我，大明朱雄英，最穩皇太孫 第三十七章 朱元璋想解除禁海令

朱元璋眉頭一皺。

是啊，去年才剛頒布了禁海令，而如今現在解除禁海令開海。

那麽天下百姓該如何看待?

朝廷的威信又在哪??

只怕明天自己提及此事，怕是會當場被那些官員們反駁。

難不成自己告訴他們，之所以開海，是為了尋找那不確定的玉米還有土豆種子?

他們又沒有見過這兩種農作物，而且也沒出現在大明過。

自然是不會相信的！

所以按照目前來看，想要開海，還得慢慢來！

“父皇，萬不可在今年開海。”

一旁的朱標，也明白此事的難度之大。

雖然這天下是朱家的，這皇位是朱元璋的，但是如果在今年下達開海的政策。

到時候整個朝廷，怕是要失信於人。

百姓們都會說三道四。

“皇爺爺，就算今年你想開海，想出海去尋找那兩種農作物的種子，憑借我們大明的船隻，完全不可行。

首先，大海上的氣候十分惡劣，輕則干擾航線，重則船毀人亡，按照我們大明目前的船隻來看，根本航行不了這麽遠的距離。

另外，我們大明將士，水軍少之又少。

海上可不比陸地，要是遇到倭寇，咱們大明將士在海上的戰鬥力，也會被削弱幾分。

除此之外，咱們大明水軍，也沒有應對海嘯等災難因素的方案。

如果真的要出海，至少得先造船，然後培養水軍，等這些都準備好了之後，才能啟程，去尋找玉米和土豆！”

歷史上的玉米，產地是在拉美洲。

而土豆則原產於秘魯南部地區。

這兩個地區，離大明實在是太過於遙遠，沒有巨大的船隻，光靠如今大明的戰船，也沒辦法在海上長時間渡海。

畢竟這一來二去，全程萬余裡，如果海上風平浪靜，那麽至少也需要長達三個月的時間。

而海上的天氣，誰能預言?

如果在海上遇到惡劣的天氣，船毀人亡都是十分正常的事情！

所以這件事情，要慎重，徐徐圖之。

“難道，咱就只能這樣想著??”

朱元璋現在的心情十分複雜。

明知道在海外有畝產好幾十的農作物，但是以大明目前的情況來看，根本沒辦法出海。

這讓他的心情就像是貓抓了一樣。

“皇爺爺，玉米和土豆又不會跑，如今咱們已經獲得了紅薯，只要將紅薯種植下去，等收獲之時，給天下黎民百姓一個見證，那麽他們勢必也會開始種植。”

“等明年的時候，雄英相信，天下會少許多餓肚子的百姓！”

“咱們大明還有很多內患，先解決內患才是最重要的事情！”

‘父皇，兒臣以為雄英說得沒錯，既然咱們大明出現了隱患，那麽就不能任由這些隱患繼續持續下去，就好比一個人生病了，那麽肯定要先將自己的身體治好，這才有精力應對其他發生的事情。

所以兒臣也讚同，先將大明內患處理之後，再考慮開海，去海外尋找玉米，土豆等農作物！”

“重八，標兒和雄英都沒有說錯，如今既然已經發現了錯誤，那麽就需要及時改正，你作為大明開國皇帝，總不能將這些隱患留給標兒或者雄英去解決吧??”

“嗯，妹子，咱明白了，從今天開始，咱要先解決宗室供養問題！

至於雄英所說的藩王制度問題，咱暫時不考慮，也不問雄英了，等妹子過生日時，讓老二，老三，老四，咱們的孩子們都回來後，再提及這件事情，該怎麽處理，到時候就怎麽處理，這是咱們的家事，在家裡面說就行。

“至於操練水軍，咱大明有的是水軍，到時候直接從福建那邊調度過來即可。”

‘反正出海一事，時間還很遙遠，暫時不用太過於著急。’

“另外，咱大孫所說，保健因素以及激勵因素，咱打算明日早朝，就公布此策。”

‘他們這些當官的，有了盼頭，如果不乾實事，還繼續貪汙，那就別怪咱得大刀從他們的脖子落下！’

“不過這保健因素，以及激勵因素的具體流程，還得繼續商議商議。”

“那個，皇爺爺，你跟父王商議即可，孫兒就先回房休息休息了，畢竟今天起來的太早，而且咱還是小孩子，正是長個子的時候，萬一因為覺沒睡好，到時候長不高，那可就不好了。”

“你這小子，咱又沒說不讓你休息，今天你為皇爺爺出了這麽多謀劃，皇爺甚是欣慰，好了，你先去休息吧，等吃飯的時候，咱親自來叫你。”

“多謝皇爺爺。”

“皇奶奶，孫兒告退。”

“父王，雄英去了。”

說完這句話，朱雄英立馬起身離開。

“這小子，也不知道他腦袋瓜子中裝的是什麽，自從昨天大病一場後，他就感覺比以前更加的聰慧了，而且還比以前更加的硬氣，連他這個皇爺爺都敢威脅了！”

“父王，雄英畢竟是小孩子，在一些問題上，自然不會想太多，有什麽就說什麽，如有冒犯父皇的地方，還望父皇看在雄英還小的份上，能夠饒恕雄英。”

“標兒， 雄英是咱的大孫，是咱老朱家的聖孫！你覺得咱會因為此事而生雄英的氣??

標兒啊，雖然雄英是你的孩子，但是他的性格跟你卻大不相同。

作為皇孫，咱就希望他能夠硬氣，別整天弄出一些什麽儒家大道理來，咱老朱是泥腿子出生，每天聽這些大道理，頭都疼了。”

對於儒家，朱元璋的態度十分微妙。

他雖然在治國方面采取了儒家的思想，但對於儒家思想中強調的人倫、道德和禮儀等方面卻有所保留。

他認為儒家思想是一種約束人們行為的方式，但也認為其過於注重儀式和禮節，不利於實際治理。

此外，他也不喜歡儒家思想中提倡“以文代武”的觀念，認為人才應該有多種多樣的來源，而不是隻依靠讀書人。

這些矛盾心態讓他對孔子思想產生了深深的不滿和抵觸。

然而，朱元璋也不是完全排斥儒家思想的。

他也重視儒家思想中的“仁愛”和“仁政”思想，認為只有通過仁愛和仁政才能夠使天下太平。

並且，他也重視文化建設，推動科舉制度的發展，鼓勵民間的教育和文化活動。

不過對於文官，他是打心底看不起的。

因為這些文官，只是一群會咬文嚼字，自視清高的群體，總認為他們倚仗著自己有滿腹的才華，便看不起那些沒讀過書的大老粗。

他們遇到事情，只會誇誇其詞，如果有人反駁他們的意見，那就會彈劾此人。

真讓他們拿出治國的理念，他們只會說，以仁愛去感化等。