紅樓名偵探 第六百章 南征終章

五溪城三面開闊，唯獨東面是一片密林遍布的丘陵窪地。

南北西三面，自然是蠻人聯攻擊的重點，康溪蠻、埭溪蠻、花溪蠻、巽溪蠻四族的主力，幾乎盡屯於此。

至於東面的丘陵窪地，雖不利於大軍展開陣勢，卻也不好白白空出來，因而便被托付給了實力受損的佟溪蠻。

十二月初六，申時末，城東。

朵思寨少頭人曼穆哈，緊攥著不知從那搜刮來的銅杆馬鞭，面色陰沉的守在中軍大帳門外，幾次想要用鞭梢挑開氈簾，就這般不管不顧的闖將進去，卻終究欠了幾分膽氣。

忽地，那厚重的氈簾被人從裡面挑起，緊接著兩個矮壯的身形，自大帳裡走了出來。

曼穆哈忙低下頭，掩去臉上的憤恨之色。

那兩人卻是看也不看他一眼，徑自解了韁繩縱馬而去。

怨毒的目送這兩人出了佟溪蠻營地，曼穆哈這才挑開氈簾，氣咻咻的闖了進去，憤聲道:“阿爸！您如今好歹也是佟溪蠻的大頭領，怎能讓幾個康溪蠻的狗雜碎呼來喝去?！”

朵思寨頭人沙利夫，也不過是三十出頭的年紀，因早年常與山外的漢人接觸，舉止言談較之那些生蠻要斯文許多。

不過這在蠻人聯軍中，卻未必是什麽好事，反容易被人看做是軟弱可欺。

因方才那兩個康溪蠻出言不遜，沙利夫臉上也透著些陰鬱，但見兒子如此暴躁，他卻反倒不慌不忙的坐回了幾案後面。

“阿爸！”

曼穆哈愈發急了，反手將那氈簾挑開，指著外面道:“您自己看看，咱們佟溪蠻都被人欺負成什麽樣了?那奎侖分明就是把咱們佟溪蠻的勇士，當成了低賤的奴隸使喚！”

那氈簾挑開之後，外面無數刀削斧鑿的動靜，頓時沸沸揚揚的灌了滿帳篷。

卻原來，被安排在城東的林間窪地後，其它幾族又把趕製雲梯、督造撞木的差事，一股腦都推給了佟溪蠻。

方才那個兩個康溪蠻，奉命前來討要器械的，更是對沙利夫呼來喝去，如同使奴喚婢一般。

要知道就在數日前，朵思寨剛剛被推舉為佟溪蠻共主！

這登上巔峰的快感還未曾消退，就被人蹬鼻子上臉的欺辱，卻讓曼穆哈如何能夠接受?

見他氣的須發亂顫，沙利夫無奈的歎了口氣，反問道:“那你說該怎麽辦?”

“當然是……”

曼穆哈先是衝口噴出三個字，後面卻忽然卡殼了，好半晌才紅頭脹臉的擠出半句:“我聽阿爸的！”

他雖然年輕氣盛，卻終歸不是個傻子。

如今佟溪蠻之中，最強大的瓦楞寨和最有錢的烏兒寨，全都遭受了滅頂之災，而朵思寨雖然趕鴨子上架，做了佟溪蠻的共主，卻還遠不及瓦楞寨當初的威望。

如此外憂內患，哪有本錢去同其它四族抗爭?

“聽我的?”

見兒子還存了幾分理智，沙利夫心下略有些寬慰，但想到眼下的局勢，卻又實在高興不起來。

就聽他搖頭歎息道:“當初真要是有人肯聽我的，咱們佟溪蠻也不會走到這一步了。”

曼穆哈聽阿爸又舊事重提，也不禁黯然失聲。

當初五族會盟，商議要掀起叛亂時，沙利夫就曾在大頭領雅哈默面前，據理力爭的反對過。

理由是佟溪蠻離漢人太近了，一旦起了漢人報復起來，肯定會首當其衝。

而一旦勢力受挫，原本就在五溪蠻族中敬陪末座的佟溪蠻，處境勢必然會更加更加尷尬。

原本曼穆哈對阿爸的這番謹小慎微，也頗有些不以為意，覺得憑借山寨的地利天險，足夠讓孱弱的漢人官軍有去無回。

但最近烏兒寨、瓦楞寨、尤其是聖地納赫蘭的先後陷落，卻無疑印證了阿爸當初的說辭。

或許……

佟溪蠻當初真不該攙和進來的！

父子兩個正相顧無言，外面卻忽然嘈雜起來，曼穆哈不滿的挑起氈簾，正待發泄幾句，目光卻忽然一凝，緊接著脫口驚呼道:“木圖，你怎麽會在這裡?！”

木圖?！

沙利夫聽了他的驚呼，也不禁跳將起來，大踏步向外迎去。

到了門前，卻見一個稚氣未脫的壯碩少年，正大步流星的趕將過來，卻不是留守在寨子裡的二兒子木圖，還能是誰?

