洛國宮中的裝飾,數百年都未曾變過,沉香嫋嫋,洛長靠在榻上,手中捧著洛國暗面送來的各項情報。
“吱呀。”
洛太子清推門走進,然後靜靜地跪坐在洛長面前,然後從袖中取出新的竹簡遞給洛長,從五年前被確定為太子之後,他就從洛長手中接過了洛國暗面的職責。
洛長翻到其中一條消息,頓了一下,問道:“墨子前往吳國了?”
洛清輕歎一聲道:“吳國想要討伐楚國,墨子十天十夜趕到姑蘇城中,勸說吳侯放棄攻楚的想法,最終吳國放棄了討伐楚國的打算。
隨著墨家理論更加精妙,越來越多人加入墨家之中,甚至還有很多的儒生都成為了墨者,就像是墨子一樣。”
洛長沉默了一瞬,然後說道:“儒家沒有這麽簡單就被打倒,儒家之中的天才會修補理論之中的缺陷,這些年儒墨之間的融合並不少見。
墨子,真是一位聖賢啊,若是天下如墨,素王之願就達成了。”
乘坐著大船逆著江水,墨翟要返回宋國商丘了,從吳國進入楚國境內時,突然天上下起了大雨,瓢潑的大雨很快將他的身上打濕,墨翟有些狼狽跑進城去,這座他剛剛從吳國兵鋒之下挽救的城池。
他身上依舊是短布衣、草鞋,在洛國之中名揚天下,並沒有讓他為自己求得什麽物質上的東西。
他躲在屋簷下,嘩啦啦的雨水從他的面前落下,形成一道水幕。
他的腳趾和小腿上滿是一路奔跑而來時濺上的泥點,他的草鞋經過積水的浸泡,似乎快要散架了。
他的頭髮披散下來,亂糟糟的,有的搭在肩上,有的擋在眼前,一縷一縷分開貼在頭上,上面同樣是雨水和泥土的混合,看著很是滑稽。
但他的眼神依舊平靜,他的神態依舊從容,泰山崩於面前,他的意志也不會動搖。
他是活著的聖賢!
突然傳來了一道嗤笑之聲,門被打開了,一個體型微胖的商人站在門檻後,
他穿著上好的布帛,衣裳華麗,望著狼狽不堪的墨翟嘲諷道:“哪裡來的乞丐?”
他並不知道,就是眼前這個乞丐,剛剛從吳軍的兵鋒之下拯救了這座城池,否則吳國軍隊進入城中,他的財富或許會被搶掠一空。
墨翟靜靜地望著那名富商,就像是在看一個草芥,又抬頭望了望漫天的陰雲和大雨,渾身感覺一陣陰寒,就仿佛是這個混亂不堪的世道,四處都在漏風漏雨,墨家弟子在列國之中奔波,又能做到多少呢?
他想起了在守藏室之中看過的那些書,他見到了孔子昔年的經歷,他依舊反對儒家的繁文縟節,但是對孔子的品德卻愈發的尊敬,他認為若是孔子活到現在,見到墨家子弟,或許會改變很多的觀念。
他想起了離開洛國之時,洛長對他說的話,“墨子,您願意將自己的幼子留在洛國之中嗎?他是阿九的玩伴,阿九希望他能夠留下。”
阿九是洛長的侄女,是洛國公室的貴女,墨子知道這是洛侯認為他會死在宣揚學說的路上,所以希望能為他留下血脈。
事實上,他這一次來到吳國之中就是九死一生,兼愛非攻,弱者愛他,但是強者卻是痛恨。
但墨翟並不在意,他的精神境界已經到達了另外一個層次,這世間能夠撥動他心弦的事物寥寥無幾。
他想到了那些前往列國之中任職的墨者,進展自己的一身學識,尤其是其中擅長機關之術的墨者,在列國之中大受歡迎,和公輸氏一時瑜亮。
還有一批前往齊國的墨者,與齊法家一同改造齊國,這都是墨家的種子,墨翟臉上忍不住露出笑容。
墨家難道真的是注定失敗嗎?
但是天下洶洶,墨家信徒越來越多,這又是為何呢?
