人在南洋，但嶽父是鄭信 第二十一章 洪門漢留天地會

這地方在整個四川來說，那可都是狠人輩出的地方。

此地處於川陝交界處，山高林密，民風彪悍，兩漢之前是賨人板楯蠻的主要聚居地，不管是大秦東出滅六國，還是劉邦出漢中定鼎天下，賨人都出了大力氣。

三十年後爆發的川陝白蓮教大起義，基本就是被東鄉民團給擊滅的，出現了羅思舉、桂涵等從平民一躍成為封疆大吏的名將。

國民大革命時期，宣漢縣創造了一個縣組成紅三十三軍的傳奇，一個縣就出現了王維舟等十余位開國將軍。

所以當鄚子布知道何喜文等人是從東鄉縣(宣漢縣)出來的，那真是喜不自勝，因為在此時，東鄉縣這三個字，就代表了精銳。

當兵打仗，他們是有傳統的。

雙方正式互相通報姓名之後，何喜文也不拐彎抹角了，直截了當的問鄚子布說來是為何事。

鄚子布也不說話，徑直提著茶壺斟了滿滿一杯茶，隨後將茶杯推向何喜文，再將茶杯與茶壺前後相擺，茶壺的嘴正對準茶杯。

何喜文一下眯起了眼睛，這是有講究的，在洪門中，這叫做單刀獨馬陣。

取自趙子龍單槍匹馬救阿鬥之意，一般為秘密傳遞信息或救人脫牢獄之用。

鄚子布手捏洪門拜山頭的守勢，嘴裡高唱:“單刀獨馬走天涯，受盡塵埃到此來。變化金龍逢太吉，保主登基坐禪台。”

洪門漢留來源眾說紛紜，但都緣起東寧鄭家。

等到鄭克爽投降滿清，洪門就舍棄了顯眼的漢留二字，組織上受到重創的成員分散各地，逐漸發展出了很多分支，內部統一用茶陣、暗語、手勢和地域、宗族等特點確定身份。

此時的洪門，還是一個非常秘密的組織，接觸到這個並不多。

或者說，他有大量的外圍子弟，嘴上喊著反清複明，形成了一層類似黑社會結社的保護色。

後世香港社團的那種龍頭、白紙扇、紅棍等玩法，就是這種保護色的不斷發展。

但真正的洪門核心，也就是被稱為天地會的這群人，是非常隱秘的。

後世不斷顯露在大眾視線裡，那是因為排滿革命的不斷勝利，特別是僧格林沁在八裡橋把最後的八旗武裝葬送之後，洪門核心才開始出來大肆活動。

而現在，核心之人還是隱藏在幕後的。

河仙鄚家不是天地會的一員，但外祖嘉定陳家是，鄚子布外公陳上川甚至就是天地會的創立者之一。

何喜文神色凝重的拍了拍手，一群海盜小頭目立刻就出門去了，外面傳來了號令和腳步聲，大批海盜封鎖了這間屋子，防止任何人進來。

而還留在大堂中的，就只剩下了何喜文、黃忠仝、梁文英、袁開道，這是跟隨何喜文從四川達州，一路跑到南洋來的核心分子。

海盜方面則只剩下了周遠權、疍家二兩人，連李廣才這樣的大海盜都出去了，他並不是洪門的成員。

等到無關人員出去之後，何喜文拿起茶杯，一飲而盡。

按規矩，飲了單刀獨馬陣，就表示要麽願意協助救人，要麽就同意放人。

何喜文飲了杯中茶之後，略微思考了一下才緩緩說道:“鄚公子應當是為了魏日坤來的吧，你是貴人，何苦來摻和我們這些江湖人的恩怨?”

