華夏真相集 第5集 大羿射日

女媧:不可。其山雖能修複，原創猶存。若是再有惡神搗亂，或數十萬年後某日，複有天塌地陷之禍，乃至天地複合，則使創世大神盤古開天辟地之功，毀於一旦。

眾神聽罷，便即無言，各各懷憂，人人歎息。孰料女媧娘娘乃是創世大神，出願有應，話音未落，便見有一大龜自海中遊出，駕雲來至雲台山頂，叩拜於女媧娘娘腳下。

巨龜:小神奉盤古大神之命，在此海底撐托天台山基，使其不致傾覆，已有數十萬年。今聞不周之山折損，娘娘煉石補天，欲尋支撐天地之柱，小仙不才，願獻四足。

女媧:道友發此大願，固然是好。但斷你四足，我又何忍?

巨龜:我斷四足，不至於死。且脫撐山之困，得以遨遊四海，豈非因禍得福?

女媧聞言大喜，遂施法術，斬下巨龜四腿，以做擎天之柱。因西、北兩面前足稍短，故至天傾西北，日月星辰皆自東南向西北滑落。

雖是巨龜自願獻足，女媧畢竟過意不去，遂將自己所披外衣撕成四塊，與其裹傷。巨龜喜而從之，那仙衣著身，便化為鰭。從此之後，四海之龜游水皆不用腿，而是用鰭。

彩石補天，銀河停止傾瀉，華夏族人無不大喜，皆往天台山朝拜人祖女媧，並謝活命之恩。女媧看到自己所生兒女子孫生活安然，便命眾仙吹起笙簫，以作慶賀。歡會已罷，女媧還歸三十三層天上，回轉媧宮。

以上便是女媧補天神話，亦謂傳說。但撥開此事神秘面紗，亦可現其歷史真相。

歷史真相:女媧氏及伏羲氏時代，正是陶器發明使用之時。人類發明陶器，源於房屋建造中塗泥技術，用來防止透風，又防火防漏。此時人類大量種植使用葫蘆，先民亦在葫蘆底部塗泥防漏，或燒煮食物之時，防止被火燒毀葫蘆。結果久而久之，泥層被燒結成堅硬陶質，由此發明陶器，完全不會漏水。此後屋頂漏雨，華夏先民複由陶器得到啟發，又燒製陶片覆蓋屋頂，從而發明屋瓦。則“女媧煉石補天”傳說，靈感其實出於“先民製陶補屋”。

鏡頭閃回，複敘信史。

顓頊擊敗共工之後，便被推為中原共主，是華夏上古五帝之二，稱北方水德之帝。顓頊既為天下共主，始都窮桑，又遷商丘，後居帝丘，稱為玄帝。

顓頊委任百官，遂以句芒為木正、祝融為火正、句龍為土正。

顓頊帝為人仁德智慧，遵循軒轅黃帝之政，以致天下太平。四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。八龍仿效風聲長吟，名為《承雲曲》;揚子鱷翻轉身軀仰臥，揮動尾巴敲打肚皮，發出嘹亮之聲。後世之人受此影響，便用揚子鱷皮蒙鼓，稱為鼉鼓。

傳令官畫外音:奉天子詔旨，命頒行顓頊歷，謂曰四分歷，十九年七閏。以夏正十月為歲首，閏置於九月之後，以立春為節氣起點。命南正重負責祭天，和洽神靈;北正黎負責民政，撫勸黎民遵循自然從事農耕。禁絕民間佔卜，並定倫理綱常，婦女避男於路。從此家庭誕生，階級分化，國家形成，華夏文明進入新紀元。

百官眾臣:謹遵聖命，陛下萬歲！

烏雲低垂，草木含悲，靈車行之於途，送葬隊伍連綿十裡不絕。顓頊在位78年，壽至98歲而終，葬於濮陽。所轄國土展現於蒼穹之下，北到黑龍江，南到嶺南，東到東海，西至甘隴。高山峻嶺，長江大河，萬裡沃野，更是連綿不絕。

顓頊駕崩，群臣擁立其族侄帝嚳為東夷部族之主，是為上古時期“三皇五帝”中第三位帝王。顓頊、帝嚳二人前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏文明根基，亦是華夏民族共同人文始祖。漢朝以前，世人皆信軒轅黃帝、顓頊、帝嚳三人是為華族祖先。歷史上五帝多有爭議，但在已知的所有五帝排序中，顓頊帝都名列在冊，可見其功績，已為華夏共識。

