原始人日記 第一百七十六章 有腦子的原始人

此時，烏族各部首領已經全都各自回自己山洞安撫驚恐逃回來的族人，烏族族長著帶著一群獵人已經來到山腳下。

就算如何害怕巴族驅動獸潮攻擊山谷，她都必須出面安撫所有人，免得產生集體恐慌。

不過她剛到山腳下不久，就有人一路從谷口方向疾奔而來通知他最新消息。

聽完之後烏族族長愣了許久才回過神來仔細詢問，得知巴族人的確是帶了很多禮物，也答應不再吹響號角驚嚇獸群，似乎沒有什麼惡意，單純只是來送禮。

烏族族長經過一番內心掙扎之後，決定還是親自去谷口看看。

一個小時後，烏族族長親自把一群巴族人迎接到山腰的山洞，並且召集所有部落首領前來聚會。

巴族這次前來誠意滿滿，帶來了上百件大小陶器，十張麻繩編制的結實漁網，另外還有三十匹麻布、紗布和十多支麻線。

最神奇的是他們帶來的兩個嬰兒搖籃和兩個嬰兒車。

當阿母讓抱來幾個孩子親自演示如何使用搖籃和嬰兒車之後，整個山洞徹底轟動了，喧嘩吵鬧之下，連帶無數的烏族人都全部跑過來看稀奇。

特別是看到可以推著走的嬰兒車在山洞內外平坦的地方來回走，坐在上面的孩子興奮的手舞足蹈的時候，許多人都被這個神奇的東西徹底驚呆了。

面對巴族贈送的如此大禮，烏族人驚喜莫名的同時，心頭的疑慮和驚懼也開始如同冰雪消融。

雖然烏族族長內心對於此前發生的小巫女叛逃事件仍舊還有些不快，但此時卻也無法斥責巴族太多。

畢竟拿人手軟，這份大禮足夠表達巴族對此前冒犯的歉意。

當然，這在所有烏族人看來，也是巴族願意服軟的一個舉動。

至少他們仍舊懼怕烏族的強大，不願意繼續得罪烏族，願意和烏族和平共處。

但畢竟叛逃的小巫女是烏族重要人物，烏族族長還是詢問能不能把那些人還回來。

阿母卻是認真的說母巴也很想還回來，但因為小巫女曾經是大巫的傳人，大巫又是母巴的姨母，愛屋及烏母巴不希望看到她回來受到嚴重懲罰，若是烏族答應的話，巴族願意用更多的陶器布匹甚至嬰兒車搖籃來換取她們的留在巴族。

為了表達巴族誠意，阿母親自和一群烏族首領熱情交流之後，分別把兩個搖籃和兩個嬰兒車贈送給了四個不同的族群，並且表示下次巫主大會過來，徐晨還會親自教他們製造這種搖籃和嬰兒車，甚至還可以教他們製作更加高級的嬰兒床。

幾個得到神奇搖籃和嬰兒車的部落首領瞬間高興的合不攏嘴，紛紛表示烏巴同族同源，她們願意為推動烏巴世代友好努力，對於巴族贈送的禮物非常感謝，有空兩族可以多來往走動。

阿母自然也非常認同，表示兩族血濃於水，隔山向望，是幾十年的傳統老鄰居，必須要相親相愛互相來往。

並且阿母還回憶以前大巫在世時候，兩族之間彼此來往的一些熱鬧場景，於是很快這場聚會就變成了一場中老年婦女之間憶苦思甜的集體回憶錄。

一群部落首領紛紛開始說起以前巫主大會和故母節上發生的一些熱鬧場景和奇聞趣事，慢慢又說到平日採集發生的各種有趣和驚險的事情，最後說到巴族這一年的巨大變化，一個個滿臉激動唏噓不已。

