莺莺燕燕,花花柳柳,娇娇嫩嫩,脂味香风。
如果码头是红尘味,那么勾栏就是红粉味。
同样是红尘滚滚,却各有千秋。
这里不仅能陶冶情操,还能磨炼道心。
看美人吹箫,看花魁扭腰。
琴棋书画,丝竹管弦,什么样的曲,什么样的艺,它都有。
南来的、北往的,俗的雅的,绝不让你看腻。
荤的素的有,逢场作戏有,玩真的也有。
秦河起初还觉的就那样吧。
结果听了两曲之后,嗬,迷上了。
闲来无事,勾栏听曲。
手提鸟笼,悠哉游哉。
日子过的跟那神仙似的。
有事没事,自己还能哼上两曲。
“爷堕落了呀。”
东城焚尸所,王铁柱目送秦河提着鸟笼离开焚尸所,不由叹息一声。
原本多么纯洁、多么勤奋的爷,现在天天往勾栏里面跑。
焚尸都变得佛系了。
有尸体就烧,没尸体就睡觉。
除了偶尔问一问鳑鲏精和老鼠精的有没有信之外,别的事几乎都不过问了。
这比牛废的还彻底。
牛隔三差五还嚷着要再去龙宫一次,显示出它的上进心。
摇摇头,王铁柱回到房内,从一口箱子内拿出一本镶金镂银的书。
书上有烫金大字:青牛仙人志。
书籍记载,皆为青牛仙人日常。
这是秦河随**给它除了焚尸以外的一项重要活计——著书立传。
理由很简单,青牛门徒已经越来越具备组织的雏形,影响力也越来越大。
不止是修炼行,农林牧副渔,车船店脚牙,瓷桑盐铁工,各行各业,都有大批青牛门徒的存在。
青牛仙已经渐渐成为普罗大众的信仰,而且还获得了朝廷的正式封赐。
是为人间正神,与儒释道共享人间香火。
与此同时,有些歪门邪道也开始冒充青牛仙的幌子坑蒙拐骗。
如此种种,令秦河不得不留一部书去给青牛门徒们定个调。
坑蒙拐骗还不算可怕,真正怕的是那些歪嘴的“和尚”,冒充青牛仙人的“代言人”鼓噪信众,为己谋利。
在历史的长河中,这种例子比比皆是,代言人的身份更是千奇百怪,有自称神的儿子的,有自称神的兄弟的,还有自称神定继承人的。
种种乱象最终的争夺,就是传话权和释经权。
翻开《青牛仙人志》。
第一段话,青牛仙人三十字格言:
仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信、温和、善良、恭敬、节俭、忍让、忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。
第二段话,青牛仙人唯一法嘱:
待本座末法飞升之后,有四不设。
一不设继承者,二不设释法者,三不设门堂阶第,四不另设经言法旨。
是非善恶自在人心,举头三尺有神明。
许多年后,若有人注解、释意、增改本法嘱,皆为心怀鬼胎者,门徒皆可诛之。
一页两段,再后面,便是青牛仙人的行为日常了。
六月十八,青牛仙人探访容州,于西山度灭恶鬼三只,平息容州恐乱,百姓设庙供奉。
六月二十,青牛仙人抵达凉州,行云布雨,解凉州大旱,诛旱僵一只。
六月二十二,青牛仙人翻越曲通山,诛山魈鬼魅一窝,营救童男童女三十九人,百姓感恩戴德,向曲通山跪拜,设庙供奉。
……
八月十五,月圆,青牛仙人于漓江河畔,诛千年水鬼一只,解漓江水祸,往来商旅多有目睹,惊闻青牛仙人之名,争相跪拜。
……
九月初三,青牛仙人于连城城西斩婬猿两只,解救女子六人,当街炙烤,百姓分而食之,以为壯阳圣药。
……
以上这些,一件件,一桩桩,都是爷在外面立下的功德大事。
青牛仙人志有记载,当地有县志还有交口传颂,以后都能一一对的上。
青牛大仙福泽众生,法力无边的形象一下就立起来了。
既高大上,又微接地气。
事了拂衣去,深藏功与名。
百姓只知青牛大仙来过,却并不记得青牛大仙长相。
在神秘中就更显高深莫测了。
然而等爷回到京城后没多久王铁柱就发现,这日志没法儿继续往下记了,内容从原来的福泽众生的高大上吧唧一下砸到了地板上,变成了“曲迷”日常。
这是十月份以来王铁柱的记录:
十月初二,青牛仙人闲来无事,勾栏听曲。
十月初三,青牛仙人上午勾栏听曲,午时回来吃饭,下午勾栏听曲。
十月初四,青牛仙人闲来无事,勾栏听曲。
十月初五,青牛仙人上午巡视小陵园,下午勾栏听曲。
十月初六,青牛仙人晌午参加徐长寿二子满月宴,送礼黄皮子毛皮襁褓一张,下午勾栏听曲。
十月初七,青牛仙人闲来无事,勾栏听曲。
十月初八,青牛仙人日高方起,询问鳑鲏精下落后,勾栏听曲。
十月初九,青牛仙人早起反省,近日痴迷于听曲,致焚尸大业坠落谷底,遂闭门思过;下午,勾栏听曲。
……
一句话,没法记。
这要是被信徒看见,肯定得怀疑这本日志是不是被篡改过,恶意抹黑。
青牛大仙如此神武,乃神仙下凡,岂能被庸脂俗粉给迷了心窍?
不可能,这绝对不可能。