回到宋朝當大文豪 第九十二回 1戰封神

北宋時期，大相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心。宋太宗親自為寺院題額，寺院各院住持的任命和辭歸均由君王詔旨允準。高僧、達官、文人、使節、百姓出入其間;佛事、巡幸、文娛、參訪、商貿匯集其中。

十二月初八，開封府相國寺召開規模盛大的浴佛會，並做“臘八粥”分與僧眾。此時，參加明年省試的全國各地考生已有相當一部分已經來到開封府。所以今年相國寺臘八浴佛會熙來攘往的熱鬧程度較往年更勝一籌。

在蘇轍“勞逸結合”的強烈建議下，臘八這天蘇軾和蘇轍休息整日，陪同蘇洵和二餅一起去參加附近不遠的相國寺浴佛會。

蘇洵四人來到相國寺門前時，寺院周圍早已鼓樂喧天，人山人海。四人在人潮人海中上下起伏翻湧，樂在其中。

四人燒香拜佛至相國寺藏經樓，此地水泄不通地裡裡外外圍了好幾層人。抬頭望去，在藏經樓門前，搭建起了一個高達一米，長寬各兩米的簡易木台，有人正站立於木台之上激昂陳詞。

蘇軾找人打聽得知，原來這是相國寺為了迎合本次省試全國各地的考生學子，特意臨時搭建的“爭鳴台”，意思是讓有資格參加省試的考生們都可以主動上台發表演講，闡述自己的學問思想，有百花齊放、百家爭鳴的意味。但有時間限制，要求每位上台學子的演講時間最多不超過一刻。

“蘇師兄！子瞻！子由！”蘇洵四人正津津有味地欣賞著爭鳴台上學子們的演講時，隱約聽到背後好似林希的聲音在呼喊，蘇軾回頭尋找後看到林希等五人正在快步朝自己走來。除了林希外，另外四人就是那晚福建路同鄉暖爐會的章衡、章惇、呂惠卿和楊汲。

兩撥人匯合一處，紛紛相互打過招呼後，繼續觀看起爭鳴台上的表演。

眼看林希和章惇都是躍躍欲試的樣子，蘇軾打趣說道:“子中、子厚，此時不上，更待何時！”

“哈哈，子瞻懂我！”兩人異口同聲笑道。

林希此次別頭試第一，又是歐陽修的學生，不說開封府盡人皆知，但確已名聲在外。周圍的學子們聽說林希要登台，紛紛主動讓開道路，林希抱拳感謝，登爭鳴台直抒胸臆。

一刻鍾後，章惇替換林希登台，其比林希還要愈發興奮，洋洋灑灑高文宏論。

呂惠卿和蘇轍也沒有放過這個機會，一一登台演講。最後只有蘇軾、章衡、楊汲未曾登台。

至此，蘇軾和林希這個小圈子才算是輪完，換成了別的學子們登台演說。

“蘇伯父！子瞻！子由！二餅！”在蘇軾興致勃勃聽著台上學子們的演講時，其背後再次傳來喜悅的呼喊。

蘇軾回頭尋望片刻，在看到一位四十歲左右玄袍青褲的中年書生後，刹那喜出望外，朝著中年書生直揮手臂，欣喜地喊到:“子厚，你終於到開封府啦！快快過來！”來人正是張載。當然，此子厚非彼子厚，此為橫渠子厚，非章惇建州子厚。

蘇軾將張載引薦給林希五人，五人皆是微笑點頭，沒有刻意冷淡，但也不會過分熱情。

此時，唯有蘇軾心知，張載一戰封神的絕佳時機已然來臨，水到渠成，自然而然。

蘇軾興奮地拉起張載的手臂，激動地說:“張兄，此為爭鳴台，專為眾考生學子登台發表自己的學問思想而搭建。張兄，你務必要登台演說，你的‘氣本論’和驚世駭俗的‘橫渠四句’，必定讓世人振聾發聵、醍醐灌頂。一鳴驚人，就在今朝！”

