隆万盛世 1612犹豫的大名

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“限制好，不过还需再斟酌。”

申时行开口道。

申时行话音落下后，魏广德就只是深深看了他一眼。

到目前为止，申时行的表现其实还是不错的，虽然有时候有自己的思想，但大部分时候还是和他保持一致，这有助于他掌控内阁。

不过随着一些人的入阁，申时行说话的声音也打起来了。

“诸公，其实我大明适当引入一些外藩之人，发放户贴给他们，有时候也未必是坏事儿。”

魏广德开口说道。

“嗯？”

申时行纳闷的看了魏广德一眼，不过没出声。

其他人也都纳闷的看着他，不知道魏广德这话了什么意思。

魏广德当然不会无的放矢，肯定也是看到其中有一些利益存在，才会在这里说出这样的话。

“够资格入我大明户籍的外藩之人，说句不好听的，非富即贵，或者是有一技之长之人。

这样的人入我华籍，自然也不会是默默无闻之辈。

他们做出成绩，自然也会被世人所知。

诸公当知道，我大明当前的情况，民间为何时常发生不堪之事，和地方士绅勾接官吏压榨有关。

虽然朝廷想方设法完善制度，力求避免类似事件发生，但终不可能全部灭除。

民间对朝廷、对士绅不满之情，只会蓄积很难疏导，特别是在遭遇大灾大难之时，势必如洪水猛兽般爆发开来。

朝代更替，莫不如此.”

魏广德开始说道，很含蓄，但这里所有人都懂。

王朝末年往往从上到下都是一片贪腐，百姓民不聊生，为了生存自然就会揭竿而起。

这其实就是王朝末年乱像的根源，百姓受朝廷苛捐杂税的盘剥，受士绅压榨而被迫进行反抗。

“如果，这个时候有个发泄的渠道，就比如十六国时期冉闵所为，是不是可以缓解民间尖锐的矛盾？”

魏广德忽然话头一转，从王朝更迭转换到此时议论的给外藩之人入籍之事上。

他话音落下时，申时行、余有丁等人大气都不敢喘，只是所有人都不约而同的低下头去。

冉闵所为，自然是杀胡令，据《资治通鉴》记载，杀胡令中明示所有持兵器的胡人格杀勿论；与官府不同心的胡人需立即驱逐；汉人每斩一胡人可凭首级加官进爵。

此次事件，许多人认为事关民族存续而表示支持，也有人认为这是冉闵为了夺权而制造的杀戮，毕竟当时胡人大多支持石虎的后赵政权而发动的种族清洗。

不过此事为北方汉人获得了生存下去的机会，不至于灭族是有贡献的。

实际上，当时华夏大地，绝大部分人口都在北方，南方汉人比例很小。

魏广德说这话，自然就是他打算现在吸收那些外藩豪商、巨贾和匠人入籍，将来如果国内有变，可以拉他们出来祭旗，转移社会矛盾，让乱民可以有个发泄口，集中冲击这部份人。

“首辅大人，这.怕是，不妥吧。”

终于，冷静下来后还是申时行开口说道，“国朝立国之初也有外族，当时太祖就已经有成例处置。

如果允许这些外藩之人入籍，则应按此先例处置方为稳妥。”

