天啟的天啟 黎人事物

劇痛:箭傷會導致劇痛，疼痛感可能持續數小時甚至數天。

出血:箭傷會造成大量出血，嚴重時可能導致失血性休克。

感染:箭頭上的毒藥會增加傷口感染的風險，進而引發全身性感染。

器官損傷:箭傷可能直接損傷重要器官，如心臟、肺部等，威脅生命。

幸虧幾個人中箭部位都不是要害的地方，治療方面需要幾個步驟:

首先是要控制出血，箭傷通常會導致大量出血，因此在處理傷口之前，需要盡快控制出血。可以使用壓迫止血法或者繃帶進行包扎，以減少出血量。這些人顯然經過了簡單的處理所以這方面不用擔心，

其次就是傷口處理，在控制出血後，需要對傷口進行處理。首先，用清潔的水或生理鹽水衝洗傷口，以清除汙物和細菌。然後，使用抗菌藥膏塗抹傷口，以預防感染。這個水李木當然帶了還是礦泉水，藥那是隨身必備雲南白藥，消炎藥都有

重要的是疼痛管理，箭傷會導致劇痛，因此需要進行有效的疼痛管理。可以使用止痛藥物，如嗎啡或布洛芬，以減輕患者的疼痛感。這個李木沒有帶，就算是帶了也不會給他們使用，因為數量不多還不能量產，只能靠他們自己的了，一個字忍，看著士兵滿頭大汗咬牙堅持，李木也不忍心，但是沒辦法，士兵們也看到教主關切的神情一個個都是非常感動，還都想著等一會多喝點酒或許就好了。

最後就是預防感染，由於箭頭上可能塗有毒藥，箭傷患者容易感染。因此，預防感染非常重要。可以使用抗生素來預防或治療感染，同時還需要定期更換傷口敷料。

另外需要外科手術，對於嚴重的箭傷，可能需要進行外科手術。手術的目的是修複受損的組織或器官，並確保傷口的愈合，處理這個魔禮青那是駕輕就熟，人家是機器人手穩，而且沒有心裡波動，開刀縫合都是一級棒，很快幾個人就弄好了，旁邊的黎人士兵目不轉睛，看著心裡確信這就是神仙手段

這時村子裡又有不少黎人過來了，吹吹打打好不熱鬧

“這是做什麽?”李木問九米

“回神仙爺！我們幾個村子的頭人長輩聽說了您的事情都來迎接神仙爺進寨了”九米答道

“那好吧！找人把我的傷兵也抬上一起去”

“好的！神仙爺！您放心吧！交給我吧！”

李木看著歡天喜地的黎人，但是苦於聽不懂他們說什麽，只能點頭哈腰的假客氣，眾星捧月般簇擁著李木往村子裡去，這時李木才靜下心來打量四周，

這裡應該在大王嶺和小白石嶺之間的一條峽谷中的平地，此地兩山夾一溝，中間還有一條山溪流過，有山有水神仙福地啊！

海南島四時如夏，而這裡依舊山花爛漫，草木蔥寵，風光特別好看，山清水秀，空氣清新真是度假休息的好地方，眾人進到村子裡來到一個大場院內，場院中間架著幾口大號的鐵鍋裡面明顯有大塊的肉，鍋底燒著大木劈材，肉在沸騰的鍋裡翻滾，李木他們被安排在火堆周圍落座，圍著鐵鍋火堆一大圈，鋪著草墊子眾人坐了一圈，峒主龍坎相對李木而坐，九米挨著李木當翻譯，

落座後李木趕緊詢問九米“九米你們這裡是怎麽個情況?我們初來乍到不太了解，你抓緊時間給我們講講”

“好的神仙爺！我們這裡就是明人所謂的黎峒，大體以地形山川河流為界限進行劃分的，一般由幾個村子組成。峒主都得到過明朝官府的認可，世襲職務，發有印信、銅牌等憑證。峒主、土舍之類的黎人土官，一是為了彈壓黎民，維持地方治安和社會秩序;二是為了每年按時完成官府派下來的各種攤派，這裡有官面上的賦稅，也有官吏私人的“吉錢”。

當然少不了他們自己的收入――土官無論大小，官府都不給俸祿，得靠自己去征收。換而言之，只要你每年把該繳的各種官面上私面上的“份子錢”按時繳納了，土官在自己的領地上想幹什麽就幹什麽，基本就是一土“皇帝”。

“那你是怎麽會說漢話的?”

“我是明人口中說的“熟黎”，也就是被編戶齊民，納稅當差的黎民。島上各縣都有不少這樣的黎民。是所謂的“布配黎”，漢化程度已經很深，說得是瓊州話。有的姓氏也改用漢姓了。”

“你們打算交易什麽東西?怎麽和我們交易?”