開春故母節後，五族跟著大巫齊聚巴族參觀。

那一次的經歷對所有部落來說，絕對是像開天闢地一般打開了一扇通往神奇世界的大門。

寬敞的大院，整齊的房屋，乾淨的臥室，還有神秘的窯廠，燒荒種植的麥豆植物等等。

另外還有巴族的紡線織布的方法、圈養野鴨、猴群、野馬、小狼等等。

那一次別開生面的經歷之後，可以說讓巴族名揚所有部落，而烏族對巴族一直以來存在的驅趕吞併的心思也消失了大半。

回來之後，幾乎所有部族首領都不再提驅逐巴族的事。

而龍等一群負責沿途保護的獵人去了之後回來，也對巴族產生了強烈的敬畏感。

這次小巫女偷盜大巫權杖叛逃巴族，若是別的部落，龍絕對會要求搶回小巫女和殺死所有叛逃者，然後強力懲罰對方部落。

但聽說小巫女是往巴族去了，趕緊帶人也跟了上去，力求阻止雙方發生爭鬥造成死傷。

龍是烏族新生代的獵人領袖，在年輕一代中擁有很高的人氣，在部落裏面，已經漸漸和老一輩的獵人首領雷有分庭抗禮之勢。

這種爭鬥實際上沒有絲毫的好處，帶來的後果就是部族的大規模分裂。

但烏族族長和各部首領卻又無法徹底壓製。

說到底，部落繁衍生息的核心是女人，但真正維護部落安全的是男人。

女人不可能完全壓製男人的生存和交配需求。

對於男人來說，和自己交配的女人自然越多越好，選擇題是不存在的，一般是都要。

這也是為什麼最終人類會進化到父權社會的原因。

當食物來源穩定，女人在生活中已經無法居於主導和支配地位的時候，男人這種強權霸道吃著碗裏看著鍋裡多吃多佔的基因就會被慢慢放大。

對於巴族的巨大變化，一群中老年婦女表示了極大的興趣，而作為女人最感興趣的，無疑就是生兒育女和採集食物。

生兒育女沒啥好交流的，都是一把孩子都成年的年紀了，她們早就過了交流育兒經驗的懵懂時期，眼下都升級成了部落內部各家族首領，自然關心的還是糧食安全。

因此開春巴族在河灘上種下的那一大片糧食收穫如何，就成了一群人最想得到的答桉。

阿母用她洪亮的嗓門連比帶畫的做了一場熱情而生動的激情演講，表示那片地收穫滿滿，收穫的燕麥野豆堆得滿倉滿屋，足夠整個巴族數十口人吃大半年時間。

這下不光一群巫族首領全都紛紛驚呼色變，就連烏族族長都完全驚呆了。

那片地，她親自看過，漲勢的確和其他野生的麥豆不一樣，要濃密高大許多。

當時以為可能會產量不錯，但沒想到竟然會多到這個地步。

她還清楚記得，大巫曾經反覆在那片叫做農田的的外面仔細觀看，情緒激動的無法用言語表達，甚至回來之後，還反覆提醒她入冬之後，一定要好好向巴族求取種田的方法，要在烏族的河灘上也大範圍種田。

這件事一直到大巫臨死前的幾天都還在叮囑她。

當然，大巫念念不忘的還有一件事，那就是想要在山腳下也修建許多和巴族一樣的房屋，讓所有人都遷到山下去住。

因為只有像巴族一樣住到山下，種田才會更加方便。

不過可惜，大巫兩樣都沒看到就去世了。

聽著阿母和一群首領熱烈比劃交談農田收成的時候，烏族族長突然心生一種無比的頹然和傷感。

與欣欣向榮日新月異的巴族比較，烏族簡直沒有絲毫變化和進步。

大巫在，部落內部還算平靜有序。

但自從大巫去世，部落內部各種矛盾瞬間就爆發出來。

突然又經歷小巫女叛逃事件，這種矛盾凸顯的就更加厲害。

雖然這件事被強行壓製下去，事情看起來也已經解決。

但部落內部再也回不到以前的狀態，部落一些首領開始對她表現出不配合和不滿。

就好比眼下，巴族帶來了這麼多禮物，又贈送了搖籃和嬰兒車，一群部落首領為了巴結討好阿母聊得熱火朝天，幾乎已經完全忘記了不久前發生的那件幾乎讓烏族分崩離析的事。

她們眼下需要的不是巫，也不是烏族的和平安寧，而是巴族那些新奇的各種物品和種田圈養、織布造物的先進技術。

而阿母用她那洪亮的大嗓門和豐富誇張的語言和表情，不斷的和一群年齡相彷的部落首領熱烈交談。

她時刻記得徐晨臨行前反覆交代的事情。

那就是烏族人喜歡聊什麼，你就和他們聊什麼，什麼開心聊什麼，什麼好聽聊什麼，什麼好笑聊什麼。

總之這次阿母來的任務就是完成送禮的同時，把氣氛先緩和下來，烏族族長的態度可以不用顧忌太多，但一定要和烏族各部首領拉近關係。

堅固的堡壘，往往都是從內部被攻破的。

既然烏族內部已經不團結，他如果不能利用機會加速分裂，那就枉費了穿越者的能力。

中國的穿越者會什麼？

自然是瞞天過海，上樓抽梯、渾水摸魚、釜底抽薪、假途滅虢、圍魏救趙、圍點打援、關門打狗、笑裏藏刀、調虎離山、順手牽羊、敵進我退、敵疲我擾、借屍還魂、隔岸觀火、趁火打劫……

老祖宗幾千年文明積澱下來的各種腹黑招數，雖然說不上運用嫻熟，至少照貓畫虎、照葫蘆畫瓢似是而非的用幾下毫無問題。

而窩裏鬥也絕對不是中國人的老傳統。

而是所有動物和種族的劣根性。

能用腦子解決的問題對徐晨來說都不是問題。

他最怕的是這群原始人沒腦子。

不過還好，眼下的原始人已經開始有腦子了。

雖然比較一根筋的簡單，但誰都無法拒絕送上門來的豐厚大禮。

於是在阿母一番熱烈而和諧的交流之中，山洞時刻不停響起嘎嘎嘎嘎的笑聲，氣氛變得異常輕鬆活躍，而烏族族長關於叛逃滯留在巴族的小巫女和一群族人的事，自然最後也不了了之。

因為沒人願意討論這個不開心的話題。

眼下大巫權杖取回來了、新巫也已經繼位、部落已經完全恢復往日的平靜，巫祝大會也近在眼前，所有的部族首領都不想節外生枝。

何況巴族還送來這麼多禮物和神奇的搖籃嬰兒車賠禮道歉，如果繼續追究這件事不光不合時宜，也顯得烏族度量狹窄不夠大氣。

烏族族長只能滿臉鬱悶的在心底嘆氣，知道這件事也就只能這樣了。

眼下烏族內部一團糟，沒有了大巫坐鎮之後，她感覺萬事不順，新巫年幼稚嫩，成長還需要很長的時間，這個節骨眼上，的確不適合和巴族撕破臉。