大明1805 第613章 互聯網分割問題與人口變化趨勢分析

“父皇，兒臣覺得吧，就個人而言，但凡真人形象過得去，誰願意來演電子皮影呢?

“就像以前的皮影戲的演員，通常也是能唱但形象不討喜吧?

“現在人就算是在互聯網上做角色扮演，也應該是盡可能直接換衣服化妝，而不是套個畫出來皮參加。

“讓獲得的知名度和人氣落在自己本人身上，而不是自己戴的皮影畫角色身上?

“不過兒臣覺得這個產業也是有好處的。

“本來只有天生麗質的女人，相貌堂堂的男人，才有機會參與公開互聯網直播，獲得一定的成功。

“形象不行的通常只能當醜角嘩眾取寵。

“就算是有特別的才藝，可以憑借能力和才藝獲得成功，卻也會受到才藝帶來的限制。

“更何況但大部分普通人並沒有什麽拿得出手的才藝。

“有了這個電子皮影之後，形象不行的人也可以套個皮影，來創作更多的通俗化的作品。

“讓更多幾倍的人參與，創造更多幾倍的娛樂節目。

“更何況，正統的主流皮影戲，也不需要表演者本人有良好的形象，反正能操作會唱就行了。”

大明的電子皮影，與朱靖垣前世的虛擬主播，在起源上就有著明顯的不同。

登上計算機和互聯網舞台的時候，普通觀眾就知道這是一場表演，是將皮影戲搬到了互聯網上。

而不是創造一個虛擬的二次元角色作為主播來跟觀眾互動。

除了朱靖垣這個還殘留著前世認知的穿越者，普通人開始不怎麽好奇這些皮影表演者本身形象如何。

因為一個表演者經常扮演不同的角色，甚至一個人同時表演幾個角色，這本來就是傳統。

傳統皮影戲的表演者大部分還真的就是形象不怎麽好的戲子。

隨著表演性質不斷降低，互動性質不斷地提高，特別是普通人參與其中，並基本使用固定的角色後。

觀眾們才開始越來越好奇表演者本身是個什麽樣的人了。

這種表演者已經不是演員了，純粹是套了個虛擬形象與觀眾們互動聊天。

與朱靖垣前世的虛擬主播高度趨同了。

不過有皮影戲的基礎在，觀眾知道了表演者的真人形象後，挫敗感也遠不如朱靖垣前世那麽強。

朱靖垣本身也不怎麽在意這件事情，聽了朱迪鑭的幾句分析後，就補充說明和追問了:

“形象問題不是重點，朕就是附帶著說了一嘴，你不用考慮那麽多。

“重點是應該怎麽管理這種事情，朝廷應該怎麽對待這個產業。”

朱迪鑭稍微考慮了一下:

“男女兩個互聯網上，互相假扮異性的表演，屬實不算什麽好事。

“雖然傳統戲曲也有男性演員反串旦角，甚至產生的原因也是最初不允許女性登台。

“但在傳統戲曲表演過程中基本沒有互動。

“現在反串的同時還要跟觀眾互動，可能會對表演者和參與者的精神和認知產生影響。

“長期積累和發酵之後，可能會產生比較惡劣的社會影響。

“所以在保持互聯網管理方法的情況下，這個產業是完全不值得也應該去推廣的。

“除非允許表演者在兩個互聯網上表演。

“乃至更進一步的改革，擴大兩個互聯網的融合范圍。

“就算是在現在的現實中，也已經有很多同時接待男女顧客的產業設施了。

“互聯網上只是能夠打字和說話，根本沒辦法產生實際的身體上的接觸，不需要嚴防死守。”

朱靖垣聽了之後就皺眉了:

“你覺得，在互聯網上將男女用戶完全隔離開，已經是不合時宜的規則了?”

電子皮影這個事務本身只是一件小事，互聯網的基礎管理方式才是大事。

朱迪鑭平時就考慮過這種事情，所以現在基本沒有猶豫的直接說:

“是的，兒臣以為，可以考慮將兩個互聯網……適當的合並……”

朱靖垣立刻追問:

“那你有沒有考慮過，兩個互聯網合並之後，會產生什麽樣的影響?利弊各有什麽?”