鄚子布苦笑一聲，伸手牽了牽身上的織金錦曳撒，

“亡國之人，哪裡談得上貴字，除了身上這件衣裳，河仙鄚家已經是水中浮萍，空中流雲了。 有朝一日，就是死了都不知該道魂歸何處啊！”

一席話，隻讓屋中眾人都沉默了。

半晌，何喜文翕動了兩下嘴唇，終是沒忍住長歎一聲，“鄚公子還能有這身故國衣冠，河仙尚是落腳之地。

不似我等困居大陸深處，就是連頭頂這三千煩惱絲都留不住。”

說罷，何喜文在摸著辮子狠狠的一抓，刺啦的一聲，陰陽頭大辮子直接就被扯了下來，一個大大的光頭出現在了鄚子布眼中。

看到何喜文這麽做，黃忠仝等人也同樣取下了頭頂的辮子，原來全是假發，這些人清一水的光頭。

鄚子布大為驚喜，這些人能在留發不留頭的時代，冒險剃光頭戴假發，可見對滿清有多不滿。

“陳公後人，還有多少記得祖上的志氣?”何喜文繼續問道，這個問題，其實就是洪門天地會的死穴。

祖先入會的時候，是真的存著要保留火種，以待未來的意思。

那句著名的‘紅旗飄飄，英雄盡招，海外天子，來複大明。’就是明證。

這個海外，不是指來自南洋、西洋，而是崖山蹈海的那個海，因為驅逐蒙元再興漢家的洪武大帝外祖父，就是來自崖山海戰的幸存者。

這是不肯臣虜的祖輩在絕望中，期待的另一位洪武大帝出現的微弱希冀。

可是，祖先有這樣的期望，但隨著滿清不同蒙元的高超統治手段，包括洪門後人在內，基本上所有人都選擇了苟活下去。

這無可厚非，並不是所有人都要在無邊的黑暗中盲目犧牲自己。

只是對於洪門內部來說，祖先的遺志，更是他們融入新生活的枷鎖。

所以這些人中，大多數洪門後人就已經不把這些秘密往下一代傳了，或者知道這個秘密卻當做不存在。

比如陳上川的兒子，鄚子布的舅父陳大定，他就選擇了遺忘，甚至希望回到高州老家去養老。

鄚子布前身也是一樣，他能知曉這些秘密，不過是因為他這身武藝是傳承自天地會的明之遺民，拜師學藝的時候被逼著喝過雄黃雞血酒，入過會而已。

是以，鄚子布長歎一聲，“祖先英雄，子孫未必是好漢。

嘉定陳家還記得祖先遺志，明白驅逐韃虜四個字含義的，已經寥寥無幾了。”

說到這，鄚子布話鋒一轉，“但在下，甘願粉身碎骨也要為之奮鬥！”

這是心聲，也是鄚子布在賭，他在賭，何喜文的祖先，也是洪門漢留的創始人。

他賭對了。

聽到鄚子布這麽說，何喜文激動的站了起來，歎息兩聲後，手腳極快的拿起茶壺和茶杯擺了一個梅花陣， 也就是麻將中五筒那樣的造型。

茶杯擺好之後，提壺將五個茶杯中中間那一杯直接倒滿。

這是洪門茶陣中第十八陣，號為反清陣，是用來表明志向的。

於是，鄚子布趕緊提壺給四面空杯中的左上和左下各注滿了茶水，隨後與陳光耀各飲一杯，一飲而盡。

然後他拿起中間注滿茶水的杯子，將裡面的茶水潑掉，然後將四周茶杯注滿茶水，唯獨中間空著。

這是第十七陣，複明陣。

潑掉反清陣中間的清茶，意味傾覆滿清江山。

反清陣中間滿，四周空，代表陰。

複明陣四周滿，中間空，代表陽。

正合陰陽輪轉，反清複明之意。

何喜文拿起右上的滿杯一飲而盡，身後的大小頭目高唱曰:“立誓傳來有奸忠，四海兄弟一般同。”

鄚子布和陳光耀拱手回答:“忠心義氣公侯位，奸臣反骨刀下終。”

這是洪門立誓的總誓。

高唱完畢，鄚子布取刀劍扎破右手中指和兩跟食指，隨後三指並攏，將鮮血抹在了臉上。

“我鄚子布，向媽祖娘娘起誓，此心不改，此志不渝。若有改易，天雷殛身，葬身魚腹！”

此時的人，還是比較相信起誓的，特別是用媽祖起誓。

不，就算在後世，閩粵海邊的漁民，除了極少雜碎、垃圾，只要用媽祖起誓，那都是要說到做到的。

是以何喜文激動的握住鄚子布的手，大喜說道:“兄弟隨我到後堂，我們好好敘一敘。”