“阿爸、曼穆哈！”

那木圖眼見父兄都迎了出來，立刻撓著頭憨笑道:“在寨子裡實在待的氣悶，我就瞞著阿媽偷偷找過來了。”

曼穆哈聽了這番，便忍不住開口責罵，埋怨他不該胡來，惹得阿媽擔心。

但沙利夫卻曉得，自家這二兒子看著憨厚，內裡卻比別人多著些心竅，斷不會只因為氣悶，就偷偷從山裡出來。

於是他忙將木圖帶進大帳，細問究竟。

這一問之下，木圖才終於吐露了實情。

“阿爸！”

就見他噗通跪地，急道:“咱家寨子，已經被那三目魔頭打破了！”

“什麽?！”

雖然已經猜到，多半不會有什麽好事，但突然聽說老巢被官軍給抄了，沙利夫一時還是有些難以接受。

頹然的向後退了半步，又急忙催問道:“這到底是怎麽回事?寨子……寨子難道已經和烏兒寨、瓦楞寨一樣，被官軍給……給……”

說到後面，他面色紫裡透黑，竟有些喘不過氣來。

“阿爸別急！”

木圖見狀，忙寬慰他道:“寨子雖被官軍打破了，卻並未有多少損失……”

“這是什麽鬼話?！”

曼穆哈惱道:“誰不知那三目魔頭最愛吞人魂魄，不殺上個三五百人，如何肯罷休?！”

沙利夫卻隱約聽出，事情似乎還有轉機，略一遲疑，便試探著問:“莫非官軍是想讓咱們做……幫著做些什麽?”

“倒沒明說要咱們做什麽。”

木圖搖了搖頭，道:“那三目魔頭隻說咱們的寨子風水不錯，以後他會常來常往，至於裡要不要將裡面打掃乾淨，就看阿爸你是不是一條好……”

頓了頓，他忙又改口道:“就看阿爸您識不識時務了。”

雖是及時改口，但沙利夫又怎會猜不到，那漢人將軍說的是‘一條好狗’?

不過他眼下也顧不得計較這些了。

官軍這分明是想拿寨子未來的安危，來逼迫朵思寨蠻人、乃至整個佟溪蠻重新站隊。

而依照官軍之前表現出來的實力，朵思寨恐怕再怎麽堤防，也難以抵禦官軍的襲擊。

然而……

這時候若是背叛聯軍，朵思寨還不是死路一條?

與其如此，倒不如主動向康溪蠻求助，率一部分兵馬回援朵思寨，然後乾脆舉族遷徙到康城附近。

這樣一來，還能揭穿三目魔頭不在城中的真相，讓聯軍上下少些顧忌！

正這般想著，木圖忽然又道:“對了，那三目魔頭還說讓阿爸您多想一想，別急著拿主意。”

多想一想?

難道官軍還準備了什麽後手?

