華夏真相集 第51集 季劄掛劍

孫嘉聘齊而回，忽見家人迎至，報以驚變:家主孫襄，皆被孫喜屠戮，全家被難！

孫嘉聞報，放聲大哭，悲痛欲絕。由是不敢歸還朝歌，徑歸戚邑，來見父親。

孫林父因雍鉏逃回，已知次子全家被難之事，今見孫嘉得以生還，方於大悲之余，稍感安慰。父子相對，繼又大哭一場。

孫林父:今寧喜既迎衛衎複辟，必與我孫氏不肯乾休。不如便以戚邑附晉，保我族氏不滅，並向晉伯請兵相助，為我兒報仇！

孫嘉:便依父親主意。

孫林父於是便使孫嘉前往絳都，來見晉侯，訴說寧喜弑君之惡，殺弟之恨，並願以戚邑為附庸，乞賜發兵守禦。

晉平公此時不願與衛國為敵，又卻不過孫文子情面，遂以三百人助之。

孫嘉歸告其父:晉侯僅派三百甲士前來，不過應景而已，實乃無心相助。

孫林父:三百精兵，足見晉侯情深。可使三百晉兵專戍茅氏重地，以當來伐之兵。

長子孫蒯進諫:茅氏正當戚邑東門，以此三百戍兵，豈能拒衛?

孫林父:晉侯隻以三百人助我，是不欲與衛侯交惡，更況決裂?我故委之東鄙，使衛人襲殺，則必激晉侯之怒，不愁其不全力以助我也！

二子聞言齊拜，讚道:大人高見，兒等萬不及一！

孫林父遣三百軍戍屯茅氏，早有人報至衛都。

寧喜聞而大笑:彼以三百人拒我，豈非以卵擊石?實在不自量力。

探馬說道:雖隻三百，但非戚卒，皆為晉師。

寧喜又笑:晉國真心要助孫氏，又豈以區區三百人?此乃敷衍塞責，不欲與我為敵。殖綽將軍，命你選精銳千人，車五十乘，往襲茅氏。

殖綽:上卿放心，我此一去，定將三百晉軍全殲，方顯我衛軍手段。

寧喜:將軍不可！彼三百之眾，絕非將軍敵手，必然馬到成功。但因其為晉人，只需驅散即可，不許妄殺。

殖綽隨口答應，跳上戰車，引兵而去。其一介莽夫，隻以殺戮為樂，哪裡曉得此囑深意?由是迅如疾風，兼程奔至茅氏，直襲晉營。便如狂風掃落葉般，隻半天功夫，便將晉戍三百人全部斬殺，隻走了幾個後哨，以及炊事庖丁。

