瀚海唐兒歸 第六百零五章 劉知遠白兔記

一直到了三月，河東各地都還屢次降雪，這場極為漫長和嚴酷的寒冬與大雪，對河東的民生，造成了致命的打擊。

要知道此時的河東，畜牧業起碼佔據了百姓生活方式的一半以上。

如此恐怖的雪災，對於漢民來說，或可等開春雪化，雖然冬小麥沒了，其余的莊稼還可以搶種一二。

但是對於此時這缺少牲畜保溫防寒手段的牧民來說，牛羊定然是死光光的，沒有了牛羊，牧民也就沒了生存的可能。

而造成河東遊牧眾多的原因，還得上溯到唐末。

大唐末年，李國昌、李克用父子崛起代北，這既是代北、河東的幸運，也是他們的大不幸。

因為從李國昌到李克用再到李存勖，他們沒能接力完成建立一個安穩的大一統王朝，反而失掉了歷史對他們的選擇。

代北與河東，在這個過程中，經過自李國昌父子孫三代和石敬瑭的消耗，人口凋敝，女多男少，到了此時，已經頹勢盡顯。

他們掌握了政權，卻沒有將蛋糕做大，反而陷入了內鬥之中。

此時代北、河東的漢兒和漢化沙陀各部的英豪甚至成年男子，大多都已經進了中原，形成了掌權的代北、河東武勳集團。

在後梁到北宋的三十七年中，政權的更替，節度使與中央的叛降來回，基本都是在代北、河東武勳集團之間展開的。

如果算上李克用、李存勖父子與後梁爭鋒，以及北漢硬抗北宋這段時間的話。

可以這麽說，整個五代，就是代北、河東武人的大舞台。

但在這表面風光無限的大舞台背後，則是代北、河東一系武人的損失殆盡。

當年代北、河東武人集團強盛的時候，河套地區的豐州和振武軍都人滿為患。

可經過五六十年的消耗，豐州、振武軍所在的河東地區早就因為沒人居住而放棄。

甚至就連最重要的雲州(大同)和太原，主要的族群都變成了原大唐陰山都督府的吐谷渾人。

歷史上北漢，甚至就是靠麟州楊家和吐谷渾人在撐場面。

此時當然比北漢時期要好上一點，但吐谷渾人已經開始佔據到河東人口的接近四成了。

吐谷渾人，自然是要遊牧的。

郭榮牽著身後的卷毛青驄馬，小心的從太原南門進入了太原城。

這個小心，不是怕有人來搶奪他這匹紹明天子所贈的河西龍馬，還沒人有這麽大的膽量。

而是因為太原南、西兩門外躺倒了大量已經凍僵，看起來就跟雪地裡樹枝差不多的屍體。

河東也就是後世山西，地形叫做表裡山河，意思是河東自有山河之險，處處易守難攻。

聽起來似乎是好詞，但實際上.難說。

若是國家一統，河東作為中原屏障，有國家調集物資，自己只需精兵強將殺敵，那這就是好詞。

自戰國時，趙國歷代國君及至趙武靈王胡服騎射，徹底囊括河東起，山西就是國之屏障，這樣的地理條件，使遊牧民族看了就膽寒。

但要是在這樣的亂世，那就不是什麽好詞了，表裡山河代表的就是交通不便、窮困。

整個山西的好地方，被山河分成了忻定盆地、太原盆地、上黨盆地等。

只有在這些盆地中，才能搞一搞種植業，其余地方，基本屬於農耕和遊牧混雜區，也是極為貧瘠的地區。

這也是如今吐谷渾人能在河東遊牧的重要原因。

他們自離開契丹的壓迫內遷後，河東大地上就形成了漢人在盆地農耕，吐谷渾人在山間放牧的特點。

所以，死在太原城外的難民，大多都是吐谷渾人，在這個可以堪比草原白災的漫長冬季，吐谷渾人牲畜幾乎死絕。

牧民們沒了活路，吃光了一切可以吃的東西後，自發的向太原、晉州、汾州、石州等大城市匯集，希望能到這裡討口吃的。

然後，然後就沒有然後了。

劉知遠為了有本錢和張鉊爭霸天下，在河東刮地三尺，連盆地中漢人和沙陀人的死活他都不管了，哪會管他眼中的消耗品吐谷渾人。

於是太原、汾州等四門緊閉，直接在漫天大雪中，將多達數千人的吐谷渾難民，凍死、餓死在了城外。

“如是我聞:一時薄伽梵，住無上天加持廣大金剛法界宮，一切持金剛者皆悉集會。

無上天信解遊戲神變，生大樓閣寶王，高無中邊，諸大妙寶王種種間飾，菩薩之身為師子座。”

郭榮猛地朝聲音出來的方向看去，這經文不對！

裡面的佛祖被替換成了無上天，而誰是無上天，所有人都知道。

隨即他又緩緩低下了頭，別說在河東，就是在河北，也出現了將佛祖供奉在最高處，將無上天供奉在稍低處的寺廟。

民間愚夫愚婦，則基本都把無上天當成了佛祖的關門弟子和處理俗物的代表。

“天上天大慈法王，盡知我心，知我何傷。”

