四月中旬。
大江以北,大河之南,下起了綿長得似乎永遠不會停歇的梅雨。
各國諸侯現在的心思,便是如同梅雨時的天空,布滿陰霾。
之前共同亡秦時,有一個強大的敵人時刻會衝殺到眼前來,他們互相之間是抱團取暖,來不及生出齷齪,都在想著怎麽樣才能在秦軍的攻勢下保全自己。
至於鹹陽陷落,扶蘇**後,熊心對各國貴族利益進行重新分配。
即使小部分人不滿於他們所獲的封賞,認為和自己的貢獻不相匹配,但大部分人心滿意足,想著去治理好自己那一畝三分地。
總得來說,各國之間的關系正處於蜜月期。
像劉邦、項羽那樣勵精圖治的王侯,在自己的領土上恢復生產,迅速墮落的一批王侯,則是搜刮珍寶、建築宮殿。
但即使選擇不同,但相互間並不進行干擾。
直到濟北王和齊王的突然開戰,才將那些醉生夢死中的王侯恍然驚醒。
如果說齊地的混亂屬於意外情況,他們可以用看樂子的心態去對待。
那麽韓國都城被西魏鐵騎突然襲擊,甚至追擊殺死了韓王,那便是將原本的遮羞布一把拉了下來。
這是不宣而戰!
這是不講武德的偷襲!
濟北王好歹是找了個理由,才與齊王開戰,西魏王這是明擺著要侵吞韓國,不給任何預告,直接兵臨城下,鐵騎入長治。
至於為何長治城被輕而易舉地攻下,大部分人沒去思考,認為是西魏王偷襲起到的功效。
不過有心人暗暗推斷一番,是不寒而栗。
韓國的領土狹小,僅僅比後世同名的宇宙國大那麽一點點。
因此西魏騎兵只要動手,不遇到阻攔,是可以在五日左右直插長治。
可有濟北國與齊國的先例擺在那裡,難道韓國不會進行防備嗎?
除非……韓國根本沒有準備的時間。
濟北國和齊國矛盾激化是在三月初,而他們正式開戰,打得不可開交,引來楚軍一並加入戰局,則要到三月十日左右。
兩方交戰的信息朝著各國迅速傳播,便是在這個時候。
因為距離的緣故,韓國高層知曉“濟北王和齊王交戰,熊心橫插一杠”,大概是要到四月,與西魏騎兵偷襲的發生,可以說是前後腳的事。
可存在更巧的一點,
那就是由於地域緣故,西魏收到齊地開戰的消息會比韓國早大概三到五天。
三到五天,剛好就是西魏騎兵直插長治所需要的時間!
細思極恐。
也就是說,西魏王豹剛收到齊地開戰的消息,便是派出手下的騎兵奔襲長治,中間無縫銜接,甚至未曾引起韓國方面的警覺。
即使西魏騎兵奔襲的具體過程無人知曉,但通過結論,同樣足以說明很多問題。
西魏王豹對韓國早有圖謀,把韓國關隘布防摸得清清楚楚,出兵所需要的糧草準備妥當。
萬事俱備,只欠動手。
看透表現,想到這點的人,乃是站在了第二層。
此時。
正在亡命路上,踩著泥濘道路上的張良,喘著粗氣地赫然止步。
“姬豹提前有所準備,為何是選擇齊地火並的時間動手?”他眼中閃過冷光,“莫非他早知天下將亂?”
他揉揉眉心:“不對,不對。齊地亂得太過突然,連我都沒有意識到,姬豹不可能有這般洞見力,除非他早就知曉會有此事發生。那樣的話……”
張良沉默,望向東南方向,喃喃說:“王上,他的勢力哪怕再強大,我都會將他摧毀,為您報仇。”
暗暗握緊拳頭,深吸一口氣後,他繼續在著崎嶇的小路上行走著,在高聳入雲的群山當中,他的身影是那般渺小,卻又堅定地步步向前。
猜測出了第三層真相的他,內心復仇的火焰欲將真正的凶手徹底吞噬。
……
如同普林西普開出的那一槍,西魏騎兵踏破長治,將韓王成追殺至死,惹得天下震動,原本的和平安定只是假象,諸侯們**裸的掠奪**又被徹底勾引出來。
若沒有秦始皇橫掃六國的先例,他們舒舒服服地圈地自萌不是不行。
可成為皇帝,成為天下人的主宰的功績擺在面前,誰會不想去試試呢?
同年四月底,燕王興兵擊遼東國,言曰“複興大燕”。
不過大燕最為昌盛的時候也才堪堪跨過大河,可能是因為這點,他才痛擊同在燕地的遼東王,而非是南下去找趙王和常山王的麻煩。
而趙王和常山王不用別人,他們自己便掐了起來。
究其根本原因,並非趙王和常山王之間存在間隙,而是趙相陳餘和常山王張耳間的矛盾爆發。
當初在秦楚濟北之戰,項梁軍大敗,這些混雜其中的諸侯盟軍同樣是四散而逃。
陳餘護送著趙王帶著自己親信逃命途中,見到張耳陷在包圍圈內,他是想著秦國追兵在後,於是直接離開。
待到張耳僥幸逃出來,再與陳餘他們匯合時,便頗有怨言。
後來他不願待在趙軍本部,選擇一直領兵在外作戰,在歷城是正好遇見了主將辛勝氣逝,那支群龍無首的秦軍,交戰一番後,立下大功。
因此張耳受封常山王,雖有熊心試圖利用他的因素,但其身上功績也實打實地擺著。
兩方趁亂打了起來,是看得邊上的代王一臉懵逼。
自己是受熊心的暗示,要在趙地搞事,可自己還沒開始搞事,他們就打起來了?
不過繼韓國破滅後,第二個國家滅亡的消息傳來,出乎了所有人的預料。
甚至原本安坐於彭城的熊心,知道此事後,背上湧起一股涼意。
是自己攪亂了天下沒錯。
可現在整個局勢的混亂程度遠超他原本的想象,已經漸漸脫離了他可以掌控的范圍。
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嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!待秦亡後,熊心得天下未足一年,及西魏王襲韓,天下複亂。燕欲得遼東之地,常山欲複昔年之仇,紛紛擾擾,非人欲乎?——《讀史有論》
(本章完)