我在西游当昏君 第三百六十七章 杨母忧儿批孙悟空杨戬

长孙无忌哈哈直笑，“陈国公过谦了，有陈国公来支持，

相信任何想撼动太子的非分之人都将玩火**！”

侯君集苦笑道，“赵国公，时代不同了，

现在不是以前，四方诸国都进入了修行时代，

我们这些老家伙枕着功劳簿已经不行了，是看修为的年代了。”

李承乾宽慰道，“陈国公自谦了，虽然时代已变，

但我大唐修行资源对待老臣绝不吝啬，

在修为上日后肯定不输年轻人，

日后还要仰仗诸位功勋打回长安，收复失地呢。”

就在李承乾拉拢诸多功勋臣子时，

李恪带着自己的四个老婆来到了杨妃的住处。

杨妃见到李恪和四个儿媳，开心坏了，

急着要自己下厨给李恪做吃的。

四个儿媳想下厨房，都被杨妃拦住了，

后来还是在李恪的强烈要求下，

才允许西梁女王和魃女进厨房给杨妃打下手。

杨妃亲自下厨做面条，西梁女王和魃女就帮杨妃切茄子，

做肉末。

一番忙碌之后，

杨妃就端着一碗热腾腾的茄子肉末面放在李恪跟前。

嗅一嗅，香气扑鼻，口中生津！

亲眼看着李恪吃完面，一副满足的样子后，

杨妃这才让魃女盛了五碗，他和四个儿媳才美美的吃完面。

面吃完，不待李恪说话汇报情况，

杨妃就开始了她的关爱。

杨妃拉着李恪左看右看，看了许久，才放下心。

李恪正要开口，杨妃又抢先道，“恪儿，我知道你很努力，

也很优秀。”

说到这里话锋一转，杨妃接着道，“为娘这些年，

一些有心人给我搜集了很多修心养性之法，

知道你可能看不上这些，但拿去看看，或许能有帮助。”

经过杨妃这么一说，

李恪惊喜的发现自己的母亲居然也成了修行者，

而且已经是花开境了。

“母亲，你已经迈入花开境了？”

“什么花开花谢的，为娘也不清楚，

那些隋代老臣送给我很多书籍，

我看其中有些蛮有意思，

看着看着就悟了，感觉身心都比以前舒畅，

精神也好了。”杨妃淡然的介绍着自己进入修行之途的事情，

“他们有的说为娘天赋真好，已经筑基了，

有的说为娘进入花开境了。

为娘不清楚自己的境界，

只是觉得这样身体好了，也不用恪儿担心了。

就觉得这看书还真好。”

杨妃说到这里，突然又转换了方向，

“哪像那孙大圣和杨戬每天就知道传恪儿打打杀杀的本领，

为娘始终担心你学了这些杀气很重的本领会走偏。”

听到这种言论，李恪心中震惊，

直接傻眼了，“敢情这无所不能的齐天大圣和二郎真君，

在自己母亲眼里就是这样的印象。”

只听杨妃继续道，“为娘为你挑选的这些都是修心养性的功法，

有利于提升心境悟道，希望恪儿能明白为母一片心意。”

李恪接过这些书籍，看了看露出了微笑，

果然是可怜天下父母心。

共有六本，分别为《万物之心》、《观想经》、《了悟诀》

《乾坤秘钥》、《抱朴之道》、《归真歌》。

果然没有一本是有关刀枪剑术，

或者什么攻击性很强的秘法，

几乎都是修心养性的书籍。

看了看名字后，李恪抬头便看到了杨妃那关切的眼神，

知道不好拒绝，于是道，“母亲，儿拿回去后一定会好好研读。”

杨妃这才满意的点点头，“为娘虽然不懂什么修炼之道，

但靠着看这些修心养性的书籍，也悟道进入了修行一途，

可见做学问也是一样可以修行的。”

李恪很懂事的点点头，这一世不想让母亲担忧，

按照前世了解的剧本，可以知道这杨妃前半生过着无忧无虑，

被父皇宠着的日子。

后半生因为江山易主，虽然李世民也很关爱，

可终究失去了亲人，没有了自己的那个家。

虽然现在隋杨复活，还复辟了，占据了南瞻部洲的长安，

可他知道那个复活的父母不再是从前的那个。

眼下杨妃最关爱的就是李恪和李愔。

李恪乖巧道，

“母亲，你放宽心，只要这片大陆上无人主动招惹，

恪儿不会乱来。”

杨妃道，“那就好，我听他们说现在时代不同了，

人类进入了修行时代，这四大部洲也发生了翻天覆地的变化，

很多异族已经降临，并和我们共同生活在西牛贺洲上。

万事以和为贵，不到万不得已，不可轻易动武。”

李恪一边聆听教诲，一边乖巧的点头。

听杨妃的唠叨，上至四海五湖，下至芸芸众生，

直到夕阳西下，李恪才回到自己的住处。

晚上李恪选了西梁女王梁巧俏，在她那里住，

被整整折腾了一晚上的李恪沉沉睡去。

直到第二天都有些轻飘飘的，

李恪心中吃惊，自己现在的修为好歹也是玄仙的实力，

居然也会累。

这西梁女王果然是厉害啊。

清晨，看着西梁女王梁巧俏所做的大补饭菜，

李恪也只能心头无语，

都是一些深海或者丛林内的妖兽的腰子，

或者什么特殊部位。

直到第三天，李恪才开始进入修炼室，

认真看了看那六本书籍。

越看李恪越觉得有意思，

这些书籍李恪觉得不是普通的修士给的，

肯定是目前加入观真国的那些大能们托人送去的。

这些看似无关紧要的修心书籍，

无时无刻不再引导阅读者朝着修心悟道的方面靠近。

在《万物之心》中，里面的理论大有和《心经》有异曲同工之妙，

无一不在讲述一切皆心的显现。

令人在不知不觉中心境就在提升，

甚至在顿悟中领悟三千大道中的某一道，

可谓是无上的法门之一。

而在《抱朴之道》中又提到一切有为法如梦幻泡影，

其中举的例子特别有意思，翻译一下就是好比一个近视眼看灯光，

会有光晕。

不近视的人看起来根本没有光晕，而灯本身也没有光晕。

世间大多数众生都把这光晕倾其一生来研究，

甚至研究出诸多法门和派别。

殊不知这些光晕都是基于‘近视’产生的妄见。

都是徒劳一场！

看到这一段，李恪突然觉得识海里一阵嗡鸣，

眼睛也陡然一亮。