帝嚳姬姓名俊，華夏族裔，生於河南商丘睢陽高辛鎮，故號高辛氏。

姬俊祖父玄囂又稱少昊，是為黃帝元妃嫘祖嫡生長子;少昊所生蟜極，便是帝嚳之父。姬俊五歲受封為辛侯，十五歲輔佐叔父顓頊，繼承帝位成為天下共主之時，年三十歲整。

姬俊繼承天子之位，遂建都於亳，擊退遊牧民族犬戎，處理民族內務，發展農業。

帝嚳探索天象，觀察物候變化規律，劃分四時節令，制定二十四節氣，以指導部族按照節令從事農畜活動。由此華夏農業出現偉大革命，農耕文明走進嶄新時代。

在擊退外族入侵過程中，帝嚳因知夏族首領大羿射箭技術天下無雙，便拔其擔任射官，賜給彤弓蒿矢。大羿不負帝嚳深望，引兵平定白難部落反叛。

大羿平叛歸來，上殿面郡繳令。

帝嚳:大羿平叛有功，敕命為九夷首領。中原向東至海，盡歸所轄。

大羿:喏！臣謝天子隆恩。但有一事，須要奏明。

帝嚳:卿盡管講來。

大羿:當神農氏炎帝治理天下之時，曾使鳥夷氏部族首領東皇太一管理東方，並派其十子化為太陽，每日到空中值班，輪替不息，普照周天，化育萬物。陛下今既賜臣為東方之主，當先派天使傳檄諸夷，以免夷民猜疑惶惑。也須防十日不服，亂臣之政。

帝嚳:這是自然。賢卿隻管前往就任，天使先發，傳檄九夷。

於是天使持詔出都，馳往東夷傳檄。大羿謝恩辭帝，率領部從隨後上路，迎著太陽升起方向逶迤前進。

天使來至楚東太一宮，面見東皇太一，宣示天子旨意。

東皇太一聞說顓頊辭世，帝嚳即位，先自不喜;又聞帝嚳任命大羿為東方之主，臉色愈加難看。於是設宴款待天使，酒過三巡，並就席間閑話。

東皇太一:請問貴使，羿有何能，天子使其為東方之主?

天使:大羿善射，天下神箭無雙;又平白難部落反叛，為安定社稷立有大功，帝嚳故此使為東方之主，治理九夷部眾。東皇乃炎帝蓍宿老臣，尚望多加扶持。

東皇太一:天帝之命，臣焉敢不從。

天使:十位令郎職司天體，光照環宇，化育萬物，其任極重。也請東皇常加約束勸勉，使各盡其責，勿生他故。

東皇太一:敬諾，天使隻管放心。

酒宴已罷，天使辭歸，還於帝都複命。

東瀛海島，風光旖旎。十個太陽跟隨其母東皇妃共居東海，其樂融融。

每到日落黃昏，十日聚齊，常往海中洗澡，把海水映得通紅;然後出水上島，晚夜便棲息在扶桑樹上。九個太陽棲息在較矮樹枝，次日當值班者則棲息在樹梢。

當黎明來臨，樹梢太陽便踏乘兩輪車，穿越天空，照射人間，把光熱灑遍世界。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。世間人民於是日出而耕，日落而息，生活美滿幸福。因感恩太陽帶來光明歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。

共工舊日部將相柳帶領其殘兵敗將，逃至這片海域，隱居海底，常思報仇。因常陪十日在海中洗澡遊戲，於是交為朋友。

這日黃昏，值班太陽歸來，十日聚齊，又下海洗澡。

相柳潛在水底，眼見海水通紅，知道十日到來，於是也升出水面，同遊嬉戲。

大太陽:諸位兄弟，今日不可貪玩太久，小心誤了明日上天值班時辰，受到大羿責罰。

九個太陽:大羿是誰，我等自由自在，為何要服他管?

大太陽:聽母后言說，其受帝嚳委派，以為東方之主，我等自然違拗不得。

九個太陽:帝嚳又是何人?