殖綽一戰全殲守敵，樂不可支，遂屯兵茅氏，遣使回國報捷。

孫林父聞報晉軍覆沒，衛兵已入東鄙，也不著急，便喚孫蒯、雍鉏至帳，命二人各帶五百精卒，以營救晉戍為名，其實突襲衛軍，複奪茅氏。

二將領命而出，途中議道:殖綽乃衛國名將，勇敵萬夫，非用誘敵之計，不可力勝。

由是議定，由孫蒯在茅氏之西埋伏，雍鉏前去誘敵。

雍鉏領計，率百人馳往茅氏誘敵。殖綽出戰，雍鉏略戰三合，回頭便走。殖綽欺雍鉏兵少，隻帶數十人輕車往追，引至圉村外土山之下，便入戚兵埋伏。

孫蒯立在山上，手指殖綽大罵，故意激之。殖綽果然大怒，乃驅車驟馬，來擒孫蒯。

剛到山坡之下，只聽哢啦一聲，那車駛入坑塹，將殖綽掀入坑中。

孫蒯大喜，喝令:放箭！

眾軍齊上，便向坑中攢箭。可憐如此一員無敵猛將，終被射成刺蝟，死於魯莽少謀。孫蒯見射死殖綽，遂命割其首級，回奪茅氏，殺散衛軍，回報父親。

孫林父道:殖綽既死，寧喜必然親來，我非其敵。可向晉侯告敗，使其發兵。

乃遣使如晉，向平公告敗:三百晉卒，皆被寧喜所殺！

晉平公勃然大怒，由此決意伐衛。乃命正卿趙武:傳檄中原，會合諸國大夫，皆都盟於澶淵。且看衛侯是否與會，再定行止。

趙武領命，一面發使傳檄諸侯，一面整軍南下，兵發澶淵。

盟主令下，諸侯齊集，先後至於澶淵。衛獻公自知得罪晉侯，又不敢不與盟會，乃親引寧喜，提前到達。

晉侯到來，衛獻公即刻求見，面訴孫林父之罪，而殲滅晉卒之事，故意隱而不提。

晉平公不能自承曾派兵助戍戚邑，見衛侯不提，自也不便當面責問，由是惱羞成怒，命將衛國君臣皆都執而囚之。此時齊國君臣亦至，大夫晏嬰聞說衛侯被囚，遂進言齊景公。

晏嬰:晉侯為孫林父而執衛侯，此是扶其臣子，而欺其君。臣恐諸侯國之強臣，皆將自此得志，而君權盡喪。崔、慶之事，不謂前車之鑒乎?

齊景公:若依卿計，當其奈何?

晏嬰:主公盍不為衛侯向晉伯請赦，以報寓萊之德！

景公聞言稱善，因聞鄭簡公亦至，便約會一同往見晉伯，同為衛獻公求釋。

晉平公雖然感其來意，然懷喪師之恨，不肯就此罷休。

晏嬰私謂叔向:恤患補闕，扶弱抑強，乃盟主之職。孫林父始逐其君，既不能討;今又以臣執君，反求盟主助虐。若果如此，則天下為君者不亦難乎?昔文公誤聽元咺，執衛成公歸於京師，周天子惡其不順，文公愧而釋之。夫歸於京師尚猶不可，況私囚諸侯乎?諸子不諫，是黨臣而抑君，其名不可居也。嬰懼晉國因之失其伯業，敢為子私下言之。

叔向甚以為然，乃言於趙武，二人同時入帳，固請平公，為衛獻公求情。

晉平公卻不過眾人情面，終釋衛侯，但不肯釋放寧喜。右宰谷乃勸說衛侯，飾女樂十二人賄晉，以贖寧喜。衛獻公忍痛割愛，進呈女樂，晉侯大悅，終釋放寧喜還國。

寧喜歸國，不思報獻公之德，反以為國君懼己，由此每事專決，全不以衛侯為意。

澶淵會盟之後，晉、楚、齊、秦等國皆都厭戰，有意弭兵。宋國處於各大國之間，尤其苦兵，弭兵之念最強。宋國左師向戌，時與晉國主帥趙武相善，亦與楚國令尹屈建交厚。由此向戌聘楚，便向楚國令尹屈建建議，重提昔日本國右師華元舊議，欲為晉、楚合成。

屈建讚道:向公所謀此事甚善，非惟晉楚，中原各國亦均沾其益。數十年來，隻為諸侯各自分黨，依附南北，故此和議迄於無成。若使晉、楚屬國互相朝聘，歡好如同一家，則乾戈永息，天下太平矣。

向戌:屈公既允，不如我二人聯手，倡議晉、楚二君相會於宋，面定弭兵之約。

屈建:敬諾。敢不從命！

魯襄公二十七年，周靈王二十八年。晉、楚、齊、秦、魯、衛、陳、蔡、鄭、許、宋、邾、滕等十四國諸侯，盟於宋國西門之外。最後歃血為盟，向戌作為儐相，高聲讀其盟約:各國之間，自此弭兵，不許相互攻伐。晉、楚之從，交相見也。

畫外音:弭兵盟約之意，便是原來之晉、楚兩大國仆從諸侯，此後須向二盟主國交相朝貢，是以一臣奉事二君。但亦有例外，齊為晉之盟國，可不朝楚;秦為楚之盟國，亦不朝晉。邾為齊國私屬，滕為宋之私屬，可不參與盟會，亦不單獨朝於晉、楚二侯。

雖說是弭兵之會，但晉楚相爭，會上依然殺氣騰騰。

楚國令尹屈建急於建功，囑令楚人衣內皆裹鎧甲，暗藏利器，時刻準備動武，以求主盟，且堅持在盟會時先行歃血。晉大元師趙武最終退讓一步，使楚國主盟先歃，但提出須在書寫盟書之時，先書晉國，楚國次之。楚國亦讓一步，弭兵之盟遂成。

