五代十國往事 第六百一十六章 世宗繼統四

現在耶律德光班師途中突然病逝，各級將領都慌了神。大家首先想到的，就是先把耶律德光的遺體送回契丹。

當時已經進入夏季，天氣漸漸炎熱，為了防腐，契丹人把耶律德光做成了木乃伊，據史料記載，是將他的肚子剖開，取出內髒，然後塞入好幾鬥食鹽，做成了醃肉干，運回北國。當時的中原人稱之為“帝羓”，意思是肉干兒皇帝、臘肉皇帝。

耶律德光的木乃伊運送到上京臨潢府，述律太后面對親兒子的慘狀，居然一聲不哭，更沒有流下一滴眼淚，很符合“斷腕太后”的女強人氣質。

她面無表情地望了一眼耶律德光的靈柩，拋下一句冷冰冰的話，“等到塵埃落定，我再安葬你。”

她來不及傷感，政治家的眼中只有政治，沒有親人和淚水。

述律太后雖然不傷感，但隨耶律德光南下的將領們一個個如喪考妣。他們不是與耶律德光的感情深，而是懼怕這位冷血的述律太后。

述律太后的心思，在契丹是人人皆知的，因為在太祖耶律阿保機駕崩時，她就已經向契丹勳貴們攤牌了。她要掌權，為此，不惜對反對者高舉屠刀，成百上千的契丹貴族慘遭屠戮，甚至連剁自己的手腕都不帶眨眼的。

如今，太宗耶律德光駕崩了，類似的慘劇又要上演。

按道理說，領略了述律太后手段的這些公卿貴族，不會反對述律太后的任何提議，因為敢於反對已經死於上一次的大清洗。這些漏網之魚們全成了驚弓之鳥，噤若寒蟬，那麽述律太后也就沒有必要再次血洗契丹政壇。

但實際情況是比較特殊的，耶律德光不是平靜地在上京臨潢府安然病逝，而是在南征途中暴斃。這支軍隊是耶律德光的嫡系，是他長期培養起來的用來對抗述律太后的政治、軍事資本，是他短暫硬過的翅膀，這些人是“帝黨”，是述律太后眼中的異己分子。

別說是述律太后，無論是誰掌權，首先要清理的，就是南下的這批“元老功勳派”。

而之所以沒有立即動手，就是因為他們這支武裝是契丹的全部精銳，述律太后不敢貿然翻臉，只能先隱忍不發作，等他們按照原計劃回到契丹本土，然後按照原計劃解除武裝、上交權力，然後……才是述律太后的送命題——汝思先帝乎?

南下的這批契丹貴族將領們，近日來頻頻私下密會，就是在商討這個問題，如何避免被述律太后清洗。

很快，大家取得了共識:要想不被述律太后清洗掉，就一定不能讓述律太后掌權;要想不讓述律太后掌權，就必須擁立一位“太后黨”之外的人當新皇帝。

這位新皇帝必須同時滿足以下幾個條件:

1，要有繼承大統的合理條件，比如皇室宗親，也皇室的血緣越近越好，劉皇叔可以忍，李皇三從叔曾祖就免了;

2，此人一定要在南下的隊伍中，這樣才會一心一意挑梁扛把子。

拉誰下水呢?大家很快就在軍中鎖定了一個最佳人選，這個人的條件簡直堪稱標準答案！這個人就是耶律阮。

前文有述，耶律阮是遼太祖耶律阿保機的長子長孫，一直被二叔耶律德光帶在身邊，隨軍出征，此番隨軍南下，正好就在軍中！

於是，南院大王耶律吼私下密會北院大王耶律窪，說國不可一日無君，若依述律太后的意思，她肯定要立耶律李胡，耶律李胡凶殘暴虐，他若登基，你我之輩必死無葬身之地，我們應該立刻擁立耶律阮，生米煮成熟飯。

南、北院大王，是耶律阿保機設置的官職，最初，耶律阿保機將他所在的迭剌部分為兩部分，即五院部和六院部，各置夷裡堇(相當於漢製中的宰相)，後又將五院部、六院部改為南院大王、北院大王。主管軍事、行政等工作。

也有部分觀點認為南、北院大王相當於漢製中的“樞密使”，總之，就是地位和權力僅次於可汗(皇帝)的掌握實權的高級官員。

南院大王耶律吼的父親蒲古隻，就曾擔任六院部夷裡堇。

北院大王耶律窪的出身更加顯赫，他的曾祖父是耶律阿保機的祖父耶律均德實，他的祖父是耶律阿保機的三大爺耶律釋魯，他的父親耶律綰思也曾擔任南院夷裡堇。論輩分，他與耶律德光是叔輩兄弟。

耶律吼、耶律窪是契丹國內名門望族出身，位高權重，掌握實權。這倆人的態度在很大程度上將決定新君人選。

他們的意見很快達成了共識，一致反對述律太后操縱下的耶律李胡即位。耶律李胡何如人也，為何遭到群臣們的一致反對?

耶律李胡，是耶律阿保機的三兒子，最受述律太后寵愛， 也是三兄弟中最廢柴的一位。大哥耶律倍是以“文”名垂青史，二哥耶律德光以“武”光標史冊，而耶律李胡則以凶殘暴虐遺臭萬年。

據史籍記載，耶律李胡“勇悍多力，而性殘酷”。殘酷到什麽地步?答:“小怒輒黥人面，或投水火之中”。對待左右侍從、宮女非常殘暴，稍有不順心的事兒，就要在人家臉上刺字，要麽就火鍋、燒烤，更有甚者，挖人眼珠、凌遲處死。總之，按今天的說法，他是個不折不扣的心理變態，以虐殺為樂。

在兄弟三人還是小孩子的時候，耶律阿保機曾暗中觀察三人的睡姿，發現老大、老二睡在外側，為三弟擋風，而耶律李胡則縮頭縮腦，躲在兩位哥哥身後。耶律阿保機當時就對述律太后說:“是必在諸子下！”這孩子不中用。

又有一次，趕上外面飄著鵝毛大雪，嚴寒難耐，耶律阿保機命三個兒子外出采薪，借機考驗。

考驗的結果是:老二耶律德光第一個回來複命，但他不挑不揀，背回來的柴薪魚龍混雜;

老大耶律倍第二個回來，他認真挑揀了柴薪，只要乾燥可用的，丟掉濕腐不能用的，而且把柴薪掰得長短相近、粗細相仿，然後碼齊、捆綁，賣相極佳，簡直就是賣家秀;

老三耶律李胡最後一個回來，而且幾乎是空手而歸，顯然是畏懼嚴寒，根本沒有采薪，回來之後，把兩手揣在袖筒裡，“袖手而立”。

耶律阿保機對三子的評價是:長子巧，次子成，少不及。大概意思就是老大老二各有千秋，均有可圈可點之處，唯獨老三不及格！

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