北宋穿越指南 一百五十【剛烈人設】

這位皇帝，看熱鬧不嫌事大，而且故意激化矛盾，竟然又說:“萬俟卿，你去為他研墨鋪紙！”

萬俟詠早就已經躺平，對此毫無心理抵觸，當即離席去給朱銘研墨。

可他作為大晟詞人之首，受到如此對待，其他詞人都義憤填膺。他們不敢埋怨皇帝，隻敢把怨氣算在朱銘的頭上。

萬俟詠將墨水研好，一邊鋪紙，一邊說道:“我只是幸臣，並非佞臣。一字之差，謬以千裡，閣下莫要毀謗。”

朱銘拱手:“抱歉了。”

萬俟詠低語道:“我不招惹誰，也望君莫要再汙我。”

“一定。”朱銘感覺此君很有趣。

一個非常純粹的……日子人。

鋪完紙張，萬俟詠托筆遞出:“請。”

“多謝。”朱銘接過毛筆，揮毫寫下改好的詩句。

寫罷，擱筆。

萬俟詠捧著那首詩，趨步拿去交給皇帝。

宋徽宗當即吟誦道:“丹墀對策三千字，金榜題名五色春。聖上喜迎新進士，民間應得好官人。瓊林宴起廳事近，正安樂落矢志生。所願堂堂盡忠孝，毋勞滾滾役風塵。”

“好詩！”狀元何粟拍手大讚。

皇帝吟誦的聲音太小，也就前十幾名聽得清楚，考三十多名的秦檜都不知在念啥。

宋徽宗微笑頷首:“雖平仄稍誤，卻屬應製佳作。傳下去吧，且飲且讀。”

這位皇帝寫詩很勤快，每次瓊林宴或聞喜宴，他都要親自賦詩一首，然後讓進士前三名答詩。

十多來年，朱銘這首，已經稱得上第一。

前兩句描寫殿試和唱名，第三句還在寫皇帝，第四句就開始寫進士的責任，應該做一個對得起百姓的好官。

第五、第六句又應景，都是在寫聞喜宴，卻已開始表達志向。“廳事”就是做官辦公。“正安”之樂乃禦宴雅樂，有鼓勵官員報效國家的寓意。繼而引出最後兩句，不但是朱銘在自勉，也是勸誡進士們要不辭辛勞“盡忠孝”。

切題，應景，揚志，載道。

對一首應製詩來說，堪稱完美，把隻知拍馬屁的大晟詞甩出八條街。

萬俟詠站在宋徽宗旁邊，默讀數遍，無話可說。他也想寫這類詩詞，但他沒資格，他並非進士出身，只能在其位謀其事，老老實實討好皇帝。

他心裡只剩下羨慕，還有一絲絲佩服。

禦藥院被分權之後，依舊全程參與殿試事務，包括今天的聞喜宴。油水很足，今天的宴席，耗錢五百萬，太監們能撈到不少。

皇帝宣布正式開席，而禦藥院的太監，奉命謄抄三人答詩，抄了數十份傳給所有進士。

新科進士們讀罷三首詩，皆以朱銘之詩為最優。就連秦檜，此刻都佩服朱銘的詩才，換他來作不可能寫得更好。

因為有題材和內容限制啊。

白崇彥坐在非常後面，喝了十幾杯酒，朱銘的詩終於傳到他手裡。

白崇彥舉杯遙望朱銘，心中生出感慨。

兩年前，朱銘父子還寄居於草屋陋室，靠賣湖筆給他賺錢謀生。而今卻已坐在天子近前，還能寫出如此勵志的詩句。

喝了一陣，宋徽宗忽然問:“何愛卿，聽說你兄弟三人皆中?”

何粟連忙拱手:“托官家洪福，臣等兄弟僥幸得中。”

宋徽宗說:“把你兄弟都叫來。”

太監立即喊道:“宣何家兄弟近前！”

於是，何棠、何榘離席，與何粟一起上前拜見。

宋徽宗點頭道:“昔有三蘇父子，今後三何兄弟，可見我朝文教之盛。伱們行序如何?”