大太陽:帝嚳乃是黃帝曾孫，顓頊帝之侄，今為天下共主。

相柳:十位太子，休怪小的多嘴，此言非確。

十個太陽:如何此言非確?你說，你說。

相柳:今天下部族，首推華夏、其次東夷、再次苗蠻。有道是皇帝輪流坐，今年到我家，炎黃二帝既死，本就該令尊東皇太一為天下共主，只因令尊大德謙讓，才又令顓頊為帝。今顓頊既死，正該東皇統管天下，卻又被姬俊篡奪天子之位。東皇管轄諸夷，已數十萬歲，怎可聽命一個三十歲的娃兒?更不要說奉什麽大羿為主。

九個太陽:言之有理，果然不差。

大太陽:即便方之有理，我等卻又奈何?

相柳:我有一計，既可給予大羿難堪，又可給令尊在帝嚳面前長足面子。

十個太陽:是何妙計?你說，你說！

相柳:數十萬年以來，你十個太陽日複一日，都是循規蹈矩，輪流上天值日，以至天下萬物皆謂理所當然，無視你等存在。若依我計，十位太子不如一起周遊天空，各顯己能。如此這般，即使不能替令尊爭得天子之位，也讓大異害怕，帝嚳不敢小覷。此計若何?

十個太陽:妙計，妙計！好玩，好玩！

於是十日商議已定，又在海中戲耍玩鬧良久，這才上岸，回到扶桑上休息。

次日黎明來臨，十個太陽便一起足踏雙輪，齊上天空。

十個火團凌空飛舞，普天周地無處不亮，光照耀眼。於是烤焦大地，森林著火，樹木莊稼焦枯，村舍房子都被燒成灰燼。

人與動物大半皆被烤殺，未被燒死者豬突狼奔，四下流竄。

幸存之民藏入山洞，呼爺叫娘，怨氣衝天，祈求上蒼恩賜。

斥候飛報入都，氣喘籲籲。

斥候:報陛下，十日升天，天下塗炭。如何處置，請旨定奪。

帝嚳:十日混鬧，可憐億萬生靈受苦，黎民遭受無妄天災。傳令東皇太一，命其管束十子，速離九天，返回扶桑。

天使奉命，不敢騰雲升空，乃借土遁而去。

未過片刻，天使返回，滿面流汗，衣衫盡濕，上殿面君。

天使:臣啟陛下，那東皇太一不領帝旨，且口出不遜之辭。

帝嚳:如此，速派神箭大羿，前去東海除害。

帝旨飛降夷宮，大羿領命，攜弓帶箭前往東海。

大羿背弓挎矢，翻過九十九座高山，穿過九十九片荒漠，來到東海，登上大山，山腳下就是茫茫大海。大羿拉開萬斤弓弩，搭上千斤利箭，瞄準天上太陽。

大羿:東皇十太子！你等混鬧，已違天規。某今奉天子之命，好生相勸，一日在天，九日下棲扶桑。

大太陽:你是何人，恁大口氣！

大羿:我乃大羿，今為九夷之主。

大太陽:笑話！世人皆知，九夷之主先是大神蚩尤，繼為我父東皇。你是何人，在此胡吹大氣！

九個太陽:對呀，對呀。你是何人，在此胡吹大氣?

大羿:你等果然不聽天子詔命?

十個太陽:不聽，不聽！

大太陽:你若不速去，就把你烤成肉干！

十個太陽:烤成肉干，烤成肉干！

大羿暴怒，右手松弦，一箭射去，大太陽應聲而落，跌入海中，轟然有聲，山搖地動。九個太陽驚慌一陣，齊發怒火，直向大羿迎面衝來，各吐烈焰萬丈。

大羿又拉開弓弩，搭上利箭，將手松，同時射落兩個太陽，呼嘯入海，火焰頓熄。

天上還有七個太陽，瞪著眼睛，只在空中亂轉，不知所為。

大羿又連發三箭，四個太陽同時跌落。其余三個太陽隻嚇得全身打顫，團團旋轉。

大羿又發一箭，射落二日，天上只剩一個太陽，天地間光熱漸漸消失。

空中所剩一日，乃是東皇太一幼子，因見諸兄皆死，心中怕極，一頭鑽入草叢，再不敢出。大羿將其喚出，宣以帝嚳聖旨，訓教一通，收兵回去繳令。

小太陽自此老實，每天從扶桑樹上升起，早出晚歸，獨自為大地萬物貢獻光熱。

東皇妃立在扶桑樹下，親眼看到九個兒子喪命，不由淚如雨下。

東皇太一連喪九子，五內如焚，於是心灰意懶，就此出家修道，自號太乙真人。又窮兩千年之功，將腹中內丹靈珠子化育成人形，取名那吒。其後授以混天綾、乾坤圈、火尖槍三種道家至寶，命其大鬧東海，將東海龍王三太子剝皮抽筋，以報喪子之仇。

