大周禦帝 第九十章 代師授業

坊內仍舊是喧鬧如晝，這個點還在坊內穿梭的行人大多數是來神都遊玩的旅客，總想著一夜裡耍盡坊內的所有勾欄。

但恰恰如此，無法體會神都勾欄蝕骨銷魂的魅力，鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒，不醉倒在花前月下，看的再多仍是過客。

裴武手持武承嗣的手令，很快出了玉雞坊，巡街使蘇辛率了一隊金吾衛路過，用眼神打了招呼，並沒有盤問他們。

“今晚還要跳洛水嗎?”李元紅嘴上說不怕，但是想到洛水洶湧澎湃的浪花，還是有些忍不住顫抖。

裴武笑道:“別緊張，你那裡有大基哥給的魏王府令，我這裡有武承嗣的隨身手令，咱們只需小心尾巴，除此外守崗的武侯根本不敢攔我們。”

“我們先去積德坊白馬寺，不用過橋。”

裴武聲音突然低了些，道:“跟我來，趾高氣昂一點，行景坊的武侯看到了我們了。”

李元紅心臟到了嗓子眼兒，故意抬著下巴往前。

兩人拿出手令，行景坊的武侯果然不敢盤問，放兩人過去，裴武再不敢托大，兩人沿著房簷，直奔白馬寺。

白馬寺始建於東漢，大周朝乃至後世東亞地區公認的佛門第一寺，倒不是因為白馬寺曾助武曌以彌勒佛轉世竊取民心，而是這裡是中土佛門的最早起源。

天竺僧人攝摩騰、竺法蘭在這裡譯出《四十二章經》，小乘佛法從此在中原開出絢爛的佛陀之花。

武曌以東魏國寺方丈法明入主白馬寺，開始了全國范圍內聲勢浩大的造神運動，最終登上帝位。

積德坊在上東門，兩人到時，便聽見裡面白馬寺的鍾聲傳來。

聲音莊嚴悠揚，蕩滌腦海中一切俗世雜念。

入積善坊，便可以看見整座寺燈火明亮，數萬盞燭輝躍動時，火芒交替間如照耀出萬丈佛光。

“咚~~~”

鍾聲響起。

兩人到了山門，白馬寺門由三個對稱的洞門組成，外面淺水池中有兩匹白馬馱經的石像，此為白馬寺名字的來由。

“阿彌陀佛，寺中主持方丈圓寂期間，寺中弟子需超度法事七日，香客若是上香，還請五日後再來。”

說完守門的小沙彌又向寺內方向施禮。

裴武道:“並非來上香，而是來尋人。”

“我們想見公主一面，小師傅可以幫忙通傳嗎?”

小沙彌打起精神瞧了他一會兒，似乎認識李令月，問道:“你是公主的什麽人?”

“一個朋友，我叫裴武。”

“好吧，裴施主隨小僧來。”

兩人遂隨著小沙彌入了山門，恢宏的天王殿現至眼前，武曌在天王殿中間鑄造一尊彌勒佛，非是大肚含笑的彌勒，而是彌勒轉世的天女佛。

白馬寺的佛殿沿著中軸依次往後排列，天王殿後是大佛殿、大雄殿，過了大雄殿便是清涼台。

清涼台十分巨大，且為圓形高台，上面圍坐了一圈圈的佛門弟子，每個弟子對坐蓮燈，閉眼合十，吟唱梵音。

據說白馬寺在梵文裡面的翻譯是‘蓮花’，寺中佛陀皆坐蓮台。

“慧立方丈便是在這裡圓寂的，公主正在祈福，施主稍等，容小僧去通報。”

“多謝！”裴武謝過小沙彌，轉頭看向高台上，李令月白衣勝雪，對坐的並非是蓮花，而是向陽花。

須臾片刻，小沙彌至她身後附耳低語，她遂抬著眸子往他的方向看來，她露出笑意，但裴武依稀能在她的眼裡看見掉落的月光。

裴武讓李元紅原地等待，遂往她近一些，李令月提著裙擺下了高台，跑向了他，用力撲至他的懷中。

“裴郎，陪令月送師父最後一程好嗎?”