何棠回答:“回稟官家，臣排行大。”

何粟說道:“臣排行二。”

何榘跟道:“臣排行三。”

宋徽宗又問:“汝等與三蘇父子同鄉，習的可是蜀學?”

廢話，當然是蜀學門人。

但何粟不敢承認，連忙說道:“啟稟官家，臣兄弟三人，遵從朝廷旨令，習的是舒王之新學。”

不承認有屁用，誰讓他們跟蘇軾同鄉?

後來得罪了王黼，王黼都不用羅織罪名，直接彈劾他們讚同蘇學，於是何粟就被貶去做遂寧知府。

宋徽宗很喜歡這三兄弟，特別是何粟，狀元文章寫得太好了。不但文采斐然，而且遣辭嚴謹，得到皇帝、太監、文官的一致認可。

又勉勵幾句，皇帝賜下禦酒，三兄弟舉杯同飲。

這恩寵程度，令在場進士羨慕無比。

何家三兄弟退下之後，宋徽宗又問榜眼潘良貴:“潘良佐是你何人?”

潘良貴連忙回答:“臣之大兄。”

宋徽宗說:“可惜，你若早中進士，跟你大兄一榜，就更能傳為佳話了。”

何粟三兄弟同榜進士，潘良貴亦不逞多讓，也是三兄弟皆為進士，只不過沒有在同一榜。

這種世宦家族，進士一出就是一窩。

再看朱銘，實在寒酸。

宋徽宗問朱銘:“你懂修道?”

朱銘說:“不懂。”

“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，內丹修行之法也，此四句從哪裡來?”宋徽宗有些生氣，“你說自己不懂修道，朕卻覺得你不懂什麽叫欺君。”

宋徽宗是真的喜歡道法，不僅親自研究外丹道，對內丹道也有所涉獵。

在殿試文章裡，看到這四煉十六字，如同習武之人遇見《九陰真經》。

從唐代就開始興起的內丹派，一直都在完善理論，但還沒有人總結得如此到位。

面對皇帝的逼問，朱銘只能把薛道光賣了。

反正薛道士帶著師命，師父讓他前往大城市，依附權貴來弘揚道法。

皇帝就是最大的權貴，紫陽派肯定能弘揚開來。至於能否堅守道心，不卷入政治鬥爭，不行殘民害民之舉，這對薛道光而言也是一種修行考驗。

朱銘說道:“臣認識一得道高士，名喚薛道光。此人師承石泰，石泰師承張紫陽，皆修習內丹之法。”

宋徽宗忙問:“可是撰寫《悟真篇》的張紫陽?”

“官家讀過?”朱銘反問。

宋徽宗說:“民間所獻道經，便有此書。俺讀來頗有所悟，卻又不得其修行法門，內丹道士也講不清楚。那薛道光現在何處?”

朱銘說道:“就在東京。”

宋徽宗說:“把他請來，朕要求教道法。”

“是。”朱銘毫無負罪感，甚至有些幸災樂禍，很想看看薛道光是啥反應。

這位道士，目前有些迷茫，或許受到皇帝召見，投身於富貴當中，能更快修出一顆純粹道心。

在場聽清君臣對話者，看向朱銘的眼神都變了。

尤其是太監和大晟詞人，朱銘引薦的道士若得恩寵，那今後千萬不能得罪朱銘。

進士們則投來疑惑的眼神，以朱銘當場懟大晟詞人的表現，還有今天所作的應製詩，也不像是諂媚幸進之輩啊，怎麽還向皇帝舉薦道士?

好吧，也不算舉薦，是被皇帝逼迫的，他們自動為朱銘找補。

宋徽宗又問:“你的父親可叫朱國祥，字元璋?”

“正是。”朱銘回答。

宋徽宗說:“各路官員，元宵進獻祥瑞。利州路獻的是仙糧，朕讓人征辟進獻者。這人跟你一樣，寫信辭辟了，前兩日送來辭辟信，卻似乎恰好是汝父！”

“呃……”朱銘有些傻眼。

宋徽宗質問道:“仙糧從何而來?”