龍王三太子不是別個，正是相柳，當初極力唆使十日同出，大鬧天宮者。

大羿射下九個太陽，便將射日之處命名為射陽。然後下山，引領部眾，掃平人間禍害。隻數日之間，大異便將猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇之類害人魔怪全部射殺，複將世間諸般食人猛獸及毒蟲滅除淨盡。

自此大地上火光自滅，禍害皆除，人們頓感清涼爽快，於是歡呼雀躍。

帝嚳聞報，亦喜亦憂。所喜者九日之患根除，所憂者東皇太一憤而出家，恐其報復。於是便下詔旨，撤去大羿九夷首領之職，降為夏族部落酋長。

以上所述乃為傳說，幾乎華夏民族人人皆知，但並非歷史真相。

傳說來源:有關十個太陽神話故事，《山海經·大南東經》記載:“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”將十日由來表明清楚，並敘其父母戶籍。《淮南子·本經訓》記載:“逮至堯之時，十日並出，焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於凶水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。”是說十日皆被射落，並沒有留下一日繼續造福人間。

於是問題出現:所謂天無二日，《山海經》及《淮南子》創作出十個太陽，究系何意?

歷史真相:背景玄機所在，便是商朝人所奉行天乾紀日制度。天乾又被稱作日乾，乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日，次序固定，不容更改。《山海經》中記載“十日迭出”神話，源來於此，並造就商人太陽崇拜文化。其後武王滅商，為統治殷商遺民，摧其部族崇拜，並同化商人宗教神話，於是杜撰出后羿射日神話，實為思想改造產物。

鏡頭閃回，故事繼續。

大羿射下九個太陽，為天下除去大害，黎民歡騰，歌頌之聲盈耳，迅速傳至昆侖山。

西王母聞此頌揚之聲，甚為讚賞，便命仙女前往通知大羿，許其參加瑤池之會。

瑤池大宴，群仙畢至，皆與大羿作賀。宴會之後，西王母特賜大異一丸仙藥。

西王母:神仙服此丹藥，可增五千年修行，並具無上神通;凡人若吃此藥，不但能得長生，還可升天成仙。賢卿休得輕言，致為小人窺伺。

大羿:喏，謹遵王母教誨，下臣告辭。

大羿赴罷瑤池之宴歸國，妻子嫦娥率領部族迎接於郊野，眾人歡呼，敬重無比。

自此以後，羿宮之前便有很多年輕人前來拜師，要求學習武藝箭法。

時有族人名叫逄蒙，天生聰明好學，但為人奸詐貪婪，也隨眾人拜在大羿門下。

大羿有教無類，來者不拒。

嫦娥美麗非凡，心地善良，因經常接濟貧苦，部民皆都喜歡敬佩。因見丈夫得到族人如此擁戴，自也代他喜歡。

大羿知道王母所賜仙藥難得，便將仙丹交給嫦娥，命其珍藏。

大羿:待人世間事情一了，我夫妻便可服此靈丹，一起飛升天界。

嫦娥:喏，謹遵夫君之命。

夫妻二人是歡喜無限，相視而笑。嫦娥進入內室，將仙藥藏在百寶匣裡，供在床頭。

當夫妻二人房中私語之時，不防窗外悄立一人，正是惡徒逄蒙。

逄蒙在窗外聽到裡面夫妻對話，一字不漏。於是自此處處用心，欲將仙藥弄到手中，妄圖白日飛升，就此成仙。

八月十五，仲秋佳節。大羿將眾弟子召集到院中，交待事務。

大羿:今日中秋，天高氣爽，正是會獵郊野，習練箭法最佳時節。我今無甚要事，欲帶爾等眾弟子出郊較射，爾等以為如何?

眾弟子:敬喏！

逄蒙:師父授技，實為幸事。然弟子近來生病，扯不得硬弓，如此奈何?

大羿:射技之道，非須精充氣足不可。你既身體有恙，可留村中，助師母整治供果。

逄蒙:喏。未知師父幾時回來?