朱迪鑭頗為平靜的說:

“最大的影響應該是會提升女性的社會地位。

“因為在以前，在現實中，年輕女性沒有多少機會，去接觸和認識同齡的男性。

“與誰婚配，只能從家族提供的選項中選擇，自主權非常的低。

“如果男女互聯網平台合並，且對男女之間的接觸和交流完全不加限制。

“女性就能通過互聯網上的各種平台接觸到海量的男性。

“有機會各種各樣的男性接觸，並且遇到真正合自己心意的男性。

“進而抵觸現實中的宗族給安排的相親對象。

“這會降低宗族對家庭成員的控制力，反過來提高朝廷對具體家庭成員的控制力。

“宗族必然會反對這種做法，所以互聯網合並必須循序漸進。

“可以先在原有的相親平台基礎上，增加更多的男女互聯網的重合區域。

“創造第三個允許男女共同參與和相對自由接觸的公共互聯網。

“並逐步擴大這個共互聯網的規模……”

朱靖垣聽完之後直接反問:

“伱順著這個思路繼續往下想想，把目光放的更長遠一些。

“男女互聯網完全合並且自由接觸，時間長了會產生什麽樣的影響?”

朱迪鑭想了想說:

“可能……會產生過度的虛擬社交信息，以至於造成當事人的認知錯位?

“由於互聯網上的社交的成本是極低的，男性作為雄性動物又傾向於廣撒網的播種方式……

“所以男性可能會毫無顧忌的嘗試去接觸盡可能多的女性。

“在這種情況下切換到女性角度後，大部分女性可能認為自己有無數個‘追求者’。

“而且隨時都有新的‘追求者’想要加入追求自己的隊伍中來。

“她們會覺得自己隨時都有無數種選擇。

“進而不斷的拔高擇偶標準。

“她們會輕視自己真正能選擇的對象，也就是自己現實中能接觸的那些人。

“再次反過來看男性也是一樣。

“男人能在網絡上同時接觸的女人，看上去和女人的網絡追求者一樣多。

“每個女人也只是男人想象中的無數個選擇之一。

“但是男人實際上有機會選擇的配偶，仍然基本只有身邊能直接接觸的那些女人。

“久而久之，男女雙方都會輕視對方。

“男人覺得自己能找到無數個女人，女人覺得有無數個男人在追求自己。

“這會促使他們反對身邊的傳統婚姻安排。

“讓現實中的婚配安排變得異常複雜，甚至可能會導致現有家庭崩潰，也就是讓通奸的人變多。

“綜合來看……對社會穩定是不利的……

“所以，互聯網是不能完全合並，更不可能無限制的合並。

“男女可以接觸的公共互聯網的規模要控制，管理制度也要比單獨的男女網絡更嚴格。

“現有的以婚配為前提得接觸規則也應該大體上保留。

“繼續在信息界面公開展示真實身份，公開展示擁有的異性好友的數量，展示發過消息的異性總數量。

“不能讓他們覺得自己有無數個可以選擇的對象，而對他人的好友情況完全一無所知。

“要讓他們都能夠清楚的認識到，所有人都有非常多的選擇對象。

“互聯網確實大幅度的增加了普通人的社交范圍，關鍵問題應該是讓所有參與者感受到並謹記這一點。

“不要因為現實生活經驗的影響，而形成認知錯位就行了。

“實際上，公開異性好友數量，公開發過消息的異性數量，會反過來限制雙方接觸異性的頻率。

“因為大眾在公開真實身份的環境下，都會避免自己被異性貼上放蕩的標簽。

“最終讓男女實際接觸的異性數量不會如理論狀態那麽高。”

朱靖垣聽了之後沒有直接評價這個計劃，而是繼續詢問另外的新問題:

“你有沒有注意到，百姓生育子女的數量正在變化……”

朱迪鑭一直在地方實訓，長時間直接接觸民間的事情。

雖然沒有專門研究，但是經常看各種民政數據，也已經注意到了這一點:

