仙都 第三十七节 树欲静而风不止

契染闻言不置可否，目光投向血池深处，刹那间无风起浪，波涛翻滚，残破的尸骸涌向两旁，血水卷起一个大漩涡，数息后，一颗拇指大小的血晶冉冉升起，如宝石般璀璨夺目。瘦木眼前一亮，脱口道：“师父,这是提炼血气的上等宝物，罗睺王出手如此阔绰，来历定不简单！”

简单也罢，不简单也罢，在契染看来不过是井底之蛙，唯一令他稍感讶异的是，上尊赐下一缕血气，竟有如此大威能，短短数载，便将瑞法界道法拔高至此,神通之广，令他望尘莫及。他沉默片刻，并不去触动血晶，将衣袖轻轻一拂，此物重又落入血池，顷刻间风平浪静，波澜不惊。

狄陵噤若寒蝉，不敢吱声。

契染望着血池中残肢断臂载沉载浮，随意问道：“那罗睺王何时到来？”

狄陵战战兢兢道：“约莫……还有二三十日光景……”

契染微微颔首，道：“好，我倒要会会此人,看他是不是有三头六臂！”

他命瘦木在血池边搭起一座草棚暂且容身，师徒二人打坐修持，静候罗睺王到来。狄陵走也不是，留也不是，不知如何是好，整日介惶恐不安，生怕城门失火殃及池鱼，葬送掉自己一条小命。惶恐归惶恐，不安归不安，日子总得硬着头皮撑下去，他打起精神，陪上十二分小心，低眉顺眼殷勤侍奉着，契染但凡有什么吩咐，不等瘦木起身，抢先一

步做得妥妥当当。

契染神色如常，既不阻止，也不鼓励，偶尔指点瘦木修持涅槃之力，也不避人。狄陵听在耳中，心中不觉一动，上师所授分明是极高明的修持法门，他竖起耳朵屏息倾听，暗暗记在心里，依法修炼，竟有了一些粗浅的进展。

下层魔物不通道法，秉承野兽本性，彼此吞噬壮大血气，狄陵机缘凑巧，得闻片言只语，竟踏上修持之路，尝到其中的甜头，喜不自胜。忽忽过去数十日，罗睺王迟迟没有现身，狄陵倒是得了莫大好处，只盼上师长久驻留于此，侍奉左右，朝夕聆听圣音。

然而契染终不会长久逗留下去，罗睺王颇有道行，大约感应到什么，趋利避祸，放弃了这一处血池，不会再出现了。蝮蛇螫手，壮士解腕，那罗睺王也算是果决之辈，假以时日，或许会脱颖而出，成为瑞法界响当当的人物。因缘际会，遇得上最好，遇不上也就罢了，契染无意寻他麻烦，随手一招，将血晶摄入手中，叫上徒儿动身离去。

狄陵心中怅然若失，呆呆望着师徒二人，忽然福至心灵，抢上前跪倒在地，心情激动，恳请道：“求上师开恩，求上师收留，小的愿侍奉上师，鞍前马后奔走，绝无怨言！”

契染回头看了他一眼，微一沉吟，道：“你与佛法有缘，既然有心皈依，我便收你作二徒弟，唤瘦木一声‘大师兄’。”

狄陵心中大

喜，连连叩首，又诚心诚意拜见瘦木，口称“大师兄”，姿态放得甚低。瘦木赶忙还礼，虽说他入门早，但二师弟一身血气如火如荼，道行远在他之上，不敢以此自倨。

有缘千里来相会，无缘对面不相逢，契染收下第二名弟子，师徒三人踏上旅程，继续行走大地。一路上昼行夜宿，饥餐渴饮，契染指点二人修持，将一身血气点滴转为涅槃之力，进展虽慢，根基却打得极其扎实。随着修持渐深，瘦木与狄陵二人亦潜移默化，洗脱魔物秉性，形貌虽无大变，言谈举止却判若两人。

这一日，三人来到一座大山之前，仰头望去，但见孤峰撑拄天地间，苍山如海，残阳如血。契染怦然为之心动，忽生驻留之意，不再四处寻觅机缘，引了徒弟登上半山腰，寻了一处山崖，一面打坐修持，一面伐木建寺，不动用任何神通手段，只凭双手双脚，建起瑞法界第一座寺庙，名之为“半山寺”。

半山寺只是一座小寺庙，一开始连围墙都没有，只有一座简陋的佛堂，一间斋堂，一间僧寮。佛堂也罢，斋堂也罢，僧寮也罢，换汤不换药，都是茅棚而已。契染在佛堂内清修，瘦木打水煮饭，狄陵伐木修缮，半天干活，半天修持，日子过得平平淡淡。然而正是在这样的平淡中，体内血气渐渐平定，不知不觉，瘦木与狄陵的道行如夏水暴涨，佛门神通从

心田萌发，有了长足的进益。

半山寺坐落的这座大山名为“原神”，山中原有血气魔物出没，最初不知天高地厚，闯入半山寺觅食，被狄陵轻易打退。彼辈吃亏吃多了，同仇敌忾，聚拢于一处，趁夜发动突袭，倾巢而出杀入半山寺，正待大肆破坏，半空中响起一声钟鸣，音波层层荡漾，所过之处魔物如泥塑木雕，僵立于原地，整整一天一夜，不得动弹。他们看着瘦木打水煮范，狄陵伐木修缮，半天干活，半天修持，胸中戾气如雪狮子向火，荡然无存，待到手脚恢复自如，一个个偃旗息鼓，回转山林，再也不曾启衅。

半山寺成为原神山的一处禁地，方圆百里，不见魔物踪影。

随着血气不断衍化，魔物厮杀愈演愈烈，瑞法界先后有八位血气魔主如彗星般崛起，聚集起百万之众，各据一方，圈定势力，争斗十余载，谁都奈何不了谁，彼此陷入僵持。瘦木与狄陵潜心修持，两耳不闻窗外事，八位魔主打得天翻地覆，掀起万丈狂飙，却吹不动半山寺一根草。

然而树欲静而风不止，原神山位于两位魔主势力交接处，当新一轮血战爆发，战火终于烧到了半山寺。栖息山中的下层魔物为大军驱赶，无路可走，迫不得已避入半山寺，一个个匍匐于地，求上师开恩收留他们。瘦木禀明师尊后，将这些魔物暂且收留下来，命彼辈于寺外结庐而

居，不得喧哗，伐木修缮山门，以换取庇护。