大羿:入夜定更必回，便以獵物為肴饌，與爾等歡飲，共賞明月。

大羿說罷，便引眾徒挎弓攜矢，往郊外而去。

行三十裡外，進入大山，撒開圍場。

眾人張弓射禽，發矢獵獸，各顯本領，好不熱鬧。大羿時而發矢示范，時而坐於高坡，品評眾徒箭法優劣。如此習射競日，不覺紅日西墜，夜幕降臨。

大羿:日將夕矣！爾等眾徒，可釋弓藏矢，就此收拾獲物，還寨計功。

眾徒:喏。還寨計功，飲酒賞月！

此時村寨之中，夜幕已降，圓月初升。

逄蒙在寨口翹望，不見師父身影，於是走下門樓，來至羿宮。又徘徊離久，終於面露凶惡之色，手提寶劍，闖進師父家中。嫦娥正在院中擺設供果，見狀不由一怔。

嫦娥:逄蒙，你亮劍入府，意欲何為?

逄蒙:廢話少說，交出仙藥。

嫦娥:你在胡說什麽?我聽不懂。

逄蒙:休要瞞我。你與師父前日在房中之語，我已全部聽得清楚。

嫦娥:劣徒，我看你是豬油蒙心，怎敢如此無禮?你師父即將歸來，速速出府迎接。今日之事，我不向你師提起，也便是了。

逄蒙:休要囉嗦。若將仙藥拿出，還留一半給你。若是不肯，休怪刀劍無情。

嫦娥:給你說過，沒有仙藥。你若不信，便去自尋！

說至此處，嫦娥故作慌亂，將眼光瞟向西廂，並以身擋住。逄蒙伸手將嫦娥撥開，提劍衝入西廂，翻箱倒櫃，四處搜尋。

嫦娥見此，疾步奔入寢臥，就床頭打開百寶匣，取出仙藥，吞入口內，來至院中。

逄蒙搜遍西廂，見無靈藥，便知上當。又衝入院內，用劍尖指住嫦娥胸口。

逄蒙:師母，再不拿出仙丹，我手起劍落，便就一拍兩散！

嫦娥:逄蒙賊子，你竟敢……

嫦娥只顧開口斥責，卻忘了口內含丹，隻覺喉嚨一涼，仙丹滑入腹中。

仙丹入肚，隻刹那之間，嫦娥身體已離地飛起，升在半空。逄蒙跌足痛悔，知道所謀已經敗露，恐師父回來查問，隻得越牆而出，逃跑遠遁，消失在夜幕之中。

嫦娥服了仙藥，卻不知升降之法，於是一直飛向太空。

經過月宮之時，適逢太陰星君正在桂樹下逗弄玉兔，看見嫦娥掠過，不由一驚。

太陰星君:此必是凡人成仙，但不明升降之道。似這樣飛法，非至三十三層昊天之外，窒息而亡不可。

玉兔:我認識她，這是嫦娥姐姐。

太陰星君:你說這是大羿之妻嫦娥?

玉兔:正是她，正是她！

太陰星君:既然是她，我不可不救。

於是太陰星君慈悲之心發動，急忙步出月宮，伸手扯住，將嫦娥拉到桂樹之下。

嫦娥花顏失色，以手撫胸，氣喘不已。

太陰星君:你是羿妻嫦娥?

嫦娥:正是。若非星君相救，我命休矣。

太陰星君:你不在世間賞月，何故在此月圓之夜亂飛?

嫦娥:只因前番西王母賜我夫仙丹，被惡徒逄蒙得知。今趁我夫出獵郊野，持劍逼索靈藥，只因事急，我誤吞丹藥入腹，故而月夜飛升。

太陰星君:一切都是命，半點不由人。緣法如此，你便留在月宮，與我做伴吧。

嫦娥:可我在月宮，夫君歸來，誰與他通風報信?

太陰星君:你隻立此桂花樹下，大羿抬頭便可看見。

嫦娥:然我夫妻自此仙凡相隔，怎生割舍！

太陰星君:你已成仙，又戀他凡人怎地?

嫦娥:此仙丹本是西王母賜予我夫，今被我誤服，世人寧不說我薄情寡義！

太陰星君:你夫箭射九日，有大功於民，早晚也將成仙，又何必自傷如此?