申时行这话，让魏广德眉头一皱。

他确实忽视了一个事儿，那就是大明王朝别看已经过了二百年，但许多事儿都是翻阅前朝，也就是寻找类似旧例来处理，而不是重新想一个法子。

大明是取代蒙元入主中原，当年随蒙元来到华夏的除了蒙古人，还有许多色目人和他们民族的人。

朱元璋并没有大肆杀戮这些外族之人，也没有发起驱逐，而是制定政策强制进行汉化。

根据朱元璋规定，禁蒙古人及色目人自相嫁娶，只准与汉人互通婚姻，违者杖八十，男女入官为奴。

于是，在这条政令之下，许多不愿意打破民族习惯的外族人纷纷迁移，离开大明。

离开的人很多，不过留下来的更多。

毕竟，虽然是一个种族，但一样也分高低贵贱。

有钱有势的选择带着财富离开，剩下的多是没钱没势的。

申时行这时候说这话，其实就代表着他心里已经有了对这些入籍的外藩之人的政策，那就是强制汉化，只允许和汉族人通婚，禁止自相嫁娶。

如果有这个规定，魏广德还真不好推翻，毕竟有太祖先例在。

其他人闻言，也都是眼前一亮。

只要同化几代人，他们原来的外夷特征也就不明显了，还是勉强可以接受的。

至于魏广德想拿人家做泄洪口的想法，太过残暴，非仁政，而且也不好操作。

魏广德之前不过是灵机一动的想法，毕竟后世太多通过种族仇杀转嫁内部矛盾的事例，而且这些事例中许多受害者都是华裔，所以才会有“以彼之道还施彼身”的想法。

不过现在看来，阻力大，不是一般的大。

后世国内有越来越多的外国人出现，不管是某些人为了不同目的求来的还是怎么来的，但看到黑黢黢的头像和身份证上民族汉的时候，他还是感觉到愤怒。

这些人是汉族吗？直接写明国家名不行吗？非得用这种方式来玷污汉族。

“此事大家再想想，明日召集九卿会议再做定夺。”

到这个时候，魏广德知道自己也得好好想想关于外藩之人入籍这个事儿，不是那么好操作的，还得把全部都谋划一番才好拿出来议论。

好在壕镜并非什么大事儿，拖个一年半载其实也不算大事儿。

朝廷当下，最紧要的还是对蒙古人的援助和倭国的讨伐战争。

没有叫张学颜过来，也是因为户部这些天都在忙蒙古的事儿，一道道政令从户部发出，不管是调粮还是登记，已经忙得脚不沾地。

送走所有人后，魏广德就在值房门口对芦布说道：“派人去北镇抚司请刘大人过来下，我要听听蒙古那边的消息。”

“是，老爷。”

芦布微微躬身后，飞快出去找人去叫人。

看着芦布出去的背影，魏广德不自觉看向东面，嘴里喃喃道：“也不知道倭国那边什么情况，几十万人打起来没有。”

当下这个季节，实际上并不适合大规模交战，不过倭国已经征集了十数万兵马，不可能干等两个月捱过寒冷的冬季才开战吧。

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而此时清洲城里，几十个倭国大名也正在为此事烦恼。

“现在剩下的火药最多只够发动三次大会战，一旦交战中失利，短时间内我们就没法组织进攻了。”

虽然倭国之前也往军队里运输了部分火药，但那东西危险，更重要的是火药储存的限制条件太多，倭国能快速交付的现成火药不多，而且大部分在京都城外大爆炸中损毁殆尽。

说起那场爆炸，倭人至今仍不敢回忆。

太惨了，整个大营都被气浪掀翻，一次次强烈的爆炸让数百名站在仓库外围的士兵直接被震飞十数米，虽然全身无伤，但却都是七窍流血而亡。

用汉方医的话说，这些人五脏六腑都破碎移位，直接被震死了。

汉方医是倭国对中国传统医学的本地化称谓，最早于公元5-6世纪随《黄帝内经》等典籍传入。

江户时代形成以《伤寒论》为核心的诊疗体系，明治维新期间因标准化不足遭官方排斥，20世纪70年代后，汉方药通过成分标准化被纳入公共医疗保险。

现存236个标准处方源自《伤寒论》等古典医籍，约70%日本医师可开具汉方药。

说起来，中医在岛国的医疗系统里，被接受的程度居然超过了国内，国内能开具中医药方的医生怕是不到总数的一成。

“现在大军云集，总不能因为火药不足就推迟进攻吧，每天粮食的消耗我们就承受不起，必须尽快发动对明国的进攻，不惜一切代价。

只要战事开起，每日的粮食消耗也会下降。

至于火药缺少，现在可以现在军内调拨，把后队的火药全部集中到前军去。

还有，我知道各家手里都有一些存货，应该还储备了不少材料，我希望大家都把这些材料贡献出来，尽快制成火药运到前线。

此次关系我大和民族兴衰，一旦明国真的占据中国，后果相信大家也能想到。

他们会逐渐蚕食我们，诸位的大名之位怕是也不保。

只有将他们赶下海去，我们才能幸福的在这里生存下去。

已经是生死存亡的时刻了，诸君不应该保持沉默，而要奋起。”

