我和她们穿越到北宋 第442章 西域，传檄而定

第442章西域，传檄而定

洪武二十二年二月十九，赵俣任命童贯为西域宣抚使。

此时北京的天气很冷，空中飘着零零散散的小雪花。

赵误便装轻车来到城门外，亲自给童贯送行。

赵俣拍着童贯的肩膀说：「童爱卿，西域之事就全都交付给你了，遇到不得已时，你可以朕的名义发布命令。」

赵误这话的意思很明确，这等于授童贯以皇权。

西域离北京太远了，而且西域的面积太大了，关键，西域的各个势力之间间隔很远，中间不是草原就是沙漠。

这哪怕大宋的电报已经铺设到了玉门关，也无法及时联系上前线。

所以，在这种情况下，要是童贯他们事事都等赵误和朝廷拿主意，那肯定是要误事的。

清楚这一切的赵俣，乾脆把权力下放给童贯，让他全权做主。

自己这也算是做到了「用人不疑，疑人不用」。

值得一提的是，赵俣这次给童贯拨付的十万大军，除了有一半是西军精锐，其馀的都是草原游牧部落出身的宋军将士，他们都是能适应草原上恶劣环境的将士。

除了这十万人马，赵俣又给童贯准备了十万援军，就屯在玉门关，等待童贯的命令，随时出关。

赵误君臣之所以做出这样的部署，主要还是考虑后勤的问题。

此战，在打的层面，已经横扫了东北亚的大宋肯定没有任何问题，其难度主要在粮草辎重的运输上。

为了解决此事，此次出征的宋军，尤其是具体出战的宋军，尽量采取草原人的战法，也就是，轻骑出动，以弓马为主，少佩戴火器等重武器。

此外，大宋出动民夫，将已经铺设到龟兹国的铁路，继续向西域方向铺设。

同时，在西北地区建设水泥厂，向西域方向修建公路。

总之，就是尽可能地缩短补给线。

童贯率大军西出玉门关，沿新修铁路兼程而行，未及十日便抵龟兹国境。

龟兹王白河黎布失毕早已率文武出都城延城三十里相迎，其人皆身着宋制锦袍，手持国书躬身而立。

这些年来，龟兹一直与大宋通商，大宋的瓷器丶丝绸丶茶叶源源不断地从龟兹国输入西域，而龟兹的玉石丶葡萄丶佛教艺术品亦风靡中原，双方往来愈发紧密。

更关键的是，龟兹国一直将其国成年的公主送给赵误，那几位公主已经为赵俣生下了十几位子嗣。

再加上龟兹国离大宋非常近，知道大宋在东北亚的战绩，其军事实力根本就不是他们小小的龟兹国可以抵抗的。

总之，龟兹国王白诃黎布失毕深知大宋国力强盛，又念及他是赵俣的舅哥和岳丈，更闻宋军十万精锐压境丶玉门关援军虎视眈眈，哪有抵抗之心？

龟兹国的王室宗亲贵族也都是这麽想的。

出来之前，赵俣就交代过童贯：「龟兹久慕华夏，久与我大宋通商，又屡送公主与朕，当以恩威并施，教他主动归降，为西域诸部立表率。」

而且，龟兹国投降了，属于童贯收复西域首战告捷，打了一个开门红。

童贯又怎麽可能不愿意？

所以，面对龟兹国的主动归降，童贯单骑上前，扶起龟兹王，笑道：「大王深明大义，归心华夏，实乃西域之福。陛下念及两国世代交好，公主们贤淑恭顺，特诏许大王，继续保留王号，赐北京王府，可进京享福矣。陛下另有旨意，若大王不愿进京，亦可住在龟兹。」

童贯又对龟兹国的大臣和权贵说：「诸位亦是如此。」

童贯此言一出，龟兹文武皆面露喜色，赶紧将童贯等人迎入国内，好生招待。

好大喜功的童贯，在第一时间向赵俣报捷。

赵俣随即下圣旨：

奉天承运皇帝，诏曰：

朕承天命，抚有四海，华夏声教所及，莫不乡风慕义。西域龟兹，久沾王化，通好累年，屡献公主，笃睦邦交，诚可嘉尚。今白诃黎布失毕率国归降，心向华夏，朕甚慰焉。兹特颁诏，以定规制：

改龟兹国为龟兹州，隶陕西行中书省，设知府一员，由詹度充任，通判一名，由白诃黎布失毕推荐熟悉龟兹丶大宋文化之人担任，设同知一名，由龟兹出身科举取仕担任，总领州内民政丶刑狱丶赋税诸事，悉遵大宋律例施行。州下置县丶乡丶里，择当地贤达与中原流官共治，以安民心。