“我們這裡的黎人多半有些田地，但是產量比漢人的地少得多，多數人還得向峒主佃種些土地，打短工，平時無事就去山裡打獵或者采紅白藤拿到市上去賣換鹽米農具，不過到到漢區不但要過巡檢司，可怕的是路上還有明軍營地:輕則被勒索過路錢，重則貨物都被搶去，小命都不保。多數人的日子都過得很苦。所以能有一個穩定安全的交易渠道非常重要，村子裡的長輩峒主聽到神仙爺同意交易這才舉辦這次的篝火晚會，怎麽樣交易這要峒主和長輩拿主意。”

李木差不多聽明白了，當地黎人對官府是頗有仇隙的，三十年前因為黎人的暴動，大明官軍到黎區進剿過，不分青紅皂白的殺人。黎人也痛恨集市上的漢人小販--山貨在漢人眼中不值幾個錢，一頭山豬也換不到二三斤鹽，他們都喜歡漢人的鐵農具，但是價格貴得離譜，幾大簍谷子才能換一把鐮刀，除了峒主和少數有錢的地主，誰也買不起。而這次探礦人員又準備建立營地，且堵住了這個地區的黎人和外界的聯系，所以他們才派人劫略過路人員，想和官府談判。

李木正在談話期間可能肉煮爛了，一群黎族女孩子手裡端著酒肉向李木他們走來，姑娘們個個俊俏秀美。她們的頭上戴著漂亮的毛皮帽，身上穿著鮮豔的民族服裝筒裙，襯以彩色頭巾和繡邊襟上衣，手腕上還帶著銀色的戒指，真像從童話故事裡走下來的人，載歌載舞落落大方。

原來黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時，對男客先酒後飯，對女客先飯後酒。賓主分開對坐。請酒時，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請酒，然後自己把酒一飲而盡。接著，把米酒逐個捧給客人，客人把酒喝完後，主人還給每個嘴裡送一口肉菜，表示尊敬。

通常，主人隻陪客人喝酒，不陪客人吃飯，怕客人不好意思把飯吃飽。李木可不知道這一套操作，被領頭的一個女孩子灌了一大碗米酒，又給嘴裡送上一大口牛肉，把現代人李木給整不會了

“神仙爺這是我們峒主的女兒叫海霞，今年十五了，是我們峒寨最美麗的姑娘，能歌善舞，心靈手巧，馬上您就可以看到她們的舞蹈了”九米說話期間

姑娘們為每位傷兵，和五個勁舞團的演員都上了酒上了肉。然後飄然退下

夜幕降臨，堆堆篝火燃起，黎族小夥子撐開花傘，姑娘們的銀飾及貝殼飾物在火光下閃閃爍爍。情歌婉轉，舞蹈漸起，由平緩抒情而進入歡樂奔放。打柴舞又叫竹竿舞，表演時場地上平放兩根相距2-3米的長木杆，上面再橫放上4-5對細木杆，相應人數的婦女在長杆兩邊對面跪坐，兩手握住細木杆的兩端，在歡快的節奏中，合擊雙手中的杆，或用它即擊地面上的長杆，發出規律的聲響。

年輕的男子，在細木杆開合的間隙，合著節拍，避開夾擊，輕盈起舞，還邊跳過模仿青蛙、猴子的動態，趣味橫生。舞至**時，女孩子們起身加入舞蹈，木杆也隨之橫於空間， 舞者依然不受夾擊，輕松地騰越而過，驚險美妙。

李木看的非常滿意忽然手環響起聲音，原來是牛燉他們到了，接通電話牛燉的聲音傳來“教主我們已經包圍了這裡，隨時可以發起進攻”

“不用了，你們退到村外空地安營扎寨，我讓他們安排酒肉給你們送過去”

“教主這邊您搞定了?”

“還沒有，也快了”

“那好吧！”

李木看著旁邊傻眼的九米“你通知峒主我們的人來了，一百多人就在村外空地，你讓他安排酒肉給他們送去”

“好的神仙爺”九米答應了一聲飛快去請示了

李木可沒打算和黎人談判，還是讓薑國來談吧！李木沒那個耐心，民族政策還是薑國他們有分寸，李木當下聯系薑國、薑護川、崔得志、崔得意他們，這些人肯定就在附近礦區，要不然黎人也不會劫持勁舞團的人了

薑國他們回答明天就出發中午差不多就帶人過來了，搞定這些李木大快朵頤起來，直到深夜，酒喝乾再斟滿米酒雖然度數不大，但是喝多了也醉人，至於黎人頭領過來輪流敬酒，醉酒後說了一些什麽李木不記得了，他被魔禮青抱回牛燉的營地休息，傷兵也被抬回去了，只有五個勁舞團的女孩子被黎人女孩子留下了，

第二天九米過來時李木剛剛醒，“昨天什麽情況?”

“回神仙爺昨天您答應了，我們峒主的請求收留我們的女孩子加入勁舞團，為此我們峒主準備了十個年輕貌美的女孩子跟隨神仙爺”九米答道

李木無語了喝酒真的誤事