眾人皆是驚疑不定地來回掃看蘇軾和張載，就連蘇洵和蘇轍也不例外，似乎都覺得蘇軾的話語有些張大其事。

張載坦然面對眾人質疑的目光，平和地笑對蘇軾說:“蘇兄，爭鳴台而已，我不登不爭。著書立說，後世自知。”

蘇軾心急火燎，知道張載已無年輕氣盛時的好勝之心，他不願張載錯過這個一戰封神的絕佳時機，把心一橫，只能趕鴨子上架了。於是，大踏步徑直走向爭鳴台，一躍而上，抱拳朗聲道:“不才蘇軾，益州路眉州眉山人，本次開封府解試第二。本人今天向在場各位隆重介紹京兆府路郿縣橫渠鎮張載。張兄學貫古今，其博學宏才令蘇某高山仰止。”隨即，深深地看了張載一眼，聲如洪鍾地喝道，“張兄！”

張載先是無可奈何地搖頭苦笑，隨後聽到蘇軾不惜自貶也要抬高自己，正色肅穆起來。這般知己摯友，豈能辜負?

張載站在台下，對著台上的蘇軾抱拳深深一拜，毅然決然大步登台換下蘇軾。

目為神舍，眼到則神至。張載立於台上，眼神開合間氣勢迅速崛起，鏗鏘有力、擲地有聲地開口:“依據我的氣本論思想，‘氣’是人和萬物產生的最高體系和最初始基，萬物由氣產生，萬物又不斷複歸於氣。氣作為實體，無所不在，永遠同一……”

隨著張載口若懸河的演說，原本嘈雜喧囂的藏經閣竟然逐漸變得安靜下來，直至眾人屏聲靜氣。此刻藏經閣的“詭異”氛圍與相國寺別處格格不入，就連過往之人也受其影響，路過藏經閣時不由自主地放慢了腳步，停止了攀談。

此地唯一的聲音就是張載對於“氣本論”的闡述:“氣的本然狀態是無形的太虛，氣的基本特性是運動與靜止，充滿宇宙渾沌無間的太虛之氣，是在不斷進行鬱蒸凝聚、健順動止等不同形式的變化。萬物的生死， 動靜的改變，都是氣的萬殊變化的體現和變化的結果。太虛之氣之所以能不斷地運動變化，是因為太虛之氣是陰陽之二氣的合和體。太虛是陰陽未分的渾沌狀態，也稱之為元極。陰陽分化為太極，無極而太極，太極生兩儀——陰與陽。陰陽交互變化而生萬物。太虛之氣包涵著陰氣與陽氣兩個矛盾的方面。陽氣的特性是清、浮、升、動;陰氣的特性是濁、沉、降、靜。陰陽二氣處同一個統一體中，既相互對立，相互鬥爭，相互激蕩，又相互聯系，相互依存，相互滲透，相互生發。所謂獨陽不生，孤陰不長。陰陽二氣的這種關系的運動變化，是萬物運動變化的根本原因和動力……”

在場眾人專心致志地聆聽張載對於“氣本論”的闡述，內心早已轟鳴不絕，驚耳駭目。

“講了這麽多，其實這些都是小理。關於至理大義，我張載窮盡畢身所學，總結提煉了以下四句。”張載堅定的目光掃視全場，直至最終落到蘇軾身上。

蘇軾心潮澎湃得近乎熱淚盈眶，身體止不住地微微顫抖起來。橫渠四句即將橫空出世，光照萬古！

張載收回落到蘇軾身上的目光，敞開雙臂擁抱這大好河山，熱血沸騰的話語震天動地:“我輩讀書人，後輩讀書人，窮極一生所追求的至理大義乃是:

為天地立心！

為生民立命！

為往聖繼絕學！

為萬世開太平！”

“轟隆隆！”暖陽當空，驚雷驟起，響徹雲霄，全場所有人盡皆石化。眾人和驚雷一起見證“橫渠四句”的從天而降！