过河卒 第八十章 荒草古道

这座祭坛并非虫人建造，有着鲜明的南大陆风格，而虫人的风格则是偏向于南洋和中原，总体还是受中原文化的影响较深。

齐玄素走上祭坛，发现在祭坛的上方竟然也有一轮黑色的太阳，只觉得在意料之外，又在情理之中。

还真让他猜对了，帕依提提果然与暗影之潮有关。

齐玄素取出得自拉蒙的钥匙，高高举起。

祭坛没有任何反应。

看来这把钥匙不是用在这里的。

齐玄素只得收起钥匙，开始研究这座祭坛是干什么的。

就在这个时候，五娘已经把那些人俑付之一炬。

至于外面堆积的大量尸体，五娘没有动。尸体的数量到了一定程度之后，就会形成一种“势”，就好像活人数量到了一定程度之后，血气冲天，军伍的营盘便是鬼神辟易。只不过死人所凝聚的是阴气，而非血气。

不过阴气同样不可小觑，当年鬼国洞天就是阴气太重，生生腐蚀出一条通往幽冥阴间的缝隙。这才使得道门花费了二百多年的时间处理鬼国洞天的问题，又是种植帝柳，又是用三大阴物清理尸体。

这里虽然比不得鬼国洞天，但五娘想要强行将其烧掉，必然消耗巨大。五娘喜欢烧东西不假，可在五娘看来，这些成了“势”的尸体显然属于不可燃物，烧尸体和焚山煮海差不多，白费力气，还是留在这里吧。

齐玄素很快发现了这个祭坛的一些奥妙，在其表面刻有血槽，这些血槽纵横交织，又形成了类似符箓或者符文的物事，应该是往这些血槽中注入鲜血之后，便可将其启动。

这么大的祭坛，血槽又遍布祭坛，所需要的鲜血之多可想而知，就算把一个活人的血放干了也填不满一根血槽，只怕要很多人才行。

不过倒也不需要万人那么多，外面的尸体应该不是死于献祭。万余人规模的血祭，古神倒是不怕吃撑，就怕业火把神国给烧了。

武夫能够血肉衍生，齐玄素当然气血充足，可气血也是武夫的战力支撑，需要大量进食才能补充，齐玄素也不能放自己的血，最终齐玄素还是决定用神力替代鲜血。

要不怎么说神力是硬通货，它的可塑性决定了它几乎可以转化为任何形态，用于各种用途。

在齐玄素注入神力之后，整个祭坛果然亮了起来，那些血槽充斥着神力的光芒，变为符箓的线条，西洋人管这个叫符文，不管叫什么，本质上相差不多。然后一个个符箓再进行排列组合，便成了阵。

一瞬间，整个地下空间都开始隆隆作响，似有地动之势。

外面那些死去的尸体也在这一瞬间活了过来，仿佛冬眠的蛇虫被春雷惊醒，摇摇晃晃地起来，当然不是真正的死而复生，倒像是起尸，然后这些活尸们一股脑地朝着祭坛这边涌了过来。

到了此时，五娘也不得不烧了，张口一吐，火焰席卷，将先冲进来的那部分活尸直接烧成了灰。

这还不止，五娘鼓起嘴，从口中吐出的火焰绵绵不绝，化作一股焰浪之潮，竟是逆着尸潮向外反推了回去。

有些人话本看多了，动辄百万大军，便觉得一万人是个小数字。大谬矣，所谓人过一万，无边无际，万余人列成方阵，就有一眼看不到头的感觉。

兵上十万，扯天连地，那基本就是一个战场的极限了。一个大的战役，当然可以容纳几十万大军，甚至上百万大军，可一场战役是由大大小小多个战场组成，有的守城，有的攻城，有的救援，有的阻击，还有预备队不动，分散在各处，而不是百万人聚集在一个地方，那连展开阵型都做不到。

在这个洞窟里，堆积了上万的尸体，现在化成了尸潮，原本是堆积着，一层叠一层，现在活了过来，基本就把洞窟给挤满了。放眼望去，哪哪都是活尸。

此等景象是十分骇人的，如果有“太上视角”，就会看到基本是两道大潮对撞，一道是火焰大潮，一道就是尸潮。

若是寻常尸体，数量再多，也被五娘一把火烧穿了，可这些活尸已经成了“势”，酝酿出大量阴气，能够极大削弱抵消火焰的威力。这也是齐玄素进来时发现这些尸体没有腐烂的原因，有阴气的庇护，五娘很难一下子突破，只能慢慢地烧。对于五娘来说，不算难事，就是耗时耗精力，好像用火烧一些潮湿的树叶，怎么也点不着，本身不能作为燃料，只能用别的燃料来烧。

这和鬼国洞天是一样的道理，阴气到了一定程度之后，很多手段就不管用了，只能从削弱阴气着手，而削弱阴气主要还是依靠人间本身的阳气。只要阻断了阴气的来源，阳气本身就能与阴气互相抵消，若是嫌速度不够快，还能进行疏导分阴，类似泄洪。