自此以後，晉、楚爭霸宣告結束。然而吳楚江湖之爭，方才正式拉開帷幕。

鏡頭轉換，衛都朝歌。

雖然兩大霸主及諸侯國之間倡導弭兵，但衛國內亂未已。

寧喜把攬衛政，目無國君。公孫免余觀之，心中不忿，遂進宮來見獻公。

公孫免余:主公，寧喜目無上下之分，兼棄君臣大義，背禮至甚，何不殺之?

衛獻公:若非寧氏，寡人安能回國複位?約言在邇，不可違之！

公孫免余:臣自請以家屬私兵，往攻寧氏。事成則利歸於君，不成則害由臣獨當。只求事成之後，主公不見臣弑卿之罪可也。

獻公聞言大為感激，乃欠身離座，手扶公孫免余之背，聲帶哽咽說道:卿需斟酌而行，不行則止，切勿牽累寡人！

免余領諾，辭君而出，往見宗弟公孫無地、公孫臣。

公孫無地:兄從何來，因何面帶不悅之色?

公孫免余見問，暗思請將不如激將，於是忽然放聲痛哭。流涕良久，這才說道:相國寧喜專權，主公猶執當初之約，一味隱忍。今已養成其勢，早晚必然再發弑君之禍，且必殃及孫氏。寧氏懷狼吞之志，主公卻抱婦人之仁，如之奈何?

二弟聽罷，異口同聲:何不殺之?我公孫氏家甲私兵，只要運用得當，亦足以用！

公孫免余:我意早決，惟恐二弟猶豫不從也。既我兄弟三人同心共志，奮力一搏可矣。幸而成功，國君之福;萬一不成，不過再次出奔齊國耳！

於是三兄弟歃血為信，定下起事之期。公孫無地及公孫臣二人，主動請為先驅。

光陰似箭，轉眼便到年末，新春將至。

寧喜退朝，回到自己封邑，大治春宴，以饗國中大夫群僚。

公孫無地來見公孫免余:寧氏歸其封邑，大治春宴，必不防備，趁此攻之可矣。

公孫免余從之，霍然而起，下令整頓家甲戰車，出離府門，到校場祭旗誓師。使公孫無地與公孫臣率領家甲先行，自引大軍繼之於後。

發遣兩個兄弟去後，免余命巫史在帳中佔卜，得其卦辭，先凶後吉。免余愀然不悅，不知應在何人何地。

公孫無地回府，更不延挨，與弟孫臣悉起家眾，來攻寧氏。

前至寧邑，斥侯來報:城中毫無防備，滿街上只見張燈結彩，一派節日景象。

公孫無地以手加額:天可憐見，祖宗保佑，使子孫除此國賊！

於是回身招呼公孫臣，兄弟兩個身先士卒，驅車並進，搶入城中。

鏡頭閃回，寧邑城中。

寧氏兩代弑君，亦恐被國君來伐，故此寧喜回到寧邑之後，便與臣僚商議守城之策。

寧喜:我城小兵寡，若國君使諸大夫來伐，則奈其何?

眾臣見問，面面相覷，皆無良策。

將作大匠上前進言:可在門內設置伏機，晝夜以守，以代兵甲。

寧喜:何謂伏機?

將作大匠:伏機者，乃是掘地為窟，上鋪木板，以木楔為機關。

寧喜:又何謂機關?

將作大匠:所謂機關者，可啟可閉，可發可止。若城上有人守衛，則閉其機，行人車馬有如坦途;若無人守衛之時，則撤其木楔，以張其機，車馬經過此門，則必觸其機，人馬俱陷深窟。日間去機，夜則啟之，省人省力，而愈加嚴密，實乃機巧之術也。