裴武來前想了許多話，和她講爾虞我詐的局勢，勾心鬥角的陰謀，可見李令月梨花帶雨的模樣，又硬生生吞進肚子，仍由李令月拉著他往清涼台前面的閣樓而去。

兩人入了閣樓，堂上是慧沼，慧沼圓圓胖胖，慈眉善目，頗有高僧的風范，看著李令月進來，頜首示意，對著堂下諸多僧人道:“子時至，弟子齊，敲鍾，舉鎖龕佛事。”

待他說完，便有僧人哭泣，李令月也不例外，他們目睹著法事僧從清涼台上將慧立的遺體送入山門，又從山門回到閣樓，最後將遺體放置龕中，送往極樂法場進行火葬。

“往生極樂！”

鍾聲咚咚的響起，白馬寺一片沉重聲音。

做完這一切後，李令月本就體弱，疲累傷心交匯下已經有些支撐不住了。

慧沼叫著她的法號勸道:“蓮音，去吧，師父神形皆至往生極樂，不必有執念！”

“慧沼師弟，師父對蓮音還有最後一節課未竟，蓮音不想遺憾，你代師授課，替師父了卻和蓮音間的凡塵緣分吧！”

李令月說的極為悲苦，慧沼不忍拒絕。

“也好！”慧沼見裴武陪著她，心稍安，領著兩人入毗盧閣偏殿。

兩人坐在蒲團上，慧沼盤至功課案旁坐下，拿起了一本佛經，快速從第一頁翻至最後一頁，合上書，拿起念珠道:“都說三千世界三千佛，卻無一人可見真佛，所以蓮音需知，修佛便是修心，此為‘凡所有相皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來’的釋義。”

“但蓮音是俗家弟子，我們僧人每日修煉功課亦難以見佛，更何況蓮音俗務纏身，所以今日慧沼代師授業，傳蓮音見佛之法。”

李令月想起了慧立往日的音容笑容，頓時眼淚婆娑。

慧沼繼續道:“一， 為觀呼吸之法，閉上眼，蓮音嘗試去感受自己的呼吸，讓自己放松下來，不用怕心中的雜念，不用怕內心的痛苦，若你感受到了呼吸，不管在想到了什麽，都是自我的反應，盡量對自己釋放善意，便見空性，心中便有了佛。”

“二，觀聲音之法，閉上眼去感受鍾聲……”

“修佛既是修心，那怎麽修心呢?很簡單，去修煉我們的覺知，如果你正在做某件事然後感受到了某種情緒或者結果，這個過程便是覺知。你感受到了痛苦，你感受到了快樂，也是一種覺知，比如你與人交談時，除了談話本身外，還感受到了自己的情緒波動，對方的情緒波動，便到了覺知的境界。”

“你聽說的詞，比如轉念間、突然意識到、恍然大悟、猛地反應過來，這種也是種覺知，但後知後覺得到的智慧很少，我們修煉覺知，便是當你做某件事時，能夠超脫這件事，並通過覺知去影響自己，放下恐懼，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，便是修煉的過程。”

“隨著我們的覺知的提高，會讓我們逐漸變得有智慧，智慧便是佛，當智慧達到了一定程度，你會悲憫眾生，看著芸芸眾生的痛苦、糾結、迷茫，你就會情不自禁的幫助他們，當功德修煉到了一定的程度，眾生將你認為佛，那你便成為了佛了。”

“蓮音，從始至終，佛慈悲之心滿布世間，可世間無一真佛，若眾生將你認為佛，你也認為你自己是佛時，便遁入惡魔鬼道，切記，修心無盡，成佛成魔，一念之間。”