這說明墨家的存在是必要的,天下之民已經受夠了戰爭的摧殘,他們只是想要安安穩穩的生活,所以墨家才能這麽快的就在天下之間造就出浩大的聲勢。
雨停了,墨翟拖拉著草鞋從積水之中走過,就像是過往那樣,他越過山川江河,回到宋國商丘。
他不知道下一次會到哪裡,因為這天下處處都是戰爭,他不知道該去救誰,因為這天下處處都有死亡。
洛國學宮之中,陽勝留在了這裡,並不是因為洛國的榮華富貴,而是因為墨翟讓他留下。
“天下人人兼愛非攻之時,才會太平,洛國的子民經歷了八百年的王道教養,是天然契合墨家的弟子,你留在洛國之中,宣揚墨家的主張,這樣墨家的傳承就不會斷絕。”
洛國的子民是不同的,不僅僅是墨家這樣認為,儒家是同樣的想法,經過洛國公室八百年的教導,在洛國人的心中有一把公正的秤。
這些洛國人面對不公會反抗,面對壓迫同樣會反抗,他們信奉王道,因為八百年來,他們就生活在這樣的環境之中。
這就是法家在洛國之中難以實行的原因,因為那種不講道理的刑罰,對洛國子民來說,不合理。
當聽到墨翟讓他留下時,陽勝當即就痛哭出聲道:“巨子,您才是真正的聖賢,既然要傳道,當然是您留在洛國之中,弟子願意為您赴湯蹈火,遊走天下列國之間。”
墨翟拍了拍陽勝的肩膀歎聲道:“我是巨子,自然是要以身作則的,若是連我都只能誇誇其談,其他人難道會追隨嗎?
我在守藏室之中閉關,悟得了許多的道理,都已經記錄在書簡之中,你好好研習,足以為墨家傳承。
等到我死後,巨子之位就由你擔任,到那時伱就能離開這裡了。
這是巨子的命令!”
陽勝是真正的墨者,現在墨翟以巨子之令向他下令,他自然是要遵從,留在洛國之後,陽勝並沒有一直待在學宮之中和儒生們辯論。
因為經過這些年的辯論,雙方所爭論的無非就是那些核心的點,墨家有墨翟這位當世聖人在,而且在列國之中發展極為迅速,無論是上層還是下層,都遠遠超過了儒家的發展速度。
除非儒家能夠再出一位聖人,再次為儒家注入新的活力,否則這場辯論已經沒有再進行下去的必要。
在墨家按著儒家錘的時候,道家之中出現了一位奇人,或許不能算是道家之列,因為道家之人也不認可他的理論,認為背離老子的宗旨。
他叫楊朱,主張“貴生”“重己”,也就是重視自己的性命,反對因為他人而傷害自己,這是完全和墨家兼愛所相反的。
當楊朱出現在學宮之中時,第一次向眾人闡述自己的理論時,陽勝便問道:“如果拔出您的一根毫毛,而能夠讓天下人得利,您會做嗎?”
楊朱聞言便答道:“拔掉我的一根毫毛而有利於天下,但我不去做。
損害天下對我有利,我也不去做。
如果全天下所有人都能夠做到不拔一毛,不損一毫的境界,這個世界就不會再有那麽的混亂。”
陽勝聞言卻並沒有生氣,而是直接說道:“現在我知道為什麽道家為什麽不承認您的身份了。”
楊朱的思想比墨家更加的激進,墨家至少還存在著實操的空間,但是楊朱的學說完全就是和天下所有人離經叛道。
“我曾經聽聞墨子從宋國前往吳國之中,走了十天十夜,磨破了草鞋,最終讓吳國退兵,這就是墨家所說的非攻。
為了從未見過的陌生人,卻願意承受這麽大的痛苦,而甘之如飴,這或許就是墨家的兼愛。
在來到洛國的路上,我曾經面對一個岔路,那個路口有三條要道,我不知道通向哪裡。
於是選擇了其中一條走下去,等到我見到了一個獵戶,才知道另外兩條都是上山的道路。
山上充斥著虎豹豺狼,如果當時我選擇了另外兩條道路,或許現在已經死亡。
道路的選擇會影響人的一生,如果選擇錯誤,就會貽害無窮。
人的生命只有一次,是最寶貴的東西,兼愛是用自己的生命去交換別人的生命,這是不對的。
只要人人不去侵害別人,非攻就達到了,只要人人都做好自己,這個社會就會安定下來,並不需要兼愛。”
學宮之中的儒生看明白了,雖然楊朱的學說對於儒家也有所貶斥,但是主要還是針對墨家,而且還是針鋒相對,“輕物重生”和“貴己”這都是和墨家思想直接相悖的。
於是紛紛呼朋引伴地來到學宮之中, 想要聽聽楊朱如何駁斥墨家理論,或許還能夠從中為儒家地思想添磚加瓦。
到了現在這個時期,諸子百家之間基本上已經開始了互相抄,除了核心的理論之外,其他的例子都是互相抄來抄去,甚至能夠見到同一個寓言故事,最終講出了兩種完全不同的道理。
尤其是八百年洛國之中的無數鮮活的例子,都是互相抄襲的例子。
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楊朱、墨翟天下之所察也。
於世亂而卒不決,雖察而不可以為官職之令。——《韓子》
墨子,我是真的喜歡他,如果這是一個超凡的世界,墨子這種人大概就是真正的聖賢吧,忍不住又寫了他一章,算是把我心中的墨子形象寫出來了,突然感覺當個作者挺好的。
(本章完)