寧喜:妙哉。便依卿計，速速設置。自此之後，我可安枕而眠矣。

畫外音:機關陷阱之術，此處乃是中國史上首次記載，列位看官須知。

閃回結束，伏機張開，城門洞開。

公孫無地兄弟眼見城門大開，便即搶先攻入。只聽喀嚓一聲，誤觸其機，兩駕戰車皆都陷於窟中。洞窟下面滿布竹簽利刺，其尖朝上，有如劍林。

兄弟二人落下，何處藏躲?由是慘叫半聲，魂飛魄散，一時俱亡。

右宰谷正自率兵夜巡，聽到城門喧嘩，急乘車馳來，察看發生何事。因見機關發動，車傾人陷。正欲下車問時，只聽城外車聲大作，公孫免余帥兵突至，一擁而入。

前軍報說:無地及子臣冒進中計，皆落陷阱身亡！

免余聞言，如同萬丈懸崖失足，肝膽俱裂。抬頭看到右宰谷，乃驅車上前，大叫一聲，挺戟將其刺於車下。右宰谷雙腿一蹬，頓時嗚呼哀哉，魂歸鬼域。

公孫免余放聲大哭，命人撈出兩位兄弟屍體出阱，一面麾兵入城，直奔寧府大門。

寧喜聞聽府外大亂，奔出內庭，遽問閽者:作亂者何人?

閽者未及答話，公孫免余迎面而至，接口道:舉國亂由你出，又問何人?

言罷戟出，自寧喜前心搠入，戟尖自後背透出，血流遍地而死。

後面眾軍擁入，隻半日功夫，盡滅寧氏之家，不分老幼。

戰鬥結束，公孫免余退兵，於路上痛哭二弟不止，這才恍然大悟，自語道:臨發兵之時，巫史所佔卦辭，先凶後吉，我今方知，悔之晚矣！

將兩位兄弟厝屍以還，進宮歸報衛獻公:臣已為國除賊。可惜二弟，皆死於難！

衛獻公聞報，如釋背上芒刺:命輿寧喜及右宰谷入都，陳屍宮外示眾！公孫無地及公孫臣亡於國事，敕令以上卿之禮厚葬，另厚恤其家人。

公子鱄當時正在府中，聞此驚變，徒跣入朝，撫寧喜之屍大哭，邊哭邊說。

公子鱄:子罹今日殺身之禍，非惟國君失信毀諾，實因我以謊言，欺子之故也。子今既死，我又有何面目，再立於衛國卿大夫之列乎?

呼天號地，朝堂皆聞。未過片刻，諸子家人皆至，來勸家主節哀。公子鱄於是不請君命，與諸子將寧喜及右宰谷二屍裝殮，車載出城安葬。衛獻公聞之，佯作不知。

下葬已畢，公子鱄率諸子還家，即以牛車載其妻小，出奔晉國。

衛獻公早就使人於城門相候，固請留居國中，公子鱄不從，仗劍喝開使者及門衛，驅車出城而走。行及河上，獻公複使大夫齊惡馳驛追及，必要請其回國。

子鱄命家人取過雉雞一隻，以佩刀斬其雞首，瀝血於自己馬前，說道:我失信寧喜，回國何為?君侯失信於我，又何必以我為念?鱄及妻子，今後若再履衛地，有如此雉！

齊惡見此，不敢再攔，隻得拱手作別，以此還報獻公。公子鱄揚長而去，毫無眷戀之意。此後便即隱居於邯鄲，與家人織屨易粟而食，終身不言衛國之事。

衛獻公聽罷齊惡還報，感歎不已，隻得作罷。乃升朝坐殿，敘評除賊之功，欲拜公孫免余為正卿。免余固辭不就，乃使太叔儀為政。

衛國之亂，就此平定。

畫外音:晉楚弭兵會盟，成為春秋時期一個重要分水嶺。會盟以前，以諸侯國之間爭霸及兼並為主;會盟以後，卻以各國內部大夫間兼並為主。衛國之亂，便即正式拉開諸大夫之間兼並戰爭序幕。由此各國社會階級，開始醞釀巨大變化，各層階級矛盾日益趨於尖銳。

