為何說來說去,最後又繞回到了分封製。
嬴政想不通,扶蘇為什麽那麽固執。
而扶蘇看著嬴政的臉色,也不解。
他隻覺得嬴政不懂的變通,郡縣製,只是為了方便權力最後收束到中央。
嬴政展袖,身體坐正坐高。
“朕已更秦法,以適這萬裡之疆。而今天下為三十六郡,諸郡守皆為秦之吏,非舊時之貴戚。天下皆為郡縣,律法為一,天下一統。為何汝還是屢屢提分封之事。”
扶蘇俯首。
“臣惶恐。且不說邊地遙遠,距離鹹陽半月之途,政令到達必有延誤。而濱海之地,有鹽有鐵,若是有人真的生了謀反之心,完全可揭竿而起,以鹽鐵為功。臣擔心一旦生變,這天下一統之局面,又將不複存焉。”
嬴政聽了,卻覺得扶蘇還是小看了他。
嬴政眯起眼問道:
“汝之意,朕一人不能製天下?”
扶蘇知道,他不應該再多問了。
見好就收。
如果嬴政真的輕易就立了分封製,那他就不是嬴政。
而扶蘇自己也會懷疑他是穿越錯地方了。
嬴政是一個始終堅守收束權力於中央的皇帝。
從他登上王位開始,鏟除一切勢力,再到統一天下,都是在做這件事。
讓嬴政轉變心意,需要時間,也需要契機。
他是嬴政的親兒子,他來做這個勸說的工作是最合適的。
但是這並不意味著,就沒有風險。
扶蘇半違心半誠心道:
“君父立不世之功,自當可以一人製天下。”
這話說的,前後似乎有矛盾。
說嬴政一人製天下,那是因為,秦國在他手下,確實沒有分崩離析;但是說嬴政不能一人製天下,那是因為,若是嬴政多活幾年,秦國可能真的覆滅在他手上。
但是真話說了,可就是真的要和嬴政結梁子了。
扶蘇垂首,剩下的話不再說了。
嬴政見此,眼底卻笑起來。
扶蘇這小子,想的那麽長遠。
他覺得,朕若是沒了,他一人不足以製天下。
但是隨即,嬴政自己也意識到了這個問題。
朕一人可以鎮天下,可扶蘇根基不深,而且,他未有朕之威信。
這麽想著,嬴政忽的覺得,扶蘇的這些叛逆想法和激進主張都可以做解釋。
嬴政忽的撚了撚他撇向兩邊的須。
天下是朕一人之天下,朕百年之後,天下是扶蘇一人之天下。
這麽想著,嬴政忽的有些擔憂。
“扶蘇,朕百年之後,汝一人獨以一己之力製天下乎?”
嬴扶蘇聽到這個問題,整個人在原地愣了半響。
這大抵就是沒有想不想長生不老的區別吧。
不知道,他日後還會不會如此做想。
扶蘇垂首。
“臣願以畢生之力,效於秦,保秦之江山萬世一統。”
嬴政聽了,心中自然大感寬慰。
“吾兒有此心志即可。”
說罷,嬴政也不曉得他和扶蘇談到哪裡去了,每次和扶蘇這孩子談論政事,兩個人總是開門見山的暢談治理天下之事。
年輕人的想法,雖然很多時候幼稚可笑,但是聽扶蘇議論,嬴政總能從扶蘇扶蘇的言論裡,找出有助於他治理國家的點子。
嬴政的心思,扶蘇很多時候並不能捉摸。
“扶蘇,知道朕為何罰你閉宮思過?”
“臣當日並非有意冒犯君父。”
“朕日前召見了王綰。”
“王綰之言,和汝之言同意。”
王綰。
嬴政對王綰的信任,還真是,遠超朝中任何人。
但是,和我的話意思一樣是什麽意思。
王相不想讓他兒子王戊繼續在朝中順順當當了嗎。
他是那種會主動選擇做些不聰明的事情的人。
“朕攻伐天下,雖揚名於天下,亦當流傳於萬世。但朕之暴虐之名,亦光布於天下。”
扶蘇眼前一亮。
這可謂是天賜秦國的大喜。
秦始皇嬴政竟然自己想到了這個問題,他開始注重外人對自己的評價了。
扶蘇的眼淚都流到了肚子裡,不是委屈,而是感動。
他的勸說最終還是起了效。
“陛下,臣以為,儒家之徒,不用可惜。君父功業高於三皇五帝,但在無知百姓看來,君父之行,實為暴虐。”
雖然扶蘇心裡相信,百姓也都是有腦力的人物,但是現在,扶蘇為了順接嬴政的意思,扶蘇還是這麽說了。
嬴政憮然。
“朕從前,不重視此類名聲,但是如今,朕決意用文教去收束天下百姓之心。”
好——
(此處應該有掌聲。)
扶蘇聽了,內心大為震撼。
外面一束光照了進來,打在扶蘇眼前的天選之子身上。
“君父肯納逆耳之忠言,臣由衷心服。臣鬥膽請君父,由臣率七十二博士,共同為陛下於天下百姓立言。”
“立言?”
扶蘇眼中閃著自信。
“君父,臣先前通讀百家。百家各有長處,儒道墨法、陰陽縱橫,各有長處。而吾秦,用商鞅之法,如今雖對其加以變更,施新法於天下,扶蘇聞百姓皆樂於從工。這秦法,於百姓,是落到實處的利,百姓見利,自然安於奉秦。”
“但秦向來奉行商鞅之法,虎狼之名於外,聲名遠播,六國遺民,多有抵觸之心。故為秦正名,為必然之舉。而百家之中,法家講求實效,吾秦不可飛廢之;道家追求無為,顯然與秦策相悖;至於墨家,吾秦當取其技,廢其意。
“而儒家向來鼓吹仁政,而且宣揚仁義,為當世顯學。故臣以為,為秦正名,非得用儒家。這儒家之徒,不用可惜。”
嬴政聽了,啞然半響。
“看來你是真的打算天下百家,雜糅用之。”
“用儒家之士,宣揚陛下之功德,教化於民。儒法結合,豈不善哉?
話題兜了一圈,還是回來了。
扶蘇對待事情的堅決心志, 倒是讓嬴政側目。
但是嬴政始終有他的顧慮。
“一國焉能存二法?法必為一。”
扶蘇隻覺得這不重要。
“臣以為,一國君為一,那法為一,天下便為一。而儒家之道,卻可為法之皮囊。兒臣言中之法,乃君父一人專權,非秦之律法。”
“法令施於天下,以約束驅使百姓;而儒道施於天下,以教育感化百姓。”
嬴政聽了,自然心動。
這儒家的門生,遍布天下。
若是人人都為秦始皇說好話,百姓自然也會聽從。
“君父若是實在想要天下治國之術一,臣以為,君父可將法家之道,納於儒家之皮下。”
扶蘇這話一出,嬴政心裡可是激起了千層浪。
以扶蘇這小子的韌性,日後為君,確實萬事不愁。
可是這立儒家為法之外衣,名義上雖然保留了法家,但是這一舉動,卻也在名義上徹底廢了商君之法。
在靠著商君之法徐徐變強甚至最後統一天下的秦國,於立朝之初,廢了秦法。