三國之銀狐 第101章 失於農而好於學，貧於家而長於志

除了因立場不同，想來砸場子的荊州各大世家以外，其他來看熱鬧的人也不少。

周邊鄉亭的百姓，來荊州避禍的普通士人，以及沉晨的朋友。

是的，秦檜還有三五好友呢，沉晨也有朋友。

王粲潘濬他們都來了，雖說宋忠和沉晨也立場不同，但師徒一場，大家只能算是好聚好散，沒鬧什麽太大矛盾。

因此峴山書院也有一些人過來，他們已經在山上和沉晨辯論過，自然也就沒打算過來參加。

王粲他們也只是來看看沉晨今日情況，不至於幫場子，但也不至於砸場子。

除此之外，其他普通士人數量更多，甚至能有三四十人。

如徐庶、石韜、孟建、崔均等人都在。

他們在荊州士林地位不高，只是外來荊州避禍的普通士子，所以即便各自有立場，也難以摻和進來，索性過來觀戰。

而沉晨雖然也是外來普通士子，但他依托於鄧氏，有新野鄧氏和劉表站台，加上鄧洪娶了蔡瓚的女兒，水漲船高，地位自然與他們不可同日而語。

其中也有重量級嘉賓，那就是龐統。

龐統在司馬徽來之前其實名氣不大，要到明年，也就是公元198年司馬徽南下到荊州之後，逢人便誇龐統是荊州名士之首，他才聲名鵲起。

但他背後的家族卻不容小覷。

乃是目前僅次於蔡氏和蒯氏之下的襄陽龐氏。

龐德公的影響力遍布整個荊州，因此他的到來，也令有些人揣摩莫非是龐家要下場參與?

“龐公不是向來不理政務的嗎?劉使君曾經幾次希望讓出仕，龐公都沒有答應，龐統來了，莫非?”

“別瞎猜，龐公德高望重，怎麽可能會來摻和小輩們的爭論。”

“但那不是就說明龐公也覺得劉使君......”

“閉嘴，

你想死別害我們。”

幾個士子低聲談論。

唯有此時站在徐庶身邊的龐統注意到那邊議論紛紛，只是目不斜視，懶得搭理。

龐德公寄情於山水，確實沒有參與時政的意思。

蔡冒和蒯越見他屢次拒絕劉表征辟，以為他是同道中人，也想依附於曹操，去年就去找過他，問能不能勸服劉表歸附，結果龐德公笑著避而不談。

後來也證明他確實隻想做閑雲野鶴，曹操奪取荊州之後，就想征辟他入仕，卻被他拒絕，隱居鹿門山去了，根本沒想出山。

所以龐德公是不可能派龐統來代表龐家表態。

這次龐統過來，也只是以私人身份過來，看看沉晨的才學。

龐統是個喜歡評論別人本事的人，後來才冠荊楚，名氣很大，就時常評論傑出人才。

上次大家一起吃飯的時候，沉晨的觀點就比較獨特。

大家都以為曹操迎接天子，是周公霍光，能夠以奉天子征討四方賊寇的名義匡扶漢室，唯獨他認為曹操乃是王莽董卓，令人詫異。

不過他雖然和眾人的想法有所出入，但龐統還是想看看，沉晨的才學是否能支撐起他的論點，因此才過來圍觀。

當諸葛亮帶著諸葛均下馬車的時候，就看到了他們在不遠處的亭舍外搭建的涼棚下休息，於是緩緩走了過去道:“元直兄、廣元兄、公威兄、州平兄、阿統兄......”

他一一向眾人打招呼。

這幾個月來諸葛亮和沉晨也時常會拜訪龐德公，徐庶他們和龐德公關系不錯，和龐統的關系也很好，因此大家互相認識，只是目前還不算熟。

特別是龐統，到現在為止諸葛亮和沉晨也就見過他幾面。

因為潁川名士司馬徽在潁川開設學堂，名氣很大，所以前幾年龐統就去拜訪司馬徽去了，一直到去年才回來，雙方的交情也只能算點頭之交。

不過交情雖然一般，但雙方畢竟是親戚關系，因此肯定要過來一趟。

而且由於龐統不像諸葛亮因為沒有長輩而提前取字，因而諸葛亮只能稱呼今年十八歲的龐統小名，這樣才不算失禮。

徐庶這人比較自來熟，對諸葛亮笑道:“孔明，你也來了?”

諸葛亮點點頭，看著不遠處正站在宅院門口的沉晨微笑道:“阿晨今年要開設學館，我自然也要來看看。”

“你莫非也覺得曹操是王莽董卓?”

徐庶納悶。

今天來這裡砸場子的，大半都是因為沉晨對抗曹操，又慫恿劉表割據，壞了他們的利益，所以才來搞事。

但他們這些底層普通士子，由於沒有背景，也不會因為劉表歸附曹操而得到重用，因此反倒沒有利益關聯，更能從其它角度看問題。

之前沉晨認為曹操是王莽董卓，眾人覺得偏激了一些，現在看到諸葛亮過來力挺他，徐庶才覺得莫非諸葛亮也這麽看?

