大唐從挽救長孫皇后開始 一百三十七 讓世界沐浴華夏恩澤

“在這裡我們要分清一個概念問題，國家和朝廷是不盡相同的。國家指的其實是華夏文明，而朝廷……”

說到這裡他頓了一下，沒有把後面的話說出來，而是道:“諸位前輩都是得道高人，應能明白我的意思。”

眾人神色一凜， 他們自然明白是什麽意思。

兩者的區別確實太大了，華夏文明傳承數千年，而朝廷更換了不知道多少次。

但當眾把這件事情說出來，還是需要很大勇氣的。

不，不只是勇氣，還要有底氣， 就算皇帝知道了也不會追究他的責任。

這位陳小道友的底氣到底是什麽?讓皇帝用嫡公主聯姻，還敢當眾說出這樣大逆不道的話。

陳景恪沒有理會他們異樣的目光，繼續說道:“所以我們要把兩者區分開來看待，不能混為一談。”

“對於華夏文明來說，它需要的學說可以用四句話概括:為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”

“砰。”田仕文猛的一拍桌子，不顧被嚇到的眾人，激動的道:

“好，好一個為天地立心，好一個為生民立命，好一個為往聖繼絕學，好一個為萬世開太平。”

“小友用四句話道盡了吾輩之所求，這才是我道門真正應該追求的最高理想。”

李淳風也讚道:“此言不只是對各家學說， 亦可作為吾輩之理想抱負也。我欲將其作為座右銘， 望小友準許。”

“李真人若喜歡盡管拿去用。”陳景恪自然不會不同意。

心中則想道，橫渠四句太符合古代文人的胃口了， 直接觸摸到了他們的癢處。

不只是田仕文和李淳風， 其他人也同樣大受震動，就連孫思邈都不例外。

這四句話他也是首次聽到， 不過他馬上就猜到，這可能是陳景恪家鄉人說的。

但對於能說出這句話的人，他也是非常的佩服。必定是一位德高望重的大家，恨不能與之相交。

一旁的尹文操看向陳景恪的目光裡也首次出現了敬佩，這種心胸氣魄他自愧不如。

即便是當了一次拿來主義者，陳景恪還是有些飄飄然，不過想到大家的身份和成就馬上就冷靜下來。

和這滿屋子的大佬比，他實在沒啥可嘚瑟的。

等到大家都平靜下來，他才道:“既然大家都認同我說的話，那麽可以以此來對照我道教的教義，看看哪裡做的不好。”

眾人皆陷入深思，做得不到位的地方實在太多了。以前他們還為自己的成就感到沾沾自喜，此時有了參考標準才知道，還差的很遠。

“其實我們道教的核心教義已經走偏，身為宗教竟然追求‘出世’，而不是教化眾生。”

“遺世獨立孤芳自賞，誰還信奉我們?一個宗教沒有人信奉， 還有什麽存在的必要?若不改變早晚有一天會自我消亡。”

“宗教只有扎根在民間才能生存，這也是盡可能擺脫帝王將相影響的最好辦法……佛教就是最好的例子。”

“歷史上滅佛的君主有許多， 可他們依然頑強的存活。朝廷稍微放松約束， 馬上就會死灰複燃。”

“為什麽?因為他們扎根在民間，在百姓的心頭……所以宗教必須要擁有和瘟疫一樣特性，能夠迅速的傳播。”

“在這一點上我們必須要作出改變，只有這樣我道教才能一直存在，並把先賢之學說傳承下去。”

“我們要讓道教變得更加具有侵略性，更加積極主動的向民間傳教。

”“不只是中土的民間，還有四夷也是我們傳播信仰之處。”

陳景恪擲地有聲的道:“我們有義務讓全世界都沐浴在華夏文明的恩澤之下，而這一切都將有我們道們開啟。”

被橫渠四句感染的眾人很容易就被調動了積極性，紛紛表示支持。

反應最激烈的還是田仕文，大聲道:“說的好，這才是真正的道門，小友一語驚醒夢中人，真恨不能早與你相識。”

“我話放在這裡了，這次革新我樓觀派必以紫霄觀馬首是瞻。若真人不嫌棄，我願為馬前卒。”

孫思邈大喜，道:“田真人太客氣了，道教革新非一家一人之事，也不應該有一家一人決定，需要我道門同道共同努力才行。”

“我紫霄觀的態度剛才已經言明，求同存異，所以沒有誰為誰馬前卒，有的只有風雨同舟群策群力。”

田仕文敬佩的道:“真人高風亮節，某心服口服。我方才之言亦為真心，真人請拭目以待。”

如此一來，當今道教最大的兩個派系，茅山派和樓觀派正式成為紫霄觀盟友。

接下來就算道門其它幾家分支都不同意， 他們也可以憑借著自己的體量和影響力強行革新。

孫思邈和陳景恪自然都很高興。

不過兩人並未忘形，雖然目的已經達成，但接下來關於道教改革方面的思路還是要繼續說的。

陳景恪重新收拾了一下情緒，才道:“關於朝廷對宗教的期望，我前面已經說過，匡扶正義、宣揚真善美。這一點我們做的很好，但還不夠。”

“我建議應當參考一下儒家和法家思想，但也不能生搬硬套，要結合實際進行改良，添加一些自己的東西進去……”

小書亭app

陳景恪很討厭腐儒，但不會否認儒家優秀的部分。

儒家的道德體系不是孔子憑空捏造的，而是他總結了華夏文明幾千年流傳下來的風俗習慣才制定的，是華夏文明的一部分。

真正的做法是取其精華去其糟粕。

對於這一點眾人也同樣都是持認同態度的，尤其是成玄英最為支持。

儒道合流其實早在幾百年前就開始進行了，兩晉南北朝時期寇謙之、陸修靜等人，就是參考了儒家思想才確立了道教的倫理體系。

現在他們效仿前人吸收儒法之長，完全沒有任何心理負擔，也沒人能指摘什麽。

就在眾人陷入興奮之中的時候，尹文操突然提出了一個疑問。

只見他指了指上面，道:“他們怎麽辦?難道也要和普通百姓一樣，被拘魂、喝孟婆湯、接受判官審判?

點擊下載本站APP，海量小說，免費暢讀！