“皇上,你看臣妾弄的頭髮好看嗎”田貴妃嬌滴滴的說。
“叫什麽皇上,叫老公”朱由檢故意板著臉說
“老公?”
“對,以後每人的時候就叫老公,”哈哈··
“老公,你看小女子的髮型好麽”
“來,讓老公好好看看瞧瞧”說著就用手輕輕的撫著田妃的烏發,慢慢摩挲著,自上而下輕輕捏起小嘴兒···
“老公,好壞,白天呢”
“怕什麽,白天正好看的清楚”說著就抱起田妃走向床榻
··········
晚上,朱由檢來到坤寧宮,不可避免的又是·····
連番戰鬥兩場,第二天朱由檢也是龍門精神,叫上貼身太監王承恩及幾名護衛喬裝打扮從側面溜出皇宮。
走在皇宮外的青石板路上,穿梭在熙熙攘攘的人群中,看著臨街林林總總、門庭若市的店鋪,朱由檢心中抑製不住的興奮,還是頭一次逛古老的北京城,一副繁華的景象是大明先進生產力的體現,這裡有著中華民族最寶貴的財富。
臨近春節,無論達觀貴臣還是凡夫俗子都在置辦年貨,朱由檢也忍不住到處打聽著各種生活物資的價格。
“米 10文 1斤”,
“柴 33文 1擔”,
“鹽 1文 1斤”,
“豬肉 20文 1斤”。
(大明物價現在是不貴,按1兩銀子1000文算,1兩銀子夠普通人吃一個月)
“走,我們到哪個飯館是一頓”朱由檢叫著王承恩。
“幾位爺,裡邊坐,吃點什麽”店小二熱情地招待著
“把你們這拿手一樣來一份”
“好嘞,你稍等”
“你也坐下”朱由檢對著王承恩道
朱由檢坐下向周邊大量了一番,旁邊一桌有幾個看著有些書生樣子的人正在高談闊論。
“張兄,聽說你的貢生考試又落榜了”
“唉,甭提了,現在官沒有一個不貪的···”
“你小聲點,聽說當今聖上英明、果敢,這不登基幾個月就除掉魏忠賢,希望將來會有所改變吧”
·······
“今年的米價又有上漲了,聽說山西、山東今年收成都不好”幾位商販模樣的人在小聲議論著。
“爺,你的菜齊了,你吃好”
朱由檢仔細地聽著各色人員的議論,慢慢的夾著菜往嘴裡送,他知道明年自有有很多的事情需要去處理,官員的貪汙腐敗、土地的嚴重兼並等都需要他一步一步的解決,京城的安全已安排明年需要認真落實。袁崇煥、李邦華明年也該到京了,明年還有選出合適的人選道蒙古·····
走出餐館,朱由檢看著繁華的京城,不知道還能持續多久,他們的命運都需要自行來改變···
“哇哇···”一聲小兒的啼哭聲打斷了朱由檢的思緒
“走,我們到城西洋人的地方瞧瞧”朱由檢招呼王承恩
來到城西,從遠處就看到一棟立著“十”字架的建築,站在建築門前朱由檢心中一陣恍惚,感覺又回到原來的時代。在那裡教堂已普遍存在,隨著時代的發展,教堂已成為尋找心靈寄托的地方。現在教堂出現在這裡,還得不到人們的認可,它不符合古人傳統的思想,對於明朝的人來說這是異教,不知道這是哪個國家的人希望他能給自己帶來更為先進的科技,增加自己的保命能力也促進這時代的進步吧。
教堂內幾個穿著洋服和幾個穿漢服的人正在虔誠的祭拜,看到有人進來,一位黃發碧眼、皮膚皙白、鼻梁高挑的外國人操著不太流利的口音問到“諸位,有事麽”
“你們這誰是管事的”王承恩扯著尖細的口音
“我是,幾位要入教嗎”
“不,聽說聽說你們這有很多有趣的玩意,特意來看看”朱由檢隨意的說道
“臣徐光啟,拜見皇上”一位白發蒼蒼的老者趕快向前行禮,接著一位中年人也慌張的行禮道,“臣孫元化,拜見皇上”
(據資料查1627年12月底, 在華耶穌會士聚集在嘉定中國教徒孫元化的家中,召開了一次會議,討論有關名詞術語的翻譯以及其他禮儀問題。徐光啟、李之藻、楊庭筠和孫元化幾位中國教徒也參加了會議,並發表了支持利瑪竇的意見。與會者最後一致讚成利瑪竇對中國禮儀(即有關祭祖、祭孔)的態度,而關於Deus的中文譯法,則采用一個中國古籍上沒有的但又容易理解的新詞匯:“天主”。我把這次會議地點推到了北京,應也合理。1627年孫元化在魏忠賢俯首後,回到北京,具體幹什麽沒有查到但推測應該是想恢復官位,當時兵部尚書王在晉與孫元化有隙應沒有成功,又回到原籍,孫承宗也因王在晉至到1628年才復出,現在孫承宗提前複職,作為曾經的屬下,孫元化長期滯留北京)
在這裡,朱由檢看到了傳教士利瑪竇的辦公地點,裡面放置了很多稀奇古怪的東西自鳴鍾、鵝毛筆及一些外國書籍,朱由檢對這些產生極大興趣,提出進行翻譯,要從中了解現在的世界,找出有用的東西。對於徐光啟的幾本著作《勾股義》、《測量異同》、《農政全書》《甘薯疏》《農遺雜疏》《農書草稿》《泰西水法》等朱由檢要其明日送到宮中並告訴孫元化負責京城鑄炮的事情,現在的傳教士龍華民(原名 Longobardi)提出在大明傳教,朱由檢提出3點要求:1、不能反對大明,2、教義要進行審核,3、官府要對傳教進行監管。
回到皇宮,朱由檢對這次微服出訪充滿期待,希望能從其中有較大的收獲