嫦娥:歎我此心，我夫不知！

太陰星君:休要自怨自艾。你往下看，你丈夫正追來也。

嫦娥手扶桂樹，探身往下界看時，見丈夫大羿率眾徒回來，已入院中。

大羿:嫦娥，我回來矣。快快整治酒菜，與我等慶功賞月！

嫦娥:夫君，夫君！我在這裡，我在天上！

大羿聽而不聞，找遍宮內，不見妻子嫦娥。又尋至院外，只見皓月當空，桂影婆娑，玉兔歡跳。嫦娥見此，禁不住淚如雨下，滴在丈夫肩上。大羿心中詫異，凝目上望，忽見妻子正站在桂樹之旁，往下面深情凝望。

大羿連聲呼喚，飛縱追逐，但那月亮卻隨自己前進同速後退，永遠相差十萬八千裡，無力追及。鄉親村民及部眾聽到大羿呼喊，也都出門望月，一同深情聲喚。

嫦娥空自著急，但仙凡永隔，不能複降塵世，隻得繞樹婆娑起舞，以遣愁懷。

夏族部民因感念嫦娥素日善良，遂在院中擺上其平日愛吃食品，遙為祝福。從此以後，每年八月十五，就成華夏族人企盼團圓中秋佳節。

大羿望月而奔，向空深情呼喚，聲音在曠野中久久飄蕩。

畫外音:只因年深月久，對於嫦娥奔月緣由，便有許多版本，眾說不一。上文所敘，可稱為“逄蒙逼迫版”。另有“拋夫獨吞版”，說嫦娥欲獨自成仙，就趁丈夫不注意時偷吃西王母所賜靈藥，飛到月宮。天帝知之，罰其變為蟾蜍，搗藥不休，並孤獨受苦一生。

又有“后羿贈藥版”，出自古籍《墉城集仙錄》:“吳姮娥，羿妻也。羿司射衛黃帝之宮，入宮得瓊藥之丹以與姮娥。服，飛入月宮，為月中之官。”又有“拯救黎民版”，說羿是遠古時期有窮國君，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，民不聊生。羿向西王母求來長生靈藥，妻嫦娥為使百姓免受丈夫長期殘暴統治，就偷吃仙藥，化作仙女飄向月宮。

又有“后羿不忠版”，出自屈原《天問》。說后羿射日，成為英雄之後，與河伯之妻發生曖昧關系，搞起婚外戀情。嫦娥極為不滿，一氣之下離開后羿，飛升天上月宮。

歷史真相:女子奔月、拜月，源自於古人認為，月宮主人太陰星君司掌生殖，控制女子生育子嗣，並給婦女傳感生育能力。因而古代華夏女子每到適育年齡，則必對月踴跳奔逐，以圖縮短與月宮距離，從而達到生育子嗣目的，實是一種祈子巫術儀式。又在古代歷朝人類社會活動中，認為男施女受，祈求子嗣便隻關乎婦女之事，與男子無關。既然如此，后羿身為丈夫，就不可能隨妻奔月。

鏡頭閃回，廣寒宮中。

嫦娥思念夫君大羿，一夜未眠，淚落不止。

次日拂曉，太陽升空，皓月光華頓斂。

嫦娥難耐一夜清寒，此時見日照九宵，便步出宮外，接受日光之浴。

陽光拂體，寒意頓消。但俯身下望，只見神州大地光華灼灼，山川秀麗，江河壯觀。此時地上人類便如米粒，難以分辨形容，再也不見丈夫身影，於是不由暗自神傷。

玉兔蹦蹦跳跳，來至面前，仰頭盯視嫦娥，甚為好奇。

嫦娥:玉兔，你因何這般看我?

玉兔:我就納悶，似姐姐這般悠閑自在，且已成仙，因何恁般悶悶不樂?

嫦娥:似你這般，才是真正悠閑自在。哪能體會人世恩怨，離別之苦?

玉兔:若依我看，此正是人心不足，自尋煩惱。

嫦娥:此話怎講?

玉兔將身一縱，跳到嫦娥懷中;嫦娥伸手接住，攬在臂彎。玉兔用前爪指著桂樹之下。

玉兔:你看到那個人了嗎?

嫦娥抬眼看去，只見一個高大男子，正弓腰彎背，手掄板斧，在那裡砍樹，不休不止。

嫦娥:呀，這是什麽人，因何砍樹?