鏡頭閃回，畫面遞進。

周靈王十七年，鄭國執政大臣子孔專製，引起國人不滿，被子展、子西率領家甲及平民攻殺;同年，莒侯犁比公暴虐百姓，國人憤而殺之。

周靈王二十二年，陳國慶氏強征庶民築城，因夾板脫落，殘殺工役以為懲罰，引起役人暴動，殺死慶虎、慶寅並大小監工。

大夫專權，平民暴動，成為此一時期社會主流。

公元前545年，周靈王二十七年，王世子姬晉突患疾症暴亡，年僅十八歲。

靈王姬泄心嫡妃生有二子，長曰晉，次曰貴。

長子姬晉天性聰明，尤喜吹笙，吹奏時其音如同鳳凰歡鳴，令人陶醉，不下於秦穆公之女弄玉。靈王對此子十分鍾愛，故在其幼年之時，便立為太子。

王子晉十二三歲時，正遇連降大雨，縠、洛合流，洪水漫過堤岸，幾乎衝進王宮。

靈王著慌，命人運土堰堵，子晉卻諫阻道:怒川不可壅也！父王獨不記堯帝時，崇鯀息壤為壅，而被殛於羽山之事乎?

靈王與眾卿聞聽此諫，無不訝異，以為神童。由此子晉名聲大噪，諸侯皆知。

晉平公對王子晉甚為忌憚，恐其承繼王位之後，有礙自己霸業，遂遣大夫叔向使周，以參拜天子為名，專門探察王子晉，是否果如傳說中一樣聰慧過人，智計不凡。

叔向奉命前往洛陽。參拜天子之後，特意又去拜會太子晉，欲以自己滿腹才學，非難此位小小學童。

王子晉也早聞叔向大名，欣然會見，於席間彼此考研經典，以及治國之道。隻經五次辯論，叔向倒有三番被太子駁問，無言以對。其余兩次，棋逢對手。

叔向回國，遂向晉平公報說:太子晉果然不凡，三番勝我，兩次平平。以臣愚見，當將我國所佔之田歸還周室，並複貢獻天子，敬持臣下之禮為佳。

平公聞此，甚為不悅，並不答言。

太傅師曠忽從座間起身道:我去會他，觀其音樂之才。若果不凡，還田貢獻不遲。

晉平公轉憂為喜，便派師曠以學習禮樂為名，再次使周。

師曠便至洛陽，專程拜見太子晉。主客辯難問答，上下古今，禮樂射禦，無所不談。太子有問必答，口惹懸河，毫無阻滯。

當時正值隆冬，師曠立久，忍不住踏足取暖。太子晉急請師曠上階，就火而坐，並請鼓瑟。師曠鼓之，詠《無射》之曲;太子鼓和，唱《嶠轎》之詩。

二人唱和，賓主盡歡，不忍分離。數日之後，師曠拜辭回國;王室雖窮，太子晉仍然賜以自己所乘駟車，以表尊敬。

師曠歸晉，向平公奏道:太子晉果然聰慧無比，所奏之樂非同凡響。惜我聞其略帶痰喘，複聞其臉色赤白，類如火烤，是謂癆病，不出三年必死。主公不必懷憂，霸業無礙也。

晉平公十分信賴師曠之能，由是放心，並不歸還所佔周田，更不朝周，依舊統領諸侯，與天子分庭抗禮。此後不到三年，太子晉果然辭世。

閃回結束。周靈王未料天妒英才，太子竟先於自己而亡。哀痛欲絕，寢食俱廢。

嬖臣見天子如此悲傷，乃編造謊言相慰:陛下勿憂，太子未死，是成仙去也。

周靈王:卿何以知之?

嬖臣:數日之前有鄙野樵子，在溝嶺見到太子身穿鶴氅，乘騎白鶴，吹笙聚鳳，百鳥翔集。太子見到樵子，對其言道:“我乃周世子姬晉，今名王子喬。請轉告我父，我隨仙人浮丘公居住嵩山，十分快樂，不必掛念。”因那樵夫無由得見大王，故托臣轉奏。