郭榮慢慢走了過去，念經的，是一個還未倒下的吐谷渾女子，臉上流出的眼淚，已經被凍成冰條子掛在臉上了。

女子對面，則是一個佝僂著的吐谷渾老牧民，黑黢黢溝壑縱橫的臉上，因為全被冰凍，而呈現出了詭異的冰瑩臉龐，死魚般泛白的眼珠，不瞑目的看向了天空。

女子用顫抖的低聲，唱念著大慈法王悲心咒，仿佛失去了任何的感知一般，讓人心肝顫抖又毛骨悚然。

郭榮又想了起來，河東歷來最是信佛，吐谷渾人更甚，這些年，河東的吐谷渾人，多有信無上天大慈法王者。

更何況，吐谷渾人最後大汗的直系子孫，就是那位無上天最寵愛的義子，還以吐谷渾人祖地青海為封號。

而這場馬上就要發生的逐鹿之戰，無上天又是贏面最大的，那麽吐谷渾人從牧民到豪酋是怎麽想的，幾乎都快擺到明面上來了。

鬼使神差的，郭榮手臂一伸，直接把女子如同拎小雞崽一樣的拎上了馬背，隨後向著太原城中走去。

他這次是來請求北平王(劉知遠)增兵的，因為在滏水一帶和他們對峙的閻晉所部，最近至少增加了五千人左右，而且全是驍勇的周國八鎮禁軍，看起來，戰爭已經來到了。

太原城，北平王府，劉知遠黑黑瘦瘦的，看起來比一年前蒼老的不少，但眼眸中那股熾熱的火焰，看的李三娘心驚膽戰。

李三娘覺得這股火焰，似乎要將她所熟悉珍愛的一切，都燒個精光。

劉知遠與李三娘的愛情故事，其實也可以算是一對傳奇，後來還被人寫成了戲曲《劉知遠白兔記》。

當然，劉知遠和李三娘的故事，沒有白兔記中那麽美好。

呃.其實來說，白兔記也挺殘忍的。

以後世人的眼光來看，劉知遠與李三娘，堪稱這個時代的悲劇之一。

所謂傳奇愛情的起因，也不過是劉知遠這兵油子三十來歲了，還沒個正經婆姨，一日外出，正好看中了李三娘。

可是他又老又醜又黑，還是個沒什麽前途的小校，李三娘的父親哪肯把女兒推入火坑，想來李三娘也是不願意的。

但這可是五代啊！兵爺們肯上門提親，那都是給足你面子了，既然你不識趣，那好。

劉知遠的幾個兄弟一合計，直接就把李三娘給搶到了劉知遠的床上。

本來這應該是一出悲劇，十六七歲的嬌花，被搶到了一個大她二十歲的粗暴男人床上。

但李三娘幸運的是，劉知遠早就愛慕李三娘已久，相處下來，更被她的聰慧和賢惠給征服，自此對李三娘百依百順，疼愛有加。

也正是在李三娘規勸下，劉知遠拋棄兵油子的惡習開始上進，不到十年就成了堪稱土皇帝的一鎮節度，現在更是有資格逐鹿天下了。

他兩的故事能被後世一再創作，想來也是這個黑暗、恐怖時代中，少見的那一抹斑斕的幸運色彩吧。

劉知遠眼見李三娘頗為擔憂的看著他，平素威嚴的黑黢黢面孔上，竟然也露出了一點溫暖笑意。

“三娘可是在為某家擔心?哈哈哈！”

劉知遠故作豪邁的大笑三聲，“想我劉知遠起自微末，大小數百戰，無人能敵，且又身負河東人望。

那張鉊不過河西小兒，本是蕃奴，冒稱忠義之後，天下豪傑都是看在眼中的，且起家不過十余年，無有親族，隻待打殺了他，周國必然土崩瓦解。

三娘就在太原等候，明年此時，某家就接你南下東京，也做一做母儀天下的皇后。大郎身體有疾，且細加照料。”

說完，不等李三娘說話，就大步走了出去。

李三娘怔怔的站起身來，看著遠去的劉知遠背影，淚水已經在眼眶中打轉。

她急走幾步，像是想要喚回劉知遠，卻最終沒有開口，終是倚門而望，繼而輕輕歎息。

“你說自己起自微末，百戰不殆，可那紹明天子同樣是起自微末，連契丹主都被他斬殺，也是百戰百勝呢，這把年紀，何苦再去爭奪?”

劉知遠大踏步走進了河東節度使的白虎節堂。

節堂外，眾文臣武將王峻、白文珂、郭從義、史弘肇、慕容彥超、蘇逢吉、王景崇、郭榮等，都在此等候多時了。

你說，劉知遠不知道張鉊的實力有多強悍嗎?

他知道，但他沒時間和張鉊對峙了，因為他等不起。

劉知遠生於唐昭宗乾寧二年，公元895年，比生於乾化二年，公元912年的張鉊，足足大了十七歲。

再等下去，他劉知遠就該去見閻王了。

且張鉊佔據河南，土地肥沃，丁口眾多，還有關中、河西、隴右作為後盾，多一日就多一分勝算。

反觀河東，這次大雪災後，再不動作，可能就再也動不起來了。

(本章完)

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