三国：袁家逆子，开局摔玉玺 第789章 归燕卫

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袁绍心中很是满意，对袁尚道：

“显甫，这些良策既然都是你提出来的…

朕就将抓捕脱燕之人和教化百姓这两件事，交给你去办。

办好了，朕有重赏！”

袁尚对袁绍拜道：

“父皇放心，儿定竭尽全力！”

对于袁绍交给自己来办的两件事，袁尚信心十足。

他倒不是对自己有信心，而是对自己的谋主江休先生有信心。

今天朝堂上这些人的反应，可以说完全不出江休先生预料。

江休先生身在府中，却知朝堂之事，简直堪称神算！

下了朝，袁尚立刻回府，将今日朝堂之事，事无巨细的告诉了江休先生。

并且跟江休先生商议对策。

杨修扮成的江休握着折扇，对袁尚笑道：

“主公放心，这两件事，交给休来办便是。

此事一成，袁谭、袁熙等人，就不足为虑了。”

杨修给袁尚出的计策，看似能稳住大燕百姓，减少百姓南逃的现象。

可实际上这么做却会损伤大燕民心，无异于饮鸩止渴。

在杨修的施为之下，严查百姓脱燕的监察机构‘归燕卫’很快就建立了起来。

归燕卫不但宣传大燕皇帝袁绍严禁百姓脱燕的政策，还对脱燕百姓进行严惩。

就如杨修所献之策那般，一人脱燕，全村受罚。

能够举报、缉拿脱燕之人的百姓，则被归燕卫当众嘉奖，赐予黄金。

在这种奖惩机制之下，南逃脱燕的百姓数量，瞬间下降数倍，已经不值得大燕朝廷重视了。

除此之外，杨修还助袁尚教化百姓，让燕地百姓，都沐浴在袁绍皇恩之下。

可惜，这种只喊口号，没有任何实际行动的皇恩，并不能引起百姓共鸣。

他们只是畏惧归燕卫，畏惧袁绍对他们的高压统治，才不得不选择屈从。

大燕百姓对袁绍歌功颂德越多，心中对袁绍的恨意就越深。

可袁绍、袁尚父子却不知晓这些事。

在他们看来，百姓只需要听话就好了。

百姓心中怎么想，根本不重要。

一群刁蛮，又能掀起什么风浪？

若胆敢忤逆大燕朝堂，就派兵镇压。

自袁尚得了杨修之后，袁绍曾公开赞誉袁尚多次。

有意无意间，流露出想立袁尚为太子之意，这让袁谭压力巨大。

袁谭坐在府中，脸色阴沉。

汪昭、严敬两位心腹爱将，就坐在袁谭下首。

袁谭沉声对二人道：

“我让你们查的事情，可都打探清楚了？”

“殿下，都查清楚了。”

汪昭对袁谭禀报道：

“那袁尚幕后的谋士，名为江休，是一个江湖术士。”

“江休？”

袁谭疑惑道：

“此人从何而来，为何我从来没听说过此人名号？”

汪昭答道：

“那江休是数月前出现在城南江阳茶馆，每日给百姓占卜算卦。

据说其占卜的手段极为高明，算出的结果无有不准，堪称神算！”

后来袁尚偶然间在街上遇到了前去占卜的百姓，心中好奇，便也前往江阳茶馆，见到了江休。

也不知袁尚跟江休谈了什么，江休直接加入到袁尚麾下，成了袁尚的谋士。

这些天袁尚的所作所为，背后恐怕都有江休的影子。

“原来如此…”

听了汪昭的回答，袁谭脸色更难看了。

他长叹一声，说道：

“为何袁尚如此好运，能得到江休这样的奇人异士辅佐？

为何在街上遇到百姓去寻江休之人是袁尚，而不是我呢？

难道他袁尚当真比自己运道好？”

袁谭根本不知道，袁尚能见到杨修，是因为杨修想让他来见，一步一步将袁尚引到江阳茶馆。

严敬对袁谭道：

“主公，既然袁谭招揽了大才为其效力，您何不也寻一位谋主相助？”

“想要寻一位大才，谈何容易啊！”

袁谭摇头道：

“更何况我在邺城这么久，也没听说过有什么优秀的人才在野。

好不容易出了一个江休，又被袁尚捷足先登…”

汪昭思索片刻，对袁谭道：

“其实这等奇人，我青州也有。

主公要招揽贤才，又何必舍近求远呢？”

“青州何时有这等大才？

我为何不知？”

汪昭对袁谭解释道：

“主公不关注江湖之事，自然也不知晓江湖奇人。

在临淄城东山中有一奇人，号为东郭先生。

传说此人有经天纬地之才，得之可得天下。”

袁谭惊讶道：

“青州竟有如此大才，尔等何不将其推荐给我？”

主公袁谭这样问，汪昭一时语塞，大将严敬补充道：

“主公，吾等也是最近几个月，才听说此人传闻。

而且江湖传说这种东西，夸大的成分居多。

有很多传说中的能人异士，都是名不副实之辈。

东郭先生乃是隐士，据说是隐居山中，不愿出仕于天下诸国。

这样的人，我等也不好推荐啊…”

汪昭连连点头，对袁谭道：

“主公，我就是这个意思。”

“好吧，你们说得也对。

不过既然江休是奇人，那东郭先生，必然也是天下难寻的大才！”

袁谭现在已经被袁尚刺激得有些魔怔了，很多事情直接自己脑补。

“我不相信，上天只眷顾于袁尚！

东郭先生，必然是上天赐给我袁谭，来让我制衡袁尚的！

吾乃大燕皇长子，天命所归！

大燕江山，绝不能交给袁尚！”

“我一会儿就去辞别父皇，返回青州。

尔等随我一起，去拜访东郭先生！”

袁谭访才心切，匆匆辞别了袁绍，马不停蹄地返回临淄。

他让严敬、汪昭二人备上厚礼，亲自去山中寻访东郭先生。

临淄山中的东郭先生，正是郭嘉。

郭嘉与杨修谋划已久，最终选择了隐士这个身份。

隐士高人这种类型的身份，很好模仿。

春秋战国之时，有传说中的隐士高人鬼谷子。

到了汉末，亦有水镜先生这样的隐士。

郭嘉只需收集一些他们的事迹，按照他们的行为去做，就能模仿出九成。

其实隐士高人，也不是单纯的隐居。

他们通常都是藏于幕后，用自己的手段去影响天下的格局。

以这些人的智慧，如果真想藏起来不让人发现，又怎么会有偌大的名声？