臨夏 第七十三章，婚姻

方臨溜溜達達過來，在旁邊坐下，和歐夫子說起邱家，說邱家好像有不少親戚，好幾次看到去赴宴。

歐夫子就歎道:“邱家是有不少親戚，一年下來，不是這家女兒出嫁了，就是那家兒子娶妻了，許多遠房親戚也去，總之，喜喪滿月之類的宴席不斷。他們又能乾，從牙縫裡摳搜出的銀子，赴宴隨禮時卻是毫不吝嗇，所隨的禮金並不比年輕人少，眾家親戚都說二老人好。”

“方臨，對此你怎麽看?”

“這……就是面子光鮮。”方臨出言克制，沒說出打腫臉充胖子的話來。

“誰說不是?不過……”歐夫子指了下臉:“人啊，越是缺什麽，就越是重視什麽。”

此言一針見血！

方臨明白，歐夫子是說，邱婆婆臉燒毀了，從前可能沒少被人指指點點，故而反比別人家更在乎臉面。

這種東西怎麽說呢?不置身他人的處境，也不好以旁觀者的角度妄作評判，人家這麽做也未必不快樂，無需他去置喙。

說話間，一個麻衣相師過來了，此人瞎了一隻眼，穿著的舊麻衣長齊腳踝，踩著一雙無根破棉鞋，裸露在外腳後跟皮膚黝黑，粗糙得像老槐樹皮，一雙手伸向彼此袖筒，懷中抄著一根寫著‘算命’的旗子。

麻衣相師看了眼歐夫子，又看向方臨，微微躬身揖手道:“老先生、小郎君，可要算命麽?”

“老夫是讀書人，敬鬼神而遠之。”歐夫子從藤椅上坐起身，神色鄭重了些，搖頭道。

“我也不算。”方臨起身，還了個禮。

“那便罷了。”麻衣相師也沒多說什麽，又向前走去，看向辛老倌父子倆。

辛老倌父子倆在碼頭做活，中午回來吃飯，此時，就坐在門檻上歇著緩解疲累，還要待一會兒才去碼頭。

“老倌，我看你兒子還沒娶媳婦，可要我算一算麽?”麻衣相師問道。

“算的！算的！”辛老倌聽對方準確說出了兒子情況，連連點頭，道:“你替我兒子算算，看他哪年能成家?”

麻衣相識問了辛佑生辰八字，鄭重地取出工具，替他卜了一卦，又讓辛佑伸出手，看手相。

方臨離得不遠，也是看去，辛佑手背就像洗不乾淨的抹桌布，指甲很長，裡面鑲嵌滿了汙垢，指甲下端呈現出十個白色半圓。

或許是他不專業，倒是什麽也沒有看出來。

“令郎今年不成，明年也是一定能成家的。”麻衣相師說著，又對辛佑這雙手大加讚美:“令郎這十個白色比別人的明顯，比別人的大，寓意能摟個太陽、攏一片金光，好比抱堆金子，將來不說大富大貴，也能生活無憂。”

辛老倌聽了，樂得合不攏嘴，本有些歪斜的嘴，直接口水都流淌出來了，連忙一抹，問道這算命要多少錢。

“老倌你看著給吧！”

辛老倌便回去，很快又出來，給了一兩銀子。

麻衣相師倒也不驚，收下一兩銀子，兩手重新收起，伸向彼此袖筒，抄著旗子離開。

方臨目睹了全過程，看了下辛老倌，又看了下歐夫子。

對看不過眼的事情，歐夫子向來是見了就要管的，這次卻從始至終沒說話。

不過，當方臨看到辛老倌高興的樣子，似乎明白了什麽，只是，仍思緒翻湧。

‘平日裡，辛老倌舍不得吃、舍不得穿，精明算計著一分一厘，可這次算命就給了一兩銀子，這能換多少吃的?’吝嗇與大方，精明與愚昧，讓他思量著其中的道理。

等那麻衣相師走了，歐夫子問起辛老倌:“上次說的親沒成麽?”

“人家看不上我兒哩！”辛老倌如是道。

“唉！”

歐夫子感歎:“那家是商戶，也不過有著一間小門面，賣些吃食，若是在開國初年，這家和辛家結親都是高攀了呐！”

“夫子給講講唄！”方臨壓下紛亂的思緒，給歐夫子遞過竹筒，笑著道。

他挺喜歡這樣的話題，歷史社會風氣變化，從歐夫子口中娓娓道來，這可以加深他對整個大夏社會的理解，仿如看到那從保守到開放的滔滔大勢。

“你小子，就惦記著我肚子裡這點東西！”

歐夫子指了下方臨，接過竹筒喝了口水，果真講述起來:“從開國初年到如今，不僅是吃喝飲宴在變，婚姻大事也在變。”