用帝柳堵住阴间缝隙，同时清理尸体，都是阻断阴气来源，而非消灭阴气。消灭阴气还是靠阳气，类似很多病大多时候靠自愈。

当然，阴气也不是一天就能形成的，首先需要大量的死人，其次需要一定的时间，然后还需要一个密闭的环境，防止阴气外泄，如此才能积攒大量的阴气，这个洞窟就刚好满足条件。

现在看来，可能是这里的阴气形成了一种平衡，所以压制着这些死尸，如一潭死水，待到齐玄素打开祭坛，导致阴气失衡，这些被压制的尸体便复活了。

齐玄素没有管五娘那边，他的注意力全部集中在祭坛上。

在注入神力之后，祭坛便发生了极大的变化，黑日缓缓消失不见，取而代之的是一轮金色的太阳。

不知是否巧合，刚好对应了此时洞窟中的变化，仿佛黑日的阴暗尸潮正在节节败退，好似金色太阳的火焰大潮正在高歌猛进。

随着金色太阳的出现，在祭坛后方的石壁上缓缓开启了一道门户。先前齐玄素也用神念扫过附近，不知是周围阴气的干扰，还是祭坛的阻隔，他竟是没有发现这道门户的存在。

齐玄素跟五娘打了声招呼，当先走入门户之中。

门户后是一条通道，有明显的人工痕迹，十分规整，且变为一路向上，当齐玄素走出通道，眼前豁然开朗，又回到了山谷之中。

不过与另一边相比，这里的地面上依稀可以看到一些砖石铺路的痕迹，甚至两旁还有一些类似路牙石的痕迹，只是周围雨林遮天，从上空俯瞰，是绝对无法发现这些痕迹的。

这应该是通向帕依提提的众多道路之一，或者说，从帕依提提的角度来看，这个门户才是进入祭坛所在区域的正门，而齐玄素找到的洞窟入口应该属于后门。

齐玄素明白，自己这些天的辛劳没有白费，终于找到了帕依提提的痕迹。

过不多时，五娘也跟了过来：“洞里的脏东西已经处理干净了，差点没把我累死，记得回去给我报销神力。”

齐玄素看了五娘一眼：“你不是能自行修炼吗？”

五娘道：“我也能用神力，你以为就你什么都能用吗？你小子该不会是不想给我报销吧？”

齐玄素赶忙道：“当然不会，等回去之后你象征性地打个报告，我立刻就批。”

说话间，齐玄素又算了算自己手头上还剩下多少额度，够不够他们两人用的。要是不够，还得找清微真人审批，也是一件麻烦事。

“这还差不多。”五娘念叨着，“我这可是公差，不是私事。”

接下来，两人沿着这条已经快要湮没于荒草中的古道一路前行，速度不是很快，怕遗漏一些关键线索。

果不其然，两人的谨慎是有道理的，他们在路上发现了一座已经遍布青绿植被的神殿，若是一掠而过，还真容易把它忽略了。不过神殿布局与现在的塔万廷神殿不太一样，这也正常，中原的建筑风格也是几经变迁，祖龙时代和大魏时代就已经很不一样，到了道门掌权，又有变化。

这座神殿，这条古道，以及那个建造在洞窟里的祭坛，应该是一体的。那个洞窟很可能是神殿禁地或者密道之类的存在。齐玄素属于逆向找了进来。

神殿的大门已经被藤蔓完全覆盖，齐玄素扯断藤蔓破门而入，发现这里的地面上，以及墙壁上，都绘有金色太阳图案，应该是太阳神的神殿。不过主神并非库库尔坎，而是伊特萨姆纳。

由此看来，帕依提提时期，北方古神的势力就已经渗透到南方，这为北方古神们日后南下奠定了基础。若非圣廷入侵，也许北方古神已经统一了新大陆，不过伊特萨姆纳这位主神如此殚精竭虑，苦心经营，最终还是难逃身死的下场，反而是库库尔坎坐享其成，这不免让人想起一个指洛水为誓的人。

话又说回来，祭坛上的黑色太阳是什么意思？黑色太阳是关门，金色太阳是开门？

难道这些古神也讲究阴阳转化的说法？老阴生少阳，这可是道门的术语。

五娘左右看了看，忽然说道：“有东西。”

说罢，五娘身形一闪，去了伊特萨姆纳的神像后面，等到五娘回来的时候，手里还带了一个人。

准确来说，是一具女人尸体，从其穿着打扮来看，应该是这座神殿的祭司，而且地位颇高，从她面具上的各种花纹装饰就能看出一二。五娘伸手揭开尸体上的面具，底下竟然是中原相貌。

齐玄素和七娘对视一眼，都有些惊讶。

难道是西道门之人？