“鐺...鐺...鐺...!”
清晨,敦化坊的銅鍾之聲響了起來,這個鍾聲一響,就說明早飯的時間到了,此時的食堂為大家準備了熱氣騰騰的早飯,有需要的就拿著自己家的牌子去打。
打完回家和家人一起吃,沒有家人的小光棍們就自己吃。
當然了,你也可以不打,這樣就可以省下一點錢,然後自己在家做,不過,這次銅鍾響過之後的第二次銅鍾響起,那麽就是上班的時間了。
第二次銅鍾後的十五分鍾,就是正式上班,千萬不要遲到,如果遲到必須要有原因,如果是睡過頭了,那就要扣錢的。
“起來了...起來了...!”
李衡,李明達此時抱在一起睡的十分的香甜,身邊還擺放著筆記本電腦,不用猜也知道,兩人昨晚一定熬夜了,這筆記本應該沒有電了,李佑又要用太陽來充電了。
“幾點了...?”李明達眼睛都沒有睜開的問道。
“已經快七點了,李衡要上課了...。”李佑回答。
“那和我有什麽關系,五哥,你將衡兒給抱出去,我可困著呢...!”說完,李明達不耐煩的撅撅嘴,無情的讓自己的五哥將自己的大侄女給抱出去。
“切...!”李佑無語的將李衡給抱了起來,然後直接捏了一下李明達的小臉,隨後就離開了李明達的房間。
“爹...我不想上學堂...。”靠在李佑的耳邊,李衡帶著困意的說了一聲。
呵呵...李佑無奈的笑了起來,說真的,李佑其實很想給李衡一個快樂的童年,在李佑看來,五歲的李衡,真的不需要學習,就是快樂的玩就可以了。
當然了,李衡也是這麽想的,要知道李衡是從小在山中玩到大的,你現在突然讓她學習,說實在的,她也是抗拒的。
只是李佑說了不算了,現在家中對於李衡的教育,權芷溪帶著一群女人投票已經將李佑給投出去了,她們是認為李佑慈父多敗女。
女孩就是要從小教育,什麽叫大家閨秀,什麽叫知書達理,那就是要學習的,玩...?別開玩笑了,女孩怎麽可能有時間玩,雖然也有女孩和李佑站在一邊,就是肖燕。
她也覺得玩其實是挺重要的,但是可惜的是,她對於李衡的所有權不多,邵依依是李衡名義上的母親,權芷溪是李衡的大母,她們兩人認定的事情,已經沒有其他人可以指手畫腳的余地了。
“來...到祖母這裡來...衡兒,看看祖母給你帶了什麽?”春娘手中拿出一顆巧克力笑道:“衡兒,乖乖的去上學堂,等學堂上完回來,祖母就給衡兒吃這顆巧克力...。”
“謝謝祖母。”李衡投進了春娘的懷中。
隨後春娘笑著對李佑道:“公子,月影在等你洗漱了,你先請洗漱,衡兒我來帶著。”
“那就有勞嶽母了。”
李佑將李衡給了春娘之後,跟著就去了洗漱間,此時的月影已經等在哪裡了,看到李佑來了,立即走上去給李佑洗漱,手指沾上一點細鹽。
月影小心翼翼的擦著李佑的口中的牙齒,跟著讓李佑漱口水,然後又給李佑洗完臉,這些都是不需要李佑動手的,都是月影一個人完成的。
有人一定會說,李佑墮落了,確實,李佑是墮落了,但是這個墮落,也不是李佑願意的,因為李佑其實也是無奈的,這就是這個時代存在的。
所謂存在即合理,如果李佑不願意讓月影這麽做,反而會傷了月影的心。
就像如果李佑和權芷溪談論一夫一妻製的時候,權芷溪就會反問李佑,你是不是覺得我是一個善妒的人?
就是這樣,思想不一樣,曾經李佑看過一些小說,說什麽在古代開創了民主制度,成立國會...可以是可以,但是這必須要經歷很多代文化的指導,不可能是你突然就成立的。
因為人的思想是很固守的,舉個例子吧...誰...?
王莽大家知道吧...都說王莽是一個穿越者,為什麽後世的人會認定王莽是一個穿越者,主要是他的一些行為和現代的一些措施太像了。
而且王莽這個人的言行舉止和思考方式完全不像2000年前的古人,反而特別像新中國剛成立時受新學潮影響的年輕人。
想象一下,你的叔叔伯伯都是大司馬(全國軍事總司令),太后是你姑媽,你的親戚有9人封侯,你的堂哥堂弟表哥表弟全都飛揚跋扈,極盡奢華,在這種環境下長大,你會怎麽做?用李雲龍的經典台詞說,那就是:學習?學個屁!
