遣傳令兵前往三團傳令後，余春霖就把軍機處和親兵營中頗為出挑的十余人一一叫到了世子府。

在經過鄧青和余春霖兩人親自面試後，鄧青提拔了林鳳生、李兆春、何家富三人做了三團的監軍，派往了駐守上欽查、伊卡、皮斯科三團之中任職。

林鳳生是泉州人，李兆春、何家富則是潮陽人，三人與鄧青、余春霖算是鄉黨近人，又頗通文墨，經過長久的考察也能斷定他們為人忠實可靠，因此被鄧青欣賞。

這次就從軍機處文書和親兵營隊長的位子上火速提拔做了三個團的從五品的團監軍，也算得上光宗耀祖了。

從奉天正義大元帥下達軍令後，鏟平軍就形成了一套完備的軍隊體制。

隨著三位監軍上任，大元帥令旨傳達各地後，伊卡省內就同時推行了軍管地方的政策，除了保持平時的居民生活不變外，還派兵嚴守交通要道並實行了宵禁。

在伊卡市、上欽查市、皮斯科市三地同時進行軍事管理的同時，鏟平軍還以三市為起點練成一個三角形向周邊出兵搜查掃蕩，力求將伊卡州牢牢握在自己的手上。

雖然每天還是有不少市民想方設法的逃離，但是伊卡府三市卻已經為鏟平軍牢牢的握在了手掌心，大多的窮苦出身的洋人民眾也是願意順從鏟平軍的領導。

現在的鏟平軍憑借著劫掠伊卡州上百家地主老財積攢的財富和堆積如山的糧食，可以說是富得流油了，余春霖默默估算過，即使是坐吃山空也足夠支撐個一年以上了。

現在鏟平軍唯一的短板就是人少槍少，不過可喜可賀的是靠著三市的繳獲如今不僅財富驚人，槍支彈藥也得到了一些補充。

再等待一兩日，等到聖馬利亞回來就能帶回西班牙海軍的火槍，軍火問題也就能得到解決了。

如今武器軍火和後勤保障都不再是問題，完善建制，補充兵員的問題卻成了三位新任團長最頭疼的事情了。

鄧青以大元帥的名義勒令三位團長自謀出路，想辦法補足建制，這就讓鄭一虎、楊二哥、嚴三喜都十分迷茫了。

出於語言文化和忠誠的考慮，鏟平軍的兵員一直以來都是以華工為主，所以皮斯科、伊卡、上欽查三市解救的華工早早就被三團瓜分了。

不過伊卡州的華工僅有一千多人，被三團瓜分後根本增加不了多少兵員。

考慮到即將到來的秘魯朝廷大軍，鏟平軍上下都知道這是以上惡戰，不用鄧青和余春霖下達命令，三位團長都絞盡腦汁的想著如何將自己一千多人的協擴充為三千多人的一個團。

鄧青和余春霖很清楚只靠三個團長自己想辦法恐怕很難能把各自的標準團補齊，於是也允許他們從窮苦白人和印第安混血中尋覓忠勇之士吸納入軍。

皮斯科是鏟平軍最早佔據的城市，又是核心指揮部的所在，這裡除了有二團駐守，還有親兵協，華工被全軍早早的分了，一萬多人的市民裡能參軍入伍的卻是不多。

因此二團即使最先動作開始招收兵員，卻也隻從皮斯科招攬了幾十名窮苦的市民。

不過遠在百裡之外伊卡和上欽查駐守的嚴三喜和鄭一虎卻膽子大了許多，他們得到軍令後就開始在兩地招攬窮苦百姓，甚至從已經成家的白人家庭中拉了不少壯丁。

駐守伊卡市的嚴三喜最得便利，伊卡作為伊卡州的首府人口眾多，顯然是最符合三團擴編的。

嚴三喜不僅從市民中拉了壯丁，還迅速收納了上百名窮苦的秘魯農民和歐洲移民，更是把伊卡市內最受人歧視欺辱的印第安混血人都收入了帳下，不到一日就拉出了兩個協的編制。

在三團都忙著擴編的時候，鄧青和余春霖通過監軍匯報的消息也把目光看向了印第安人這個秘魯共和國內最為龐大的弱勢群體。

對於鄧青而言，似乎印第安人就是鏟平軍天然的兵源。

通過伊卡州的官方資料和報紙文件等訊息， 鄧青清晰的知道印第安人雖然名義上是秘魯共和國的國民，甚至人數也佔據了六成以上，但是他們的命運卻隻比祖輩好一些，仍舊是秘魯的底層。

雖說自從秘魯建國後印第安人不再被隨意屠戮，地位也從奴隸提升為了地位低下的山地林地鄉下人，被白人們稱為“鄉巴佬”。

名義上印第安人似乎成為了秘魯的國民，但是數十年來沿海的城市沒有印第安人的一席之地，甚至連安第斯山地以及東部的亞馬遜森林中印第安的棲息地也在逐年的被秘魯人侵佔。

印第安人如果來沿海的城市打工，工資總是最少的，工作總是最多的，這也是為什麽秘魯人的莊園裡印第安佃農極少的緣故。

不平等待遇讓印第安人極少願意遠離山地和森林來到沿海地區。甚至他們大都隻想著在山區安穩的生活，不和白人打交道。

因為印第安人一直被秘魯人視為低等民族，所以秘魯人和印第安人的混血兒也是一直不被秘魯人接納，總是會受到歧視。

作為兩個民族的混血兒，他們不被白人待見，也很難融入印第安人的集體。

不過作為體內流淌著西班牙血液的混血兒，他們更不甘心去山地和森林去過原始落後的生活。

所以幾乎每一個沿海的大城市中都會有幾百上千的印第安混血兒從事著最底層的工作，在生存線上苦苦掙扎。

不過即使是這樣，1864年的秘魯國內，地位最低的仍舊不是印第安混血和黑人，而是數以萬計的大清華工。