封白诃黎布失毕为龟兹王，秩从一品，许其世袭罔替。王室成员及国中权贵，各依其功授勋爵有差：长子白延桢封定远侯，秩正三品，领龟兹旧部精骑三千，随童贯西征，历练戎机；其馀子弟分授奉议郎丶承事郎等职，皆食朝廷俸禄。赐白诃黎布失毕北京城南宅邸一区，供其入京时居停，车马丶仆从丶服食皆由官给，礼遇如初。

保留龟兹王室宗庙，四时祭祀如故，朝廷拨银千两修缮祠宇，设守庙官二员，掌祭祀礼仪。

境内佛教寺院庙宇，悉听其便，严禁官军滋扰僧众丶毁坏殿宇。

雀离大寺丶昭怙厘寺等名刹，特遣工部匠人携物料前往修缮，复其旧观。

敕令翰林院丶国子监遴选通梵文丶龟兹文之儒士丶僧侣，赴龟兹整理佛教经典。凡散佚之梵文丶龟兹文佛经，尽数搜集誊抄，校勘讹误，编成《龟兹大藏经》，一部留存龟兹州昭怙厘寺藏经阁，一部驿送北京，收入《洪武大典》，以传后世。

龟兹州赋税，暂行「什一税」之制，蠲免前三年赋税，以休养生息。境内商路丶矿场丶农田，皆由官府统筹管理，许民自由贸易，严禁官吏巧取豪夺。

大宋铁路丶公路继续向西铺设，贯通龟兹州与西域诸部，设驿站十处，传递军情丶公文，便利商旅往来。

童贯身为西域宣抚使，节制龟兹州军政要务，须严饬将士，秋毫无犯，抚慰百姓。

詹度到任后，当兴办学堂，教授华夏礼仪丶文字，劝农桑，兴水利，使龟兹之民渐染华风，共享太平。

夫王者无外，以德服人。龟兹归降，实为西域之倡，朕望诸部闻风而动，早日归心。若有顽抗不遵者，童贯可便宜行事，兴师问罪；若有主动归附者，皆依龟兹之例，恩待有加。尔等臣民，当恪遵朕命，同心同德，共安西域，以辅朕成一统之业。

钦此！

洪武二十二年三月十五日赵俣的圣旨到了龟兹国，诏命宣读完毕，白诃黎布失毕率领龟兹国的所有人三跪九拜谢恩，哽咽道：「陛下仁德，远超上古明君！龟兹愿为大宋属地，永世臣服。」

白诃黎布失毕主动将王室直属的牧场划出一半，分给追随大宋的草原部落将士作为驻牧之地，既解决了大军补给的问题，同时主动配合詹度等人接管龟兹州。

詹度到任之后，在接手龟兹州的同时，下令就近花钱以高于市价三成的工资雇佣民夫配合从大宋来的施工队修铁路丶修公路，铁路丶公路继续向西延伸至延城，使龟兹成为大宋经营西域的后勤枢纽。