“開國初年，等級森嚴，穿件衣服、用副碗筷都有定製，婚姻上自然也有嚴格規定，一般親屬不婚、同姓不婚、尊卑不婚、官民不婚、良賤不婚，誰與誰結婚，皆有律法，若有違法者罰之。如‘奴取良人為妻，則杖八十，良人娶了奴，則一同為奴，貶為卑賤一級之人’。”

方臨點頭，能想象到當時風氣。

在當時的社會背景下，士必然不願與農、工、商結親，農亦不願與工商聯姻，各守著各的，老死不相往來。

歐夫子還說了一則真實小故事:“永寧年間，也就是大夏第三朝，鳳陽府有個秀才，姓成，家有二女，長女已嫁了出去，小女待字閨中，喚作成秀婷，頗有些姿色，人也機靈，從小未學女工，讀了不少書，知書達理，落落大方。

成秀才千辛萬苦培養了小女，自然是要嫁個好人家的，哪曾想讀了些書的女兒，性格方面竟自主性便強一些，瞞著父母私下結識了一位商戶之家的兒子。

卻說這商戶，經營有方，很是有些產業，嫁過去了，絕對是吃不了苦的。這日，商戶備了許多聘禮來提親，還請了個當地知名媒婆，指望說動成秀才，成就一番好姻緣。”

歐夫子說到這裡，考較看向方臨:“你說這門親事能成麽?”

“依我看，以那時的社會風氣，必然是不成的。”方臨答道。

“是啊！”

歐夫子繼續講述:“商戶、媒婆剛進門，表明來意，就被成秀才轟了出去。

這是極無理的，商戶家、媒婆都覺得成家過分，說這豈是待客之道?成秀才卻道:‘待什麽客?我家書香門第，世代治學讀書，你卻把販夫走卒給我引進門來，分明是要害我家，哪裡是客’。

等轟走了商戶家、媒婆，成秀婷哭成淚人兒一般，埋怨父親將心愛之人掃地出門。成秀才正在氣頭上，拿了把掃帚就讓女兒身上招呼，邊打邊罵道:‘你個不孝東西，我費盡心思培養你讀書，也不指望你光耀門楣，你就是找個農戶來，我也認了，可找來家商戶，自甘下賤，讓為父情何以堪’。”

“方臨，你說這事，成秀才和成家女，誰對誰錯?”歐夫子又問。

方臨想了一下，道:“成家女談不上什麽錯;成秀才所作所為，也無可厚非，畢竟，為了所謂愛情，嫁去商戶，作踐的不是只是自己，還有家庭的名聲。”

“誰都沒錯，可不是麽?”

歐夫子笑了笑，道:“這是開國初年，咱大夏朝到了正德年間，在種種因素影響下，改了制度，商籍也可參加科舉，如此一來，商人不僅擁有大量財富，更有了國家承認的地位。時至今日，伱可能想象這帶來的影響?”

“士農工商等級制度打破之後，門第觀念想來也會迎來改變，一切以貧富論英雄，以積攢了多少財富論輸贏，不管了是何出身，有錢才是第一，這種觀念大概是延伸到了婚嫁方面?”方臨字斟句酌道。

“不錯， 孺子可教也。”

歐夫子又講了個真實小故事:“咱們洪泰年間，也就前兩年的事情，城中有個農戶，姓周，祖傳二三十畝地，雇了五六個勞役，除去種植水稻，另種有桑麻棉花等作物，搞得有聲有色，也算小有家財，有一子，名叫周孝元，還是我的學生，酷愛讀書，二十歲也考上了秀才。你說這條件不錯了吧?”

“自然。”方臨點頭。

“周家如此家境，周孝元又到了成婚年紀，上門提親者不少，媒婆說某某家有位姑娘不錯，又說某某家小姐待字閨中。

哪料周孝元都看不上，一一回絕了，原來，他偏偏看中了谷家的小姐，叫作谷彩兒。

要說谷家何許人也?乃是府城中有數的豪商，榮信商行的東主，有織造坊三座，船廠一座，做的是絲綿生意，還有一整隻船隊……家大業大，周家雖然也算殷實，與谷家相比卻是小巫見大巫，周家請人去谷家提親，卻連媒婆都給轟了出來，連罵:‘癩蛤蟆想吃天鵝肉，連個進士都不是、官身都沒有，也配去他家提親’。

你說這又算是如何?”

“只能說事隨世移，社會風氣變化。”方臨也是感歎。

‘這個時空的大夏，正如前世時空的大明，在中葉後，整個社會思想漸漸開放，商人走出社會底層，士農工商的界限模糊，錢開始向著權滲透，兩者相互交織，金錢至上的觀念開始興起。’他心中暗道。

又和歐夫子聊了一會兒，當學童開始上學，歐夫子忙起來，方臨也不便再留，回家去了。

……