朱銘解釋道:“啟稟陛下，只是海外作物，並非什麽仙糧。玉米與紅薯高產，能活萬千百姓。家父擔憂百姓有疑慮，不願種植新作物，因此以仙糧之說誘導之。”

宋徽宗又問:“你父子可曾出海?”

朱銘說道:“臣未出海，家父卻去過海上。”

宋徽宗再問:“可在海上遇到仙人?”

朱銘矢口否認:“未曾遇到過。”

宋徽宗派出的征辟太監，先是去了興元府詢問情況，繼而又前往大明村征辟。遭到朱國祥拒絕之後，又去上白村打聽情況，朱銘當年編造的故事，被太監用筆記得清清楚楚。

幸好，豬騎馬、安天下這種讖言，當時隻說給鄭胖子聽，並未傳到皇帝耳朵裡。

“拿來。”宋徽宗驀地來一句。

太監捧上《西遊記》書稿，而且屬於面目全非版。

先被閔文蔚刪改，又遭楊知州刪改，再被黃裳和道士們修改……改到最後，道家的好神仙變多，佛門的好佛陀變少，玉皇大帝永遠從容不迫、高高在上。

太監把書稿交給朱銘，宋徽宗問道:“此書是誰所寫?”

朱銘硬著頭皮回答:“臣無聊時所作。”

宋徽宗道:“你說自己不擅道法，把修道之事都推給那薛道人，又說你父親沒遇到過神仙。為何你對佛道之事如此清楚，熟知各路神仙，還能寫下無數道詩?朕問過黃裳，他說一些道詩有出處，還有許多道詩，應該是你自己所作！你可在欺君?”

朱銘叫屈喊冤:“陛下明察秋毫，臣隻胡亂聽說一些道法，卻從來沒有親身修習過。之所以能寫道詩，便如沒吃過豬肉，卻見過豬跑啊！”

“噗！”

隨侍太監被逗笑了，連忙捂嘴噤聲。

宋徽宗才不聽解釋，喝令道:“便在這裡寫封信，讓你父親速速到京，朕要當面問他海外仙人之事！”

朱銘離席拜倒:“官家，尋仙之事虛無縹緲，玉米紅薯卻能造福萬民。家父不懂修道成仙，隻懂得如何耕種。家父便是到了東京，也只會與官家談及農事。而且，家父性情剛直，恐會觸怒陛下。請官家多問蒼生，少問鬼神之事！”

“大膽！”宋徽宗猛拍桌案。

在場進士，盡皆駭然，都沒想到朱銘如此剛烈。

竟然在聞喜宴上，以賈誼的典故，勸諫皇帝關注民生，少去求仙問道不務正業。

朱銘這個直臣人設，凹得非常成功，瞬間便深入人心。

反正他是殿試第三名，至少能授第三階選人(在徽宗朝，選人四等七階二十六名號，已經簡化為選人七階)。

朱銘就算得罪了皇帝，也能外放出去做知縣，大不了貶得更狠做主簿。

爺不伺候了，去地方上逍遙快活！

宋徽宗質問:“寫不寫信?”

“違抗君命是不忠，違背父意是不孝，請官家莫要逼臣做不孝之人。”朱銘當場跪下，額頭貼地，嘴角帶笑，只求激怒了皇帝之後外放地方官。

朱銘在偷笑，宋徽宗卻在冷笑:“很好，你不寫信，朕便把汝父強索來！”

朱銘毫不擔憂，以朱院長的能力，肯定可以忽悠皇帝。

今後或許能運作一下，讓皇帝外放朱國祥做官，在本地做西鄉主簿也可，去隔壁的金州(安康)做知縣也行(籍貫回避)。

聞喜宴，不怎麽喜，朱銘跟皇帝鬧得不歡而散。

第二日，聞喜宴上發生的事情，就迅速傳遍東京官場。

那首應製詩，也在太學廣為流傳。

朱銘因勸諫而觸怒皇帝，徹底奠定其直臣形象，受到無數年輕士子的追捧。

(第三名稱為探花，應該肇始於下下屆科舉，因宋徽宗的詩而得到傳播。這裡提前六年無所謂，探花更好聽嘛。而且，唐宋的探花使，本來就選進士裡最年輕帥氣者擔任，朱銘非常符合規定。)

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