随后，童贯仅率亲卫入城安抚民心，其馀大军，全都老老实实地在驻地，对龟兹这里的人秋毫无犯。

入城后，童贯亲往雀离大寺祭拜，亲眼看见寺内鸠摩罗什当年翻译佛经的禅房仍在，佛像庄严，经卷完好。

见此，童贯也是松了一口气。

童贯真怕这些东西损失在战火中，他不好跟赵俣交代。

老实说，童贯真有些不理解赵误，为什麽这麽喜欢保留各地的文化？

不过，不理解归不理解，反正，只要是赵误喜欢的，童贯就会去做，而且尽全力去做好，这样他才能永远不失宠，拥有权力干他想干的事。

白诃黎布失毕亲自招待童贯。

借着酒劲，童贯劝白诃黎布失毕，最好带着龟兹的权贵去北京生活，那样才是聪明的选择。

白诃黎布失毕深以为然，便在送走童贯后，带着愿意去北京生活的人，进京了。

赵俣有千金买马骨的意思，赐白诃黎布失毕国姓，还为白诃黎布失毕起了个汉名，叫赵永忠。

从此以后，赵永忠一族，一直享受荣华富贵。

龟兹归降丶设州置县的消息，随丝绸之路传檄西域诸部，不出月余便传遍流沙瀚海。

文书之上，既书赵俣「仁德存邦丶恩威并济」之诺，亦附童贯率领数十万精锐已进入西域之事，更明诏「归附者如龟兹之例，顽抗者如辽金之鉴」。

西域诸国自唐亡后久陷分裂，或依附回鹃残部，或受制于喀喇汗王朝，更有小国部落困于水草之争丶攻伐不休。

听说大宋天兵西至，龟兹王受封世袭丶生民蠲免赋税，诸部震动。

于阗国素与龟兹通婚，久慕华夏礼制，听说童贯率领大宋天兵到了，其王率文武出郭三十里迎接宋使，献表称臣，愿纳土归降，求设州府丶遣流官共治。

童贯准其请，改于阗为于阗州，封其王为于阗郡王，许其子弟入中原太学就读，同时遣工部官吏督造自龟兹至于阗的铁路支线，开设驿站，方便商旅往来。

疏勒丶焉耆二国见大宋恩威并施，且龟兹丶于阗归降后，其王室贵族都得到了善待，民生也渐兴，所以也相继遣使拜见童贯，奉上传国玉印，恳请朝廷派员治理。

更有粟特诸城邦，世代以商为业，见大宋铁路丶公路贯通西域丶商路将兴，皆争相遣使献宝投诚，愿为大宋西向枢纽，互通有无。

童贯依赵俣谕旨，一一准奏：改疏勒为疏勒州丶焉耆为焉耆州，皆隶陕西行中书省，其王悉封世袭郡王，子弟授官丶权贵赐爵，赋税同龟兹之制，三年免徵。各州通判丶同知皆择本地贤达与中原流官共治，铁路丶公路同步向西铺设，驿站渐次增设至二十馀处，西域与中原往来愈发便捷。

随后，赵误派李纲统筹西域商贸，在疏勒丶于阗设榷场，允许中原与西域商人自由贸易，关税减半，粟特诸邦皆获利颇丰，对大宋愈发归心。

数月之间，童贯以大宋宣抚使的名义四处传檄，表明大宋要收复西域，建设从中原通往中亚的铁路和公路，允许中原与西域商人自由贸易，也允许西域商人与中亚自由贸易，以后西域就是这条最繁华贸易线上的中转站。

传檄所至，西域二十馀国丶五十馀部落皆望风归附。

很快，大宋便对上了这里的霸主高昌回鹃。

原本，童贯以为，高昌回鹘会是自己收复西域最大的对手之一。

不想，高昌回鹃王毕勒哥，竟然也主动遣使拜见童贯，奉上传国玉印，恳请朝廷派员治理，摆明了也想归顺大宋。

见到高昌回鹃的使臣后，童贯才知道原因。

原来，高昌回鹃和龟兹回鹃是同脉相传。

准确地说，龟兹回鹃是高昌回鹃的一部分，所以龟兹人也自称西州回鹃，称其地为西州龟兹。

不过，龟兹回鹃早就从高昌回鹘中分裂出来，这些年常单独向宋朝和辽朝进贡。

但这两支回鹘虽然分开了，却没有决裂，相反，他们的联系还很紧密，常常贸易交流。

从龟兹回鹃这里，高昌回鹃知道了大宋有多厉害，更知道跟大宋贸易有多赚钱。

于是，在龟兹国向大宋进贡的时候，高昌回鹘也跟着向大宋进贡，毕勒哥早就把他的两个妹妹和三个女儿嫁给了赵误。

换而言之，毕勒哥也是赵俣的舅哥和岳父。

也就是说，毕勒哥的情况实际上跟白诃黎布失毕是一样的。

唯一不同的就是，高昌回鹃是西域这里的霸主之一，有人口约三十馀万，据说其中可服兵役者约二十万，其控制范围，大致东起后世新疆哈密一带与西夏分界，西至新疆拜城以西与喀喇汗王朝相邻，北抵准噶尔盆地，南到塔克拉玛干沙漠边缘，面积大概在几十万平方公里，毫无疑问是西域的霸主之一，也是西域这里为数不多的与大宋有一战之力的势力。

童贯觉得，像高昌回鹘这麽大的一个王朝，怎麽都不会连反抗都不反抗一下就投降的。

所以，出征西域之前，童贯是做好了要跟高昌回鹘打一仗的准备的。

可结果却是，高昌回鹃竟然也像其它西域的中小势力一样，直接就无条件投降了。

这真打了童贯一个措手不及。

后来，童贯才知道，高昌回鹃原本是有三十万人口，可服兵役者约二十万，然而随着西域大量的小国丶部落归顺大宋，高昌回鹃的人口和兵力连原来的一半都不剩。

关键还是大宋横扫东北亚的战绩在这摆着，毕勒哥和高昌回鹃的权贵可不觉得，他们能打得过消灭了辽金的大宋。

于是，高昌回鹃乾脆投降了。

童贯将此事上奏给赵误。

赵俣下旨，除了将高昌回鹘拆分成四个州以外，其它赏赐比照龟兹国，荣誉上的赏赐再提半格。

拆解完高昌回鹃后，西征军到达叶密立。

这里已经是喀喇汗王朝境内，童贯上奏赵俣，想在这里建一座新城，成为大宋西疆的坚实屏障，同时以此城为中心，继续传檄葱岭以东诸部。

赵俣批准，并采纳张纯的建议，给此城赐名—碎叶城————