“兒臣注意到了，最近十年來的新婚夫婦們，生育的孩子數量似乎正在減少。

“年長一輩的夫妻中，一個婦女有六個到七個孩子的是最常見的。

“有八個乃至九個孩子的也是屢見不鮮，十個以上孩子的也見到過。

“但是年輕一代的夫妻，一個婦女通常只有四到五個孩子了。

“有六個孩子的就已經比較少了，七個孩子就和以前的十個孩子一樣罕見了。”

朱靖垣對這件事情更加的重視，所以專門關注著戶部的相關消息:

“是的，最近十幾年，百姓生育孩子的數量減少了，主要也是生育的頻率明顯降低了。

“以往，夫婦結婚之後，通常都是有條件生孩子就會持續生，通常平均不到兩年就會生育一個孩子。

“十年生六七個孩子屬於正常速度，十年生五個的就已經明顯低於平均頻率了。

“二十歲到三十歲之間這十年，是人一生中最適合生育的。

“以往一個婦女通常有六到七個孩子。

“最近這些年，新一代的夫妻生育了第一個孩子之後，通常要隔兩年以上才會再次生育。

“新人夫妻通常仍然是十八歲到二十歲之間結婚。

“在二十歲到三十歲的十年裡面，通常只會生育四個到五個孩子了。

“三十歲以後會不會繼續生育還要看具體的情況。

“由於醫療科技的不斷升級，胎兒和幼兒夭折率持續降低，普通人的壽命也在持續延長。

“再加上還有老一代人在持續生育，新一代又有生育更多孩子的家庭。

“所以總體的人口增長速度仍然沒有降低。

“但這種狀態是不可持續的。

“當醫療科技達到瓶頸，夭折率降低到極限，壽命增長到極限。

“總體人口增長速度就會降低。

“所以你覺得，為什麽新一代的夫妻，生育孩子的頻率和數量都降低了?

“更重要的是，未來的生育數量，會不會繼續降低?

“比如說，一對夫妻隻生育一到兩個孩子，甚至直接不要孩子了?”

朱迪鑭以前還真的沒有考慮過這個問題。

現場思考了幾秒之後才說:

“兒臣覺得，可能是因為舊時代的孩子夭折率太高，百姓生下來的孩子不知道能成活幾個。

“所以才出現了能生就持續生的情況。

“就像以前武器命中率低，只能堆砌數量來達成摧毀效果。

“現在孩子的夭折率越來越低了，就算是難產也可以剖腹產子，基本都能母子平安。

“所以百姓開始按照實際想法生孩子。

“想要幾個孩子，就會去生育幾個孩子，然後專心的培養這幾個孩子。

“而不是無限制的生育，再去看能夠成活幾個。

“基於這樣的邏輯，未來百姓夫妻生育子女的數量，應該不會再繼續降低了。

“兒臣曾經跟很多工人們打過交道，問過他們關於孩子的問題。

“絕大部分的工人希望自己能有四到五個孩子。

“這樣他們大概率能夠得到兩個男孩。

“雖然現在幼兒的夭折率低了，但是概率終究是不為零的，成年之後也是有風險的。

“所以有兩個男孩就才能夠確保正常傳宗接代。

“男孩女孩的自然比例是基本相當的，有兩個男孩的同時很可能也會有兩個女孩。

“大部分工人同時覺得，無論男孩還是女孩，最好能有兄弟姐妹。

“所以他們其實普遍希望有四到五個孩子。

“其實大部分工人本身也仍然覺得，孩子本身還是越多越好的。

“只是生育和撫養孩子，也確實需要付出很多精力。

“普通工人基本都只有一個妻子，照顧四個孩子還要處理家務，已經比較勞累了。

“倒是能夠聘請專門仆人的富貴家庭的孩子會相對更多一些。 uukanshu”

朱靖垣就如同爺爺當年跟自己對話的時候一樣。

在心中暫時保留自己的觀點，主要目標是評估眼前這孩子的理念。

同時繼續追問獲得他更多的更深層次的想法:

“如果未來所有的普通工人，仍然保持著這樣的生育速度。

“那是否總有一天，我們的人口數量龐大到一定規模，整個世界都已經無法承載的程度。

“應該說，在那一天到來之前，我們的朝廷和社會也已經瀕臨崩潰了。

“就像兩千年以來，歷代王朝的三百年周期律一樣。

“再次走到窮途末路?”

(本章完)