玉兔:姐姐昨夜才來，難怪不知。你可知道咱這月宮之中，共有生靈幾口?

嫦娥:我只顧傷心一夜，未及動問打聽。

玉兔:那，我便對你說知如何?

嫦娥:如此多謝。

玉兔:我先問你，咱們所處之地，是謂何名?

嫦娥:官名太陰星，俗稱皓月，又謂廣寒之宮。

玉兔:對呀，對呀，姐姐懂得真多。所以我月宮之主，便喚作太陰星君。

嫦娥:知道。昨夜若非星君一把扯我至此，我已不知身在何處。

玉兔:太陰星君受天帝禦封，故此為月神。再有你嫦娥姐姐，是服食西王母仙丹登月，因此是為月仙。還有這個伐木者，名叫吳剛，是為月役。

嫦娥:何謂月役?

玉兔:先說吳剛此人，又名吳權，西河人氏，成婚後不與其妻廝守，獨自入山訪仙學道。炎帝之孫伯陵被封西河，聞說吳剛妻子美貌，便趁吳剛離家之時與其妻私通，並於三年內連生三子。吳剛學道歸來得知此事，一怒之下殺死伯陵。因此惹怒炎帝，將吳剛發配月宮，命其砍伐月桂，許以樹倒，便免罪釋放。

嫦娥:這個吳剛，倒也是個命苦之人。

玉兔:所以說嘛，我說你是人心不足。炎帝表面寬容大度，其實公報私仇，狠毒至甚。這吳剛被罰此伐樹之役，與姐姐相比，豈非更堪心傷?

嫦娥:伐倒此樹，便可贖罪，有何心傷?

玉兔:姐姐不知，這月宮之桂高達五百余丈，乃是不死之樹，白日所砍，至晚即合，由此懲罰永無休止。

嫦娥:那何不晚上砍伐，不使其愈合?

玉兔:我道姐姐乃是一國王后，不料卻是個不諳世故，天真無邪之人。

嫦娥:此話怎講?

玉兔:自盤古開天，天帝設此太陰星何用?便是令其於夜間大放光華，照射環宇。若許吳剛夜間伐樹，豈不影響月明?再若木屑紛飛，砸到夜行之人，也不穩當。

嫦娥:說得也是。吳剛在此服役，也不知其妻作何感想?

玉兔:伯陵既死，吳剛妻子便即悔悟，對丈夫遭遇並感內疚，遂命三子飛上月宮，一變蟾蜍，一化玉兔，一變成蛇，陪伴吳剛。為防桂樹砍而複生，玉兔便助吳剛，將其所砍下木屑枝葉及時搗碎。

嫦娥:你，你……

玉兔:是啊，我便是伯陵與吳剛妻所生三子之一，化為玉兔，來替父母贖罪。

吳剛:兔兒，你又在那裡編撰故事，欺騙新客了。

玉兔嘻嘻一笑，自嫦娥懷中跳到地上，鑽入草叢，瞬息不見。吳剛停下砍樹，上前與嫦娥見禮，嫦娥還禮，見吳剛面目清秀，甚是英俊。

嫦娥:吳兄，方才玉兔所述，莫非不實?

吳剛:當然不實，此阿物最是詭詐，極愛騙人取樂。某本是南天門神將衛士，因昨日侍宴時疏於職守，被天帝罰來月宮伐桂，並許我樹倒之後，便歸天庭，官複原職。

嫦娥:如此說來，吳兄罰來未久?

吳剛:正是。只因昨日犯錯，今晨來此。你看，此樹雖然粗大，但怎禁得我神力?此時已砍去一闕，搖搖欲墜矣。

嫦娥:既是如此，便祝吳兄早日伐倒此樹，早返天庭。

正當此時，只聽一聲鴉鳴。二人抬頭，見一隻烏鴉飛至，將掛在樹枝上衣服叼去。

吳剛:這個遭瘟的在蓬元帥！

吳剛放下斧頭去追烏鴉，烏鴉放棄衣服飛走。吳剛揀拾衣服回來，見被砍破樹身複又愈合，不由目瞪口呆。

嫦娥:吳兄，此是何故?

吳剛:此鴉乃是天蓬元帥所化，施此奸計，是阻我重回天庭啊。(本集完)