嵩嶽寺塔,建立於北魏時期。
一名先生遊歷此處,對這個建築的造型感到了驚奇。
“施主,請問有什麽問題嗎。”
“此建築的原理有些說道。”
這位先生研究起這個建築,不久後提出了拋物線理論,技術報因為前番小王爺的原因,不再疏忽理數方面的文章,很快獲得了發表。
朱高熾看到了很高興。
拋物線這種曲線人類早期就會注意到了,只是後世能找到的例子都已經比較晚。
在埃及,建於公元前的拉美西斯二世的神廟,現在還保存著三個拱門,其拱券很像拋物線。
這是埃及有關拋物線形的比較早的實例。
西方學者稱為是西方的,因為西方學者把古埃及歸入西方文明。
在中國,拋物線形建築的出現要晚一些。
現存河南登封的建於北魏時期的嵩嶽寺塔,其整個塔身呈近似的拋物線形,線條清晰流暢,造型雄偉秀麗。
還有我國古代留存下來的一些石拱橋,其拱券也很像拋物線。
如果以後大明掌握了世界的話語權,拋物線理論就是東方文明最先提出來的了。
亞歐大陸本是完整的一塊大陸,分界線難以分割。
埃及文明被西方稱為屬於西方文明。
明明是阿拉伯的文明,為何歐美學者卻要把埃及劃入西方歷史呢。
要說文化傳播的角度,古中國傳入到阿拉伯的知識體系,遠不是西方可以比擬的。
原因是西方文明源頭的古希臘文明,受古埃及文明影響太深,因此才要把埃及文明歸入西方文明。
這樣的劃分,那麽很多古代的著名學者,轉身一變成為了古希臘學者。
稍微有點獨立思考能力的人,都會覺得西方的這一套解釋非常牽強。
就像日本文化絕大部分來自朝鮮半島和中國,朝鮮半島的文化也源自中國。
那麽就可以說成是中國的文化和歷史,屬於是日本歷史的一部分嗎。
換個角度。
古代朝鮮的學者學了古代中國的技術,朝鮮曾是中國的藩國,是否可以說成是中國學者?
如果不能。
那阿波羅尼,明明是亞洲人,為何被標簽為古希臘學者?
這就是話語權造成的現象。
雖然這只是諸多爭議中的一例,並且不能算作代表性的人物,實際情況是,西方是歷史造假的重災區。
區別是西方在近代領先,其余國家和地區落後,沒有國家和地區有精力去研究西方學者說出的西方歷史,也就很那難去打假。
總之。
如果大明一直強大下去,掌握了世界的話語權,同樣可以把古埃及文明歸入東方文明。
那樣許多古代有名學者,同樣可以標簽為古東方學者。
這就是世界的本質。
不光是物質上的競爭,還有文明上的競爭。
也是那些破壞文明的野蠻勢力,始終上不了台面的原因,西方學者在這點比東方學者做得更好。
西方學者的著作,對於破壞文明的勢力,采取的是批判的立場。
反之。
後世已經有賺的盆滿缽滿的草原名導,在志得意滿時,當眾打壓古中國文明的言論,否認漢族的存在歷史。
甚至有把漢族形容為兩腳羊,靠著征服勢力輸血才能存在的熱銷書籍,更甚至差點得了中國最大的文學獎。
如今。
從天空眺望。
東方這片偉大的土地上,本來自古是中原地區的大地上,開始了它的複蘇。
從先民創造文字,發展到唐宋的先進各項成果,一項項的被挖掘並且光大出來。
遼東。
高達十萬的閹工數量,被軍隊組織起來開拓,隨著病患的增加,金州的醫學得到了一次又一次的突破。
金州的學者記載下。
“閹工的生活和待遇,遠超過同時期的倭國的倭人。”
“在倭國充滿了混亂的國土中,百姓們衣不蔽體,食不果腹,充滿了不公。”
“而閹工在金州不但能吃飽肚子,生病了還能得到醫治,這在倭國,只有大名才能有的待遇,正是偉大的中華文明之光。”
衛所的軍戶們,按照都司的分配,在遼東分到了一片片的田畝,大片井制度正在走向目標。
遼東兩百萬人口的計劃,正在逐漸落實,這片土地上,將會有高達二十九萬戶的軍戶,後備役民兵數量將會登計為二十九萬人。
大寧。
人口往北部轉移。
溝渠上,大犁刀片落在溝渠裡,通過六匹馬拉動,修平溝渠內的泥土。
後面跟著牛拉的粗大滾石,把地面夯實起來。
同樣在開墾田畝。
這裡會種豆和大麥。
開平的北方,已經成為北方最大的礦區,因為北平的礦區逐漸被叫停了。
根據朱高熾的計劃,北平的礦區,每年不但不會增加,反而會逐年減產。
最後北平所有的礦區都會被封存起來,留給最後的子孫後代們。
因此北平的礦產機械,正在逐漸往開平北部,塞南行省,塞北地區遷移。
隨著鐵道的興建,這些大工程都變得不那麽費勁。
開平的南部,以畜牧業和養殖業結合,成為了半耕半牧的片井制度,劃分了一片片的牧場。
山西。
根據二十年發展計劃,這裡將會成為除了塞南行省,和塞北地區之外,最大的礦產開發地。
但是和北平一樣,在二十年後會逐漸減產。
獲得了二十年開采權的上百家商行們,正在全力以赴的生產,一座又一座的礦場被開發出來。
煤老板們就像瘋了一樣。
他們的眼裡只有開礦,開礦,再開礦。
在朱高熾看來,就和後世的房地產一樣火熱,如今大明的資本,除了大基建和鐵道工廠,大頭基本上都流入了礦產行業。
商人們的資本,就像眼前的礦區一樣,礦區的增加有多快,他們的資本增速就有多快。