諸葛亮搖搖頭道:“我不知道曹操是不是，但至少從徐州一路過來，屍積如山，血流漂櫓，令人畏懼呀。”

“曹操確實殺戮過重了些。”

徐庶點點頭，這一點不可否認，只是殺戮歸殺戮，白起還坑殺四十萬降卒呢，只要他能夠匡扶漢室，為朝廷效力，在這一點上就屬於瑕不掩瑜，世人也會選擇原諒。

二人正說著，沉晨就已經從大門口走出來，在門外除了鄧洪和劉先這兩個劉表派來幫忙站台的以外，還從黃門亭調來了二十護衛維持秩序。

此刻門外已經有不少人，粗略看去，約有二三百，其中一部分是帶小孩過來讀書的家長，有部分是周邊看熱鬧的鄉民。

其他的就是砸場子的士子，來圍觀的普通士子，以及像諸葛亮王粲潘濬等來密切關注此事的友人。

沉晨出來後，外面諸多家長喊道:“沉小郎，我帶孩子來讀書了，還帶了束脩禮。”

“小郎，是今日開課嗎?”

“小郎，我家非常貧困，連一根臘肉都沒有，只能帶了兩塊餅過來相送，你能收下我兒子嗎?”

“我家孩子已經十七歲了，不知道還能不能來就學。”

諸多鄉民紛紛上前。

他們身邊都帶著孩子，有的五六歲，有的七八歲，大部分都在十歲左右，甚至還有十五六七歲的青少年。

古代的識字率是非常低的，特別是在紙張都沒有普及的漢代，受限於，人們讀書習字，往往要靠竹簡和名師教導。

所以能夠讀書，最少都要是寒門豪強級別，有一定社會地位和財富的人才可以讀書，最普遍的則是世家有自己的家族內部教育。

而廣大鄉民百姓則完全沒有受教育的土壤，因此七老八十都不識字者比比皆是，周邊鄉村平民和貧民子弟，稍微有些卓越見識者，都不想放過這個機會。

因此抓住時機，送孩子過來，哪怕是已經青少年，也希望他們能夠改變自己的命運。

沉晨笑著說道:“諸位放心，先賢孔子曾經說過，“有教無類。”，不管是任何人，都應該有學習知識的權力，孔子也是十五而志於學，不管任何時候讀書習字都不算晚，而且禮物不在於珍貴，即便是兩塊餅，也能來讀書。”

“那就好那就好。”

鄉民們原本惴惴不安的心情頓時放下來，他們能送自己子嗣來讀書，也是下了很大決心的，就怕沉晨不收。

正在這時，有人忽然說道:“子曰:“有教無類”，然“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”，既無束修，何談禮耶?如此無禮，耶能收徒，豈不見笑大方?”

沉晨皺了皺眉頭，看了過去，見是個年輕士子，心道你這廝才無禮，遂說道:“諸位要想辯經，待會進來自便，現在請容我招收學生。”

“你還沒有回答我的問題。”

那士子強硬道。

沉晨頓時脾氣上來，拂袖道:“束脩，禮之薄者，道尊而後知敬學也，人皆知《禮記》雲:正心誠意。鄉民雖無束脩，乃能失於農而好於學，貧於家而長於志，此莫非謂之心誠否?便是先師亦能免顏回之束脩，你這廝卻只在乎此番俗禮，當真是朽木不可凋也！”

當時收學生需要十根臘肉作為禮物，注意是禮物而不是學費。因此如果沒有給臘肉的話，就會被視為無禮。有句話叫做“古聞來學，未聞往教”，而這束脩，其實就是代表著你誠心求學的一種態度。

所以當時如果沒有給束脩做禮物送給老師的話，老師會很生氣，值不值錢另說，至少會讓老師覺得心裡不舒服，覺得這個學生求學態度不是很好。

而那名士人指責沉晨的地方，就在於鄉民不送束脩，他卻開心地收學生，不管是對鄉民來說還是對沉晨自己來說，都是一種無禮的表現，沒有禮儀的人，又如何能夠收學生呢?必然會被大家嘲笑。

可是他不會去想，底層百姓連飯都吃不飽，十根臘肉對於他們這些世家大族來說不算什麽，但對於一年到頭一塊肉都不一定吃得上的底層來說，拿十塊臘肉做禮物，那是很大的負擔。

因此這種人，完完全全是一種何不食肉糜的心態，自己恬不知恥，卻跑來指責沉晨這樣免大家送禮，免費教授百姓讀書的人，顯然是一個只知道死磕禮法書籍的腐儒罷了。

本來沉晨還想著給他點顏面，到時候進去再談，結果他非得在大庭廣眾下繼續追問，那沉晨自然不客氣，上來痛罵他一頓。

這種人簡直是活著浪費空氣，死了浪費土地。

那士子被駁斥得一愣一愣的，還不知道該說點什麽，結果周圍人倒是一片叫好。

“好，說得好。”

“這話倒是不錯，鄉民們雖然沒送禮物，可人家是拋棄了家中農業前來讀書，寧願餓著肚子過來，這難道還不夠心誠嗎?”

“正心誠意，正的是心，誠的是意，人家沉小郎是對的，那人倒有些舍本逐末了。”

為沉晨叫好的大部分都是寒門或者底層人出身的士人。

他們雖然階級要比平民和貧民高一點，但至少是離底層會近一些，知道底層人的生活有多艱難。

人家拿不出束脩，本身就代表了家境已經非常貧困。

即便是非常貧困的情況下，卻願意在這個時候不去從事農業生產，而來沉晨這裡求學，還不能夠證明求學的心有多誠嗎?

所以那人被罵也只能是活該。

這邊沉晨罵完之後，就招呼外面的學生家長們進來，一一登記，寫下姓名、籍貫、年齡等等，送來的束脩都一一收下，因為總有家境稍微富裕一點的，給得起見面禮。

而那些家境特別貧困者，很不好意思地空手而來。沉晨不僅沒有收禮物，還說如果孩子學得好，他還會獎勵一些東西鼓勵他努力讀書。

一時間眾人想法不一，各有念頭。