靈王聽罷，不但沒有釋懷，反而更加懷念太子，日夜不寧，神情恍惚。翌年冬十月，壬辰之夜，靈王夢見太子乘騎白鶴，來接自己，上天享福。

周靈王醒來，對眾侍臣說道:我兒來迎我，朕當行矣。

於是命令傳位於次子姬貴，瞑目而逝，在位二十七年。

眾卿依囑，擁立姬貴即位，是為周景王。

太子晉不戀人間富貴，欲求長生之道，故將太子之位讓於兄弟子貴，自己詐死離宮。

因改稱王子喬，遊歷於伊、洛之間，遇到仙人浮丘生，拜為師父，前往嵩山修煉。

三十余年後，晉大夫族子桓良遊於嵩山，遇見太子晉，不由大驚。

王子喬托其傳信:請歸告我家人，七月七日，在緱氏山相會。

是日，晉國人皆見太子晉騎乘白鶴，現於緱氏山巔，可望而不可及。太子晉在緱氏山巔與家人相見，揮手與國人作別，就此升天而去，此便是“王子喬登仙”傳說由來。

事件懸疑:太子晉陵墓，位於長安茂陵附近。西晉末五胡亂華時被人盜挖，墓中一無所有，只見一把寶劍懸在半空。盜墓者欲取此劍，忽聞寶劍發出龍吟虎嘯之聲，不敢接近。頃刻之間，劍閃寒光，飛出古墓，衝上天際不見。

歷史真相:登仙之說，畢竟虛妄。後世史家關於太子晉死因，大致有兩種說法。其一根據《逸周書》載，師曠向晉侯形容太子“聲清汗，色赤白，火色不壽”系列症狀，則以今日醫學角度而言，是說其所患乃是腎衰竭之病，因此不治而亡。其二根據《左傳》記載:“無極曰，靈王殺隱大子。”史家依此認為，周靈王后是為齊國公室之女，侍寵而驕，又倚仗娘家齊侯勢力，要求靈王立己子姬貴為太子，靈王不從，王后因而謀殺太子晉。《新唐書》雲:王氏出自姬姓。是說子晉亡後，其子宗敬為司徒，時人號曰“王家”，王姓自此為始。

其實英年早逝之周太子晉，與神仙王子喬系為兩人。王子喬本名王喬，蜀國道人，《楚辭·遠遊》、《逸周書》、《列仙傳》等，皆有其人記載。

王子喬控鶴飛升，亦成為中國白鶴信仰發端鼻祖。至東漢末年，五鬥米教教主張道陵出世，曾在嵩山中峰之下承天谷修道九年。而距此七百年前，王子喬修道之所白鶴觀，就在承天谷中。王子晉鶴遊嵩山，張道陵其後又往川蜀，在鶴鳴山中創教，皆都與鶴有關。此後所有道家都將鶴視為神物，由是白鶴觀、棲鶴澗、鶴鳴觀等仙道名稱，遍布全國名山。洛陽西漢墓中，發現壁畫《卜千秋升仙圖》，將周太子晉繪作人首鶴身，或是王子晉最早形象。

鏡頭轉換。按下周靈王駕崩，景王即位，複說列國之事。

齊國慶氏被滅，慶封奔吳，田、鮑、高、欒四族得勝，大獲其利。其後田氏在其封邑施惠與民，漸漸壯大，後來居上，反為四族之首。

田桓子無宇及其後代子孫，厚施薄斂，在凶饑之年以家量貸，以公量收，暗地施惠於民，收買民心。由是數十年後，民眾皆棄公室，投靠到田氏封邑。

當時雖然弭兵盟約未久，但吳、楚二國此後戰火不斷，屢次交攻。

楚康王在長江北岸大治舟師，將要用以伐吳。未料常有造船邊料木屑，自上遊順流而下，被吳國細作看見，因此引起懷疑，告知吳王。

吳王余祭聞而有備，亦大造舟船，訓練水師，以拒楚師之來。楚軍乘船順流直下來攻，因吳人整師以待，由是旗鼓相當，不分勝負，無功而還。

畫外音:當時諸侯國中，惟有靠海沿江之齊、楚、吳三國，擁有舟師水軍者。吳、楚大建舟師，以備相互征伐;而齊國亦建舟師，卻是供齊侯暢遊海上，獵奇射魚為樂。自吳楚相爭，史上始有舟師明載，亦是中國最早水戰記錄。