沙利夫猶豫了半晌，終究還是沒敢貿然行事，隻悄悄派出耳目，探查周遭的風吹草動。

是夜。

有花溪蠻十數人，狼狽逃竄至東面大營，言稱官軍一日間，打破花溪蠻兩個村寨，所屠近千。

次日，又有一個花溪蠻村寨被打破的消息傳來。

花溪蠻上下為之惶惶。

同日，聯軍對五溪城展開試探性攻擊，卻被官軍以火器迫退。

臘月二十八。

聯軍在南北東三面虛張聲勢，卻從西面發動猛攻，一度佔據城牆南段，最終又被盧劍星率隊擊退。

臘月二十九。

聯軍擺開堂堂陣勢，開始發動四面強攻，官軍傷亡驟增，城中民心不穩。

同日，埭溪蠻兩座寨堡被官軍攻破的消息，傳入聯軍之中。

與此同時，漢人官軍之中有佟溪蠻人效力的消息，漸漸在聯軍裡散播開來，矛頭直指朵思寨。

直到此時，沙利夫才終於恍然，原來官軍所謂的多想一想，竟是故意設下的圈套。

然而也已經悔之晚矣。

臘月三十，漢人年節。

巽溪蠻村寨被攻破的消息，如期而至。

聯軍中尚未被官軍襲擾的，隻余下佟溪蠻和康溪蠻兩族。

同日，官軍曾經到過朵思寨，卻秋毫無犯的傳言喧囂塵上。

是夜。

康溪蠻大頭領奎侖，召集五族首領議事，似有責問佟溪蠻之意。

沙利夫懼不敢往，乃秘使其子在營中散播謠言，宣稱康溪蠻欺佟溪蠻實力不濟，意圖吞並佟溪蠻，驅為攻城苦力。

連日來佟溪蠻飽受排擠，各寨蠻人早已心懷怨憤，得此謠言竟信以為真，由是舉族連夜棄營而走。

沙利夫更派人將營中督造的攻城器械，沿路堆積焚燒，以阻擋四族追兵。

聯軍士氣由此大衰。

廣德十二年正月初一。

聯軍掀起攘內與安外之爭，最後由康溪蠻大頭領奎侖力排眾議，督率聯軍繼續攻城。

同日，巽溪再被官軍攻破兩座城寨。

正月初三。

聯軍之中謠傳又起，多言沙利夫假借奉命回師追擊官軍為名，騙開花溪蠻多座村寨，將婦人財物劫掠一空。

是日，花溪蠻中多有私自逃奔者。

聯軍大亂，再無戰意。

正月初五。

聯軍惶惶而退，因兵力仍眾，城內官軍未敢追擊，但途中與佟溪蠻多次衝突，雙方死傷難以計數。

正月初八，花溪蠻大頭領齊木托，在自家山寨附近遭遇官軍埋伏，山石滾木齊下，所部一千兩百人折損過半。

齊木托率敗兵遁入寨中，又被官軍尾隨擊破，一時滿門盡誅，花溪上遊浮屍逾千，堰塞成湖。

正月十八，沙利夫率領佟溪蠻所余十七個村寨，聯名向朝廷投誠。

正月底，陸續有花溪蠻村寨，向官軍投誠。

二月初，孫紹宗正式上書朝廷，言稱無需大軍征討，隻所部千余人，匯同五溪州原有守軍，便足矣蕩平蠻夷。

廣德十二年三月，朝廷改屬孫紹宗為正四品招討使，總攬五溪平亂一應事宜。

孫紹宗上任之後，旋即盡收佟溪蠻、花溪蠻青壯，充為官軍前驅，逐步侵入大山腹地。

蠻人被迫徹底轉入守勢，集中兵力依仗山險負隅頑抗。

此後孫紹宗坐鎮五溪城中，官軍多以蠻人奸細賺開寨門，逐使蠻族內部互相猜疑，連寨自保之策不用自破。

而更多被孤立的蠻人，又不得不向官軍投誠乞活。

於是至廣德十二年秋，雙方兵力優劣逐漸逆轉。

廣德十二年九九重陽。

招討使孫紹宗會盟納赫蘭，聚得蠻人仆從軍一萬三千有奇，以兩千官軍督之，圍攻五溪蠻族最後的堡壘——康城。

自九月底，苦戰到十月二十六，康城乃被攻陷。

是役，雙方蠻人損失逾萬，五溪蠻族元氣幾乎喪盡。

大統領奎侖頭戴王冠服毒自盡，其妻女飄沒於亂軍之中。

事後，孫紹宗下令焚毀康城，大火燃起兩日方熄。

自此， 五溪蠻亂大致蕩平，只剩下少數生蠻，縮在窮山惡嶺負隅頑抗。

十一月中旬，孫紹宗請旨將蠻人遷出山區，擇其精銳就地整編，發往雲貴邊軍效力。

余者皆改風易俗，禁蠻言蠻語，教以中國文字，改為漢人名姓。

又因蠻人青壯死傷過甚，沒死的也多發往雲貴，故族中婦人多攀附漢人為妻妾，並借此雜居而處。

至廣德十三年夏，五溪境內雖不敢說大治，卻基本當的起‘安定’二字。

廣德十三年七月底，孫紹宗奉召卸任還京，數萬百姓夾道相送，其中竟還雜了不少蠻人。

出五溪城，行六七裡，收萬民傘八柄，留遺愛靴九雙，赤足始得成行。

此後數年間，五溪州內多有立三目生祠者，其中尤以蠻人為甚，初時隻為安漢人之心，後竟漸漸忘卻初衷，篤信其為神靈轉世，每日尊奉不輟。