大明王朝1566之高翰文 第两千四十三章：高翰文的天理课程

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第两千四十三章：高翰文的天理课程

高翰文其实已经结束课程了，只是下课了一堆学生老师围着问问题。

这里其实也很无奈，高翰文前世可是个文科生，对理化生的了解基本已经属于模模糊糊有那么一个印象而已。

这就导致天理大学堂的课程设计相当的困难且复杂。

唯一在高翰文脑子里还算健全的，自然是数学与物化生的一些基本试验方法了。

数学则是其前世选择文科的根源，这不是自作聪明要差异化竞争嘛。数学好去文科岂不是嘎嘎乱杀。

试验方法这些是后来学到的。因为会计引入了很多以前理工科的实验设计，跟着了解了一些历史渊源。

试验的基础肯定是度量指标了，找不到恰当的度量指标来观测，再怎么试验也是白搭。

这里面强调的恰当指标可不是多么精密特殊的指标，恰恰是公开通用的指标。

只有观测度量的指标是公开通用的，这个结论别人才会信，应用才会广，否则就只能局限在试验者自身的师徒体系传承。一旦这个传承断了，这一脉发现也就没了。

这也是大明从春秋战国折腾到现在，一直无法取得科学进展的根源。

比如成化年间的陆容写了《菽园杂记》里面就有涉及密度的了，但这些玩意跟煮盐时判断密度一样，都是行业特定的方法与词汇，一点没有泛化。只在自己行业里当做敲门，用黑话来传承。

各行业用专有词汇构筑壁垒，哪怕每个行业都涉及以及会判断自己行业所需要的密度，整个大明依然对密度的科学性毫无所知，更别提在此基础上演化发展了。最多也只是吹嘘老祖宗留下来的手艺活儿而已。

高翰文一口气把物理、化学、生物的基本概念与度量标准都罗列在了自己的课堂，作为天理大学堂未来学生第一年级的基础课程。

高翰文也只讲最基础的概念定义，完了其余的公理、定理、原理推导他也不会了，只能在高年级让学生按着达芬奇笔记、亚里士多德笔记等、炼金术式笔记等多部前人着作内容去逐一按照基本的概念与度量标准去观测理解，进而证实和证伪，以期有个天才出来真的发现点什么？

这其中最关键的概念，就是质量、体积、加速度、动量、时间、能量、功率、温度、热量、力、压力、电磁、电压、电阻、光强、光量、光波、密度、溶解度、细胞数、血型、心率、呼吸频率、代谢率、生长率、浓度、元素、纯物质、混合物、摩尔、体积、酸碱。

别看都是后世一些理所应当的常用词，但光这些厘清概念与关系，还得生搬硬套编造一些案例来增加趣味性。

结果这个课程就被高翰文上得超级无趣。

幸好，高翰文的名声在那里，虽然课堂上，台下学生、老师以及那些正一派道士都听得脑子嗡嗡的，但似乎没谁敢承认是高翰文自己知识储备与备课不够扎实。

纷纷一下课就赶紧围着高翰文询问。

高翰文被围在当中，额头直冒冷汗。因为刚刚才回答了一个问题：既然压力无所不在。大气也应该有压力，人为什么没被压死？

很明显这学生还在惊叹开学开幕式上的马拉半球实验，至今还没想明白个中关窍呢。

当然，更多的人则是仍旧在纠结力的单位为什么叫牛，虽然牛的力很大，但人力才是最灵活实用的，为什么不叫人。电流的单位为什么叫安，那玩意看着就不安全啊，不应该叫危吗？

很明显，高翰文能感受到这些人内心的疑虑。这些纠结命名的背后其实是对天理为什么要如此度量的疑惑。那就是既然要求用这些概念和度量去衡量万事万物，那么谁来证实、证伪高翰文所讲的概念与度量标准的正确性呢？

换句话说，概念与度量标准本身可不可以被检测，可不可以被度量？

如果能说清楚，高翰文直接自己宣布都是自己强行要如此命名，大家也会接受。说不清楚，就别怪这些人总有疑惑为什么了。

说这个肯定是可以说清楚的，只是如何有逻辑地表述出来，说得让大家能够理解，而不是牵扯出更多大家不理解的，说了比不说还一团糟，一时之间，高翰文还是有些为难。

记得以前初中高一老师讲这些时都是直接小故事开头，然后就是公理定理例题三连，那需要解释这么多啊。

眼看下一堂课得老师，圣母大教堂的雕塑师明斯·康斯坦丁已经在门口，高翰文赶紧致意，然后艰难挪步。

这时，看着及时出现的邹应龙，高翰文是如蒙大赦，赶紧借故告辞了。里面一些老师之前是认识邹应龙的，因为看了一眼就知道是个麻烦，赶紧也劝剩下的人改天再问了。

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