吳王余祭好勇輕生，決定就此伐楚，以牙還牙。乃使相國屈狐庸用計，以厚幣引誘楚屬舒鳩國叛楚。舒鳩貪圖厚利，不計後果叛楚。

楚王聞而大怒，使令尹屈建為帥，率師往伐舒鳩。

大將養繇基聞之，自府中驅車直奔校場，請為先鋒。

屈建見其須發皆白，勸道:將軍老矣，舒鳩蕞爾小國，無相煩也。

養繇基:我謂不然。楚伐舒鳩，吳國必救，則將大戰，非蕞爾小國之事也。某屢拒吳兵，熟知軍情;又受先王知遇之恩，嘗欲以身報國，戰死疆場，馬革裹屍以還。正因某今須發皆白，猶恐一旦病死牖下，徒留遺恨也！

屈建稱讚其勇，遂命為先鋒。

養繇基於是引兵先發，行至離城，正遇吳王弟夷昧，同相國屈狐庸率兵而至。

畫外音:屈狐庸者，便是申公巫臣。當年攜夏姬逃亡晉國，又奉晉侯之命出使吳國，助其訓練車戰之法。吳王甚為倚重，初為大夫，後拜為相，由此便即留在吳國。

楚國先鋒副將息桓時為車右，因見吳軍勢大，便勸養繇基道:敵眾我寡，老將軍可先扎住營寨，固壘以俟大軍到來，再與敵戰不遲。

養繇基不從，執弓貫矢，衝入吳陣，只是要拿叛臣之子。

屈狐庸見養繇基侍勇而至，冷笑道:老而不死是為賊！你仗侍神射之技，自謂平生更無敵手，今日卻中我計，必死於此地矣！

於是急命吳師佯退誘敵，將養繇基引入車陣，然後封閉陣門，亂箭齊發。養繇基見四面鐵葉車圍裹將來，吳國弓手皆都躲於車中攢射，驚道:吳人亦善禦善射乎?我命休矣。

說猶未畢，身上矢集如蝟，頃刻間死於亂箭之下。其至死亦未料到，教授吳人禦射之術者，卻是楚國棄材，為晉國所用之申公巫臣父子是也。

息桓收拾敗軍，回報令尹:先鋒不聽我勸，急功冒進，喪於吳國車陣箭叢之中。

屈建歎道:咎由自取，亦可謂英雄，死得其所！我今以子之矛，攻子之盾，為其報仇。

乃分兵派將，下令埋伏精兵於棲山，使子疆以私屬之兵前往搦戰，誘敵前來。

屈狐庸識破其計，勒兵不追。夷昧空壁逐之，至棲山中伏，因此大敗。

楚軍終於獲勝，屈建並不窮追，隻平滅舒鳩，率兵以歸。

越明年，楚康王複欲伐吳，乞師於秦，秦景公使弟公子鉏帥兵助楚。

吳國盛兵以守江口，楚軍攻不能入，無奈還師，卻又向北侵鄭。兩軍爭鋒，楚將穿封戍生擒鄭將皇頡，回軍獻功。

公子圍一無所得，欲奪穿封戍之功，訴於楚康王道:臣生擒皇頡，為穿封戍所奪。

穿封戍聞言不服，大叫道:皇頡乃是末將力戰擒來，諸軍皆都親眼所見。公子圍戰無所獲，欲奪我功。當面誑言，天理何在！

楚康王不能決，便對太宰伯州犁說道:彼二人各執一辭，卿可為其分剖明斷。

伯州犁稱諾:此事易也。

遂命皇頡立於庭下，公子圍與穿封戍立於左側;自己立於右側，面對皇頡，一指公子圍，拱手向上道:此是王子圍，寡君之弟也！

皇頡不明其意，隻得點頭，表示聽到。

伯州犁複指穿封戍，隨即拱手向下道:此為穿封戍，外縣之尹也。

皇頡至此已經有些明白，再次點頭，表示聽得明白。

佚州犁:此二人之中，是誰於陣上擒汝?可實言之！(上下其手，成語由來於此。)

皇頡已悟伯州犁之意，遂答道:某戰此位王子不勝，被其擒獲，此言是實。

穿封戍聞言大怒，遂當場拔劍，欲殺公子圍，子圍繞廊驚走。伯州犁急上前勸解，言於康王，同分其功;朝罷複置酒宴，與公子圍及穿封戍二人講和。

皇頡因配合伯州犁“上下其手”，迎合公子圍私欲，故此未遭處置，立被釋放回國。

周景王元年，吳公子季劄出使中原列國，北過徐國，拜見其君。

徐君待以上賓之禮，言及禮樂，甚為投機，互相視為知己。宴席之間，徐君借季劄佩劍觀賞，嘖嘖稱讚，欲求其賜，口不敢言。季劄心知其意，為出使上國任務未完，欲待還歸吳國再過徐國時相贈，故未及獻，亦不明言。

