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大明王朝1566之高翰文 第两千四十七章:朱雀国的创业秘籍

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作者:雪泥鸿爪ad 分类:其他 更新时间:2025-03-27 23:15:38 来源:源1

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第两千四十七章:朱雀国的创业秘籍

就在邹应龙头脑爆炸的时候,突然有人敲门。

高翰文看着墙上挂钟,明明正在上课。还是去开了门。

门外,正是一队锦衣卫。

有两封京城的急信。全都是火漆红戳。

领头的又给高翰文耳语了几句。

高翰文转过头对邹应龙说到:“很遗憾,你的预感很准确。他们的工作之一就是来找你的。今天正好撞见,只能让你自求多福了”

高翰文几乎是第一时间就卖了邹应龙,毕竟说到底也没什么交情,收留这么一个多月已经是仁至义尽。

只可惜了其想做一个明白鬼的想法可能难以实现了。

直到看到这一队锦衣卫,邹应龙那一直以来紧张的神情终于放松下来,仿佛是心安理得一样。只可惜不能全然弄明白新学讲的什么了。

按照锦衣卫的口谕提示,要当面拆封观看,次日就得回信。

高翰文自然知道不是什么好事。好事绝不会如此为难人。

果然,打开一看,就是朝廷缺钱。

差别在于隆庆帝的信笺主打一个帮高拱哭穷,如今内阁很缺钱,希望浙江这边能体谅体谅。新政的成败竟然都干系在浙江一省之地了。

高拱那封信则具体得多了。首先是麓川战事扩大化,原本是打完就走,现在还得继续打东吁国、朱雀国。这缺钱。

其次,初秋黄河河南多地决堤洪涝,虽然救灾本地解决了,但修黄河已经是更加刻不容缓了。

再次,西北的羊毛纺织作坊完全停滞。不知道为什么在江南运行得好好的织机,到了河套就总出问题,导致羊毛纺织的成本价是浙江货运过来销售的两倍之多。但高拱前期已经号召了晋商等众多商会协同经营。如今,自然缺钱来收场。

最后开发西域与辽东同样缺钱,特别是修轨道马车的钱。只有修上这东西,这两块地才真正站得住。

高翰文看完了双方的信后又习惯性地翻过来看背面。

高拱的啥也没有。隆庆帝背面则是朱雀国三个字。

字虽小,却能独占一面。在文风日繁的大明,反而突显了重要性。

高翰文自然拎得清该怎么回答。答案都是现成的。

之前赵真善跑路前来请求支招。高翰文是非常鼓励其到海外创业的。只是没想到这家伙跟徐家合流了。

当时高翰文用了一天时间写了一小本创业秘籍给了赵真善,条件是成功后一定要把册子私下传回大明。

这不,随着朱雀国朝廷稳固,已经有一些《创业秘籍》流传回了广州濠镜澳。

而高翰文手里恰好这两天就收到了泰西坊那边送来的版本。

《创业秘籍》大致内容不变,但赵真善增加了很大自己的具体见解与示例。很明显,这算是对高翰文的一种保护了。

这么多朱雀国天竺国事,怎么也不能够是高翰文写的。

这书内容很简单,分上下两卷。上卷讲外部创业-以小博大。下卷讲内部创业-白手起家。

内容就是字面意思。上卷讲的就是如何在海外以小股势力征服更强大的土着大国。

其实就是三板斧。

第一板斧,选择一个外强中干的对手。首先,这个对手规模要足够强,这样才有足够的征服收益,外加前期对方朝廷的盲目轻敌。

其次这个对手内部要足够市民化分工,不能是坞堡割据状态。只有市民化高度分工,对手内部才极度脆弱。市民是不能独立承担风险的。一旦受到冲击,整个边境的生产运转链条就中断了。内逃的又能冲击内地的社会运行。这样的社会,断其一指,整个朝廷就难以有效运作。成功的概率自然高。

第二板斧,就是捕奴。用奴隶前驱消耗官军火炮。再用奴隶封赏替代金银。金银的价值是有限的。而奴隶的价值理论上只要使用得当是可以无限的。

奴隶封赏同时封赏注定投诚立功的奴隶,激励效果远大于金银。还能节约金银支出,甚至压根不花钱。

征服女人的成就感,鞭挞男人的优越感,改籍归良的使命感,前提都得大面积捕奴。

最后一板斧就是总体战,也叫低成本的敌我识别与内外监督,操作上比如剃头易服。

之所以这么写,根源在于头发这东西短期很难长出来,很好地敌我识别,方便军队平时监督。奴隶就算逃跑,一来是困难重重,二来是回归了土着朝廷也会备受屈辱与怀疑,还不如留下来。

一旦有了这个想法,再驱使其逼迫临时虏来的百姓消耗敌方弹药,就没啥心理负担了。

而赵真善还可以偶尔解救一些可怜百姓扮演好人,让这些虏来的临时百姓没那么心理抗拒,反而去恨这些二鬼子。

当然,还有一个妙处就是,官军可不敢玩剃头易服这一套,这会动摇官方自己道统的。因此,几方可以通过无差别剃头易服来将前线所有的资源动员起来打仗,而官府却万万不能丢掉正统法统道统。

事实上,还可以宣传官军故意杀良冒功。事实上则是大量的已经剃头易服的离散奴隶,官军不杀则趁机派入间谍,杀人则是杀良冒功。更何况肯定有那些愿意杀奴冒功的。就算真不杀,自己这边杀几个剃头奴隶,就不信官军不捡回去报功。只要捡了,这杀良冒功不就坐实了吗?要是其文官严厉监督跟自己这边打配合就更能钳制官军行动了。来回拉扯宣传,不仅这些奴隶自然认命,就连官军也该明白长期僵持下去朝廷绝无获胜可能,就自然可以召降纳叛,天下归心了。

这里面最后的做法更深一层还可以加上道德颠倒。比如选一个丑陋的发型让俘虏剃头。这样哪怕土着朝廷在官面上接纳,百姓也会指指点点。毕竟太丑了。短期内还无法改变。而相反,只有在自己这边才会将丑视为美,他才能享受正常人的待遇。

赵真善还创造性地提出了三种发型,只有半边脑袋有头发的阴阳头,只有后脑勺有头发的猪尾头,只有头旋附近有一小撮长毛的鼠尾头。

当然身份地位也随着头发越少而递增。以丑为美,以此让俘虏等在公众的道德上难以回头,“我本蛮夷也”地心安理得地绑上征服的战车。

这一招当初在介绍给赵真善时,高翰文都有些后怕的。进攻方或者劫掠方也能发动总体战。这是多么恐怖的一件事啊。虽然是去祸害天竺,但难保将来不用在大明的土地的。到时就真的焉知祸福了。

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