陝西。
人口兩百三十萬人,朱高熾的計劃是限制在兩百萬人口,恢復陝西的地貌環境。
通過調控手段,以軍戶的形勢,遷移三十萬到西域行省。
遼東一百萬人口、大寧行省三十萬人口、開平行省三十萬人口、塞南行省三十萬人口、塞北地區五萬工人、北平行省四百萬人口、山西行省四百萬人口、陝西行省兩百萬人口,河南行省兩百萬人口,西域行省五十萬人口,山東行省四百萬人口,奴兒乾行省定五萬工人。
合計一千八百五十萬人口。
整個北方十一行省和一地區的未來人口規劃和產業分配圖,隨著內閣的建立,各地官府的改變態度,軍隊的建設,萬廠萬礦計劃的起步,正在逐漸朝這個方向進發。
從閃擊山西太原開始,各地混亂的對抗與消極應對,終於形成有效的管理秩序,用了半年的時光。
“五年之內,北方的非農人口,佔比要達到四成,也就是七百余萬人不再從事農業。”
“為了保障人口分配的目標,農業技術的推動,需要堅定不移的支持下去。”
“要發明出更有效率的農業機器,提高農業的生產力,減輕農戶的生產負擔。”
北平中秋盛典後,北方的各種聲音仿佛一夜之間消失了,朱高熾的威望獲得了大幅度提升。
各地官府不再抗拒北平模式,施工隊與地方的衝突,地方縣衙也不不再袒地方。
這讓朱高熾不禁想起了後世的世界會。
那次的世界會,讓所有人看到了中國的發展成果,也讓那次大會後,後世有了直線上升的大發展。
現在的北平就是如此,那些質疑的聲音消失了,人們看到了北平模式的厲害。
“工民聯合部絕對不允許有掉隊,越是這種急速發展的時期,工民聯合部更要起到重中之重的作用。”
“關乎精神文明建設的核心,決不允許各方大賺特賺的同時,而工人的福利和待遇卻落後。”
朱高熾強硬的說道。
隨著朱高熾的宣布,工民聯合部獲得了充足的資金,在各地開設分部。
工民聯合部沒有官身。
沒有官老爺,以工人的身份主持工作。
大街小巷上。
“工人們必須要加入工民聯合部,在工民聯合部登記入冊,工民聯合部才能有力保障諸位的權利。”
掛著大遮陽傘,工作人員們在台子後大聲的喊道。
流動宣傳點。
在每處密集用工的單位宣傳。
許多工人不願意加入工民聯合部,因為加入工民聯合部是要交費的。
更有報名加入了工民聯合部,每個月還需要扣除六分錢的助老金。
大部分的工人,每個月的工錢才一元錢,每個月的服務費和助老金就要將近七分錢,許多人舍不得。
如今的市場價,五分錢就可以買到足足一石的糧食呢。
許多的商行也很反感工民聯合部。
除了要向工民聯合部繳納高額的保障金,還要遵守工民聯合部各項的用工準則。
甚至開除人的權利都沒有,需要通告工民聯合部,獲得當地工民聯合部的批準才行。
“這到底是我的商行,還是工民聯合部的商行?”
整個北方,如今在工民聯合部登記的商行數量高達七千余家,也是工民聯合部的硬性要求。
只有在工民聯合部登記的商行,才能在北方開業。
“商行是個人的,但是工人是屬於全社會的。正如土地,不允許私人買賣一樣。”
工民聯合部的管事,平靜的解釋道,想了想,又安撫道:“你建立的商行是靠著如今的社會才有盈利的土壤,屬於社會體系的一份子,如何能不遵守社會的規章呢。”
因為悄悄減少假期的東家,被工人舉報,引來了工民聯合部,他不滿的看向工作人員,嫌對方手伸得太長。
“工人是我從南方招來的,我甚至不用給每個月一元的工錢,也能從南方招到大量的工人,更不提這麽多的假期。”
“金州還在使用閹工,我們這裡卻不允許使用,已經是很不公平了。”
商人無法理解,希望得到工民聯合部的回復。
工民聯合部的管事,詳細的說道:“金州使用的閹工,屬於中華重工體系,在特定地區的開拓型消耗,並不對外界行業造成競爭。”
“並且只要是我大明百姓,不論是哪裡來,都由工民聯合部保障權益。”
“這個規章制度並不是針對哪一家商行,所有商行都要遵守工民聯合部的用工準則,保障了你們的利益不受惡意競爭。”
“而且中華重工體系,也是建立在這套用人體系下,發展出來的擴大內需的體系,更核算了你們的利益盈余,同樣也是從行業采購價上,保障了你們的持續生產利益。”
“你的商品最後也是流入了百姓們的手裡,百姓們有了穩定的工作環境和工資水平,不也是讓你們的生意有更大的銷路嗎。”
商人黑著臉。
工民聯合部的管事,直接說道:“北平的模式,不允許有掙快錢的想法。”
“我開商行,掙什麽塊錢。”
“東家最好還是想著如何長久的經營商行,而不是利用現在的社會,自己竭澤而漁,最大程度的壓榨,以獲得最大的利潤,不管不顧被竭澤而漁導致社會市場陷入貧瘠的結果。”
“小王爺在全體商業大會上曾經說過,任何人都要有社會責任心,為保障北平模式的蓬勃發展,商行們更要達成良好向上的默契。”
聽到全體商業大會,商人這才住口不言。
商人參加過這次的大會,才下決心賭了一把,所有的身家都投入到了北平,當時興奮的他也是高呼過的。
今天三章有一萬一千字,算成兩千字一章,就是五六章了。
(本章完)