季劄出使列國已畢，複還徐國，卻聞徐君已死。季劄大悲，親至徐君之墓吊祭，痛哭已罷，解其寶劍，系於徐君塚樹而去。

從者驚奇問道:徐君已死，此劍則尚予誰?

季劄答道:此說不然。徐君觀劍之時，我心中即已許之，豈以其死，背我心願哉！

徐人聞此，因其高誼，築台表之。是謂掛劍台者，坐落於今之徐州城南。

季劄自中原諸國歸吳，一路親眼所見，或親耳所聞，皆是各國大夫為亂之事。

鄭大夫良霄專權，被駟帶、公孫段等諸大夫群起誅殺。大夫子產歷經大難，終又上台執政，對本國公社土地進行改革。

蔡國太子般弑殺景侯，自立為國君。

宋國遭遇災荒，又發大火，伯姬被活活燒死，卻被譽為貞烈之婦。

伯姬乃是魯宣公之女，嫁與宋共公瑕，故又稱共姬。五月甲午日入夜，宋宮發生火災，延及伯姬宮舍。當時侍女及傅母皆都外出，隻伯姬一人在堂，火勢凶猛，窗戶皆燃。

內監侍者跑來，見火勢甚猛，已不可救，便立於門外催請:請夫人出舍，以避大火！

伯姬在屋內答道:我聞婦人之義，若傅母不在，不可單身於夜間出於寢室。

內監見火舌已竄上房梁，急道:傅母不在，我等入內，背負夫人出舍避火可否?

伯姬急道:不可！男女授手不親，禮也。我聞婦人之義，若保姆不在，宵不下堂。

眾人未蒙主母答允，不敢入室相救，伯姬遂死於火中。

畫外音:這位伯姬，不愧是魯國公女，生於周禮發源之地，拘泥禮法如此，實令今人心驚膽寒。其口中所謂傅母，實為奶媽;保姆者，實為侍女。當時周禮所謂婦道，有一條規定:不許女子獨自一人夜間外出， 若非要外出，亦需有女伴相陪。今人一看便知，其實是為保護長女少婦，恐夜間獨自出門遭遇色狼，而設此條規定。伯姬卻膠柱鼓瑟，死守此令，不肯變通。尤為可笑者，魯伯姬於成公九年出嫁宋國，至此年約六十歲，尚拘泥授手不親之律，恪守夜不下堂之規，寧死尤不肯讓半男不女之太監內侍相救！

周景王三年，鄭國執政卿子產陪鄭伯禮聘於晉，未得晉平公及時接見。子產大怒，使從人盡拆驛館圍牆。

平公使人責之，子產答道:鄭公千裡來貢，晉侯不見，是為失禮在先。且貢品太多，不拆圍牆，無處放置。若失於盜，我寡君難承其罪！

晉侯聞之，急忙接見鄭伯君臣，優禮以待。

同年，吳公子季劄至魯，叔孫穆子使樂工歌詠《齊風》。

季劄聽後讚道:美哉，泱泱乎大風也哉，表東海者，其太公乎?國未可限量也。

可見《齊風》曲調壯美，表現薑太公所創大國風范。

亦同年，莒國奴隸暴動，殺死暴君犁比公。

是年孔丘九歲，隨母親顏徵在，往外祖父顏襄家求學。

景王四年，晉國大夫魏舒伐狄。

只因戰場地形險隘，戰車無法展開，魏舒便令毀車以為行伍，將戰車甲士與步卒混編，組成中國歷史上第一個獨立步兵方陣，名曰魏舒方陣。《左傳》稱為五陣，前拒誘敵，其余四陣按前、後、左、右配置，中間為空。狄人敗於五陣，狼狽逃竄。

魏舒方陣出現，乃是軍事史上大事，也是車戰向步戰轉變標志。(本集完)