羽柴秀吉刚刚从京都过来，因为织田信长礼遇天皇的原因，所以羽柴秀吉对天皇也是毕恭毕敬。

这也是他势力壮大后，很快就被封关白的原因。

而他在皇居里听到最多的，就是对明国进入本州岛的担忧。

日本最早的神话书籍古事记称，日本天皇乃是日本神话中的创世之神天照大神之后裔，成为日本君权神授的依据。

旧时的日本史书一直宣称天皇是万世一系的，即所有天皇都来自同一家族，日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

不过，这只是日本自己宣传的而已，真实情况当然不可能万世一系。

真实原因就是上古时代倭国根本就没有文化，没有文字可以记录，所以历史纪录靠口头背诵神话的史官，而没有可以证明的文字史料留下，是以无由查证。

不过，西晋史学家陈寿耗时十年，参考当时的史书，编纂而成的《三国志》书中，倒是有关于倭国的最早记录。

不过因为只有约两千字的记录，所以很难一窥全貌。

事实上，中古时期的日本小国林立，最后由位于本州岛中部的大和国实现统一，大和也就成了日本的别称。

大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺，或许也改易过多个王朝，只是因为确实历史记录无法查证。

用天皇作为对倭王的正统称呼，其实应该是在明治维新后，在此前的倭国文字记录中，皇帝、天皇和倭国都曾出现，甚至同时出现。

可见，其实在当时，倭国上层也对天皇并不感冒，甚至很少称其为皇帝，多是用“王”来称呼。

至于倭国用“天皇”一词和隋朝进行外交行动，直接就被驳回，称其为“倭王”。

不过，对于织田信长、羽柴秀吉等人来说，公开场合还是使用天皇。

之所以倭王对此事上心，其实这里大名都不知道，大和国统一倭国前，其实就是从奈良出发，先占领本州岛西部，也就是中国，之后以此为基础完成全国统一。

所以，中国地区在倭王心中也就是所谓的“龙兴之地”。

如果这里真的被明国占据，倭王担心明国也会以此完成对整个倭国的占领。

“可是，现在不止是大军缺乏火药，如今这天寒地冻的，如果强行向明军进攻，对面以逸待劳，我们怕是也讨不到好。”

“北条君的意见很中肯，此时如果进攻，怕是很难取得大家希望看到的胜利。”

其实，这些大名当初也是被突然出现的明军震惊到了。

按照惯例，他们以为只要集合部队前往中国，可能都不需要他们动手，明军就已经被神风消灭了才对。

只可惜这次，他们没有得到神风的护佑，明军大部队持续不断登陆，在大雪来临前还抢占了不少镇堡，加强了防御工事。

而现在，麻烦就被抛到他们头上。

军队已经集结起来，每天都有天量的物资消耗。

虽然打起仗来，随着士卒的损失，每天消耗的物资会减少，但这些可都是各位大名手里的劳力，他们并不希望这么损失掉。

现在死在战场上，那明年地里怎么办？

在农耕时代，男性青壮可是耕种的主力。

过去大名之间交战，就算死些人，只要打赢了，也可以获得土地和人口补充。

可是和明国交战，他们能得到什么？

没有神风护佑的情况下，他们胜算本就不大。

甚至，一些大名私底下已经讨论过将中国交给明国的可能性，损失的是毛利家和织田家，对其他大名影响不大。

经过一个月，可以说大部分大名都已经冷静下来。

特别是在火药被毁后，一些人就更不想打了。

明国火器犀利不假，可他们集合二百多门大炮也可以和明军一搏，至少占据局部优势。

毕竟，明军并不知道他们的目标是哪里，大量的火炮被安置在整条防线上。

可是现实是，真打不了。

“不能不打，至少必须攻下一个镇堡，破坏明军的防线，开春后再继续进攻。”

羽柴秀吉开口道。