可你知道王莽在做啥嗎?生活簡樸、為人恭敬、勤奮好學、照顧母親和嫂嫂,撫養哥哥的遺子,對外禮賢下士,對內孝順叔伯,簡直都可以榮獲“全國道德標兵”了好吧。
後來開始做官,朝中的名望大臣全都積極推薦王莽,天天在漢成帝耳邊說王莽的好話,漢成帝看王莽這人確實完美無瑕,就給他封了侯,還讓他當了光祿大夫侍中(皇帝侍衛近臣),一般人混到這地步,多半就開始有點飄了吧,可王莽呢?他變得更加勤儉節約,甚至把自己的工資分給門客和平民,還賣掉馬車接濟窮人,搞得老百姓看到他都像看到活菩薩一樣。
過了幾年,王莽的叔叔王根身體不行了,就推薦王莽接任大司馬。30多歲,就成了全國軍事總司令,大權在握,背景又十分深厚,此時此刻是不是應該擺點官架子,好好享受下人生?可實際情況呢?王莽官當得越大,生活反而越節約,他把自己所有的工資和獎金全部拿去款待名士,自己過的十分樸素。
王莽這個人很簡樸,更重要的是,他不光是自己簡樸,他還要求自己的姑姑王太后帶頭簡樸,他拿出自己的錢和土地全部用於救濟老百姓,搞得百官都被道德綁架,被迫跟風捐獻。
河北發了洪水,王莽說是自己的錯,隻吃素食,不吃酒肉,南方發生了旱災,王莽說是自己不夠虔誠,帶頭沐浴更衣。為了安置災民,他不僅把皇家的呼池苑給撤銷了,還在長安城中建了一千多套房子專門給災民居住,一時之間,所有人都說王莽是聖人轉世,輿論徹底倒向王莽。
很多人肯定會覺得王莽是裝的,剛開始我也這樣認為,但是後來又發生了一件事。王莽的二兒子殺死了一個家奴,這種事一般會怎麽解決?大部分情況,把家奴給埋了,賠點錢,當啥事沒發生;有覺悟一點,想博取好名聲的,可能就會像曹操“割發代首”走個過場,把兒子打一頓,可你知道王莽怎麽做的嗎?他直接讓兒子自殺了。你說這是裝的?那這成本也太高了吧。
更可怕的是王莽當了皇帝之後,做的事,就更加實錘了他穿越者的身份。
第一步,他將土地收歸國有,平均分配,將天下田改名‘王田’,以王田製為名恢復井田製。
第二步,他廢除奴隸製,奴婢改稱‘私屬’,與土地一樣不能買賣。
第三步,他控制了物價,有效防止了商人炒作,並且讓一些農商可以向國家申請貸款,而遇到一些喪事祭祀之類的還可以申請無息貸款。
第四步,他將酒、鹽、鐵全部收為國有,而且一些山林礦山全部收為國有,私人開采必須得到國家的同意。
第五步,他強迫那些無業遊民參加勞動,不參加勞動的還會進行小額的罰款和勞役,導致治安突然好轉。
第六步,他非常鼓勵科學技術的發展。
大家是不是一定會說,哇...那以後百姓就會過上舒適的生活,可是恰恰相反呀...王莽的這些政策其實與當時的國情嚴重脫節。
這些政策雖然是好的,但是違背了客觀規律。如“王田製”,將全國土地收歸國有,並按井田製重新分配。在這裡王莽著意於立即消除土地兼並,初意未始不善,但這一政策違背了當時封建土地私有製的發展規律,這就注定了它的失敗。
有人一定會說,那廢除奴隸製總沒錯吧。
事實是王莽將奴婢改為“私屬”, 並禁止奴婢買賣,本意是要製止奴婢數量的擴大,解決社會上日益嚴重的奴婢問題。
但這項措施也遭到了上自蓄奴之家,下至失地之民的反對,因為禁止奴婢買賣,既觸犯了官僚、豪富的利益,又使失去土地而無路可走的農民斷絕了一條賣身為奴的生路。
說了這麽多,就是要告誡後來的穿越者,歷史的必然性,改革不順應歷史潮流,不符合當時的生產力發展,不符合人民利益,那就必然是失敗的。
建立國會,民主制度,這些都是可以的,也是可行的,但是唐朝無法實現,它需要幾代人甚至是十幾代人的努力,李佑現在是唐朝人,他會適度的改變一些不好的地方,但是大部分李佑是不能改變的,皇帝必須有,將相王侯也必須存在。
李佑不會刻意的去改變,也不能強行的去改變,很多事情都要順應此時潮流,就像清茶一樣,現代口味一流,但是它就是賣不過現在的大唐流行的煮茶。
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