大帝李承乾：在李世民面前杀李泰 第582章 任何时候，都不要把数量最多的

第582章任何时候，都不要把数量最多的人，逼入绝境(第1/2页)

“走入极端？

请父皇指点……”李象茫然。

李承乾伸出手，接住一片刚刚开始落下的雪花。

雪花落在他的掌心，由于天寒地冻的原因，暂时没什么变化。

李承乾把手轻轻合拢，李象茫然的看着，不知道李承乾想干什么。

直到手轻轻的虚握起来，雪花都还在，但已经开始慢慢的融化。

最终，这片雪花融化在李承乾的手中，留下一滴水。

李承乾什么的话都没有说，又伸出另一只手，再次接住一片雪花，然后猛然一合手，再展开。

这只手上的雪花，自然消失不见了。

李承乾平伸着两只手，淡淡道：“你看，同样的两片雪花，落到我的手上之后，本来都该会化成水。

但是，我其中一只手上，虽然还能够看见水，却没有那一滴水。

如果这个时候，有一个很口渴的人，他本来是想喝水的。

他接住了一片雪花，这片雪花在他的掌心慢慢融化，最终变成一滴水珠，他能够喝到这一滴水珠。

可是，如同我另一只手上那般，他还能够喝到这一滴水珠吗？

他如果强行伸舌头去舔，绝对不会让他解渴，反而会把舌头上的水分都留在手上，这就是极端！

有些事情，必须要慢工出细活，讲究一个火候。”

李象紧紧的皱起眉头，满脸思索的神色。

李承乾双手搓了搓，把水分全部搓干，背着手边走边说：“道家老子曾经说过，玄之又玄，众妙之门。

有些东西，是无法用语言来形容，一切都来自于自己的感悟。

这种感悟，也无法说出口。

一旦说出口，就必然会失去本意。

就比方之前这个‘争’，一旦用上了这个字，其实就走入了某种极端。

阴阳循环，动静相宜，万事万物都是如此。

秦朝的时候，秦始皇就是走入了极端，他异常的相信军功制，异常的相信法家。

于是，他的执政方正也好，他的想法也好，都是以法为准。

可是，他的法越延伸越细化。

已经到了百姓吐口痰，都要被在脸上刻字的程度。

不是说这种法不好，法规定得越详细，那么任何事情都会有法可依。

如此一来，就可以尽可能的避免，有些人觉得自己就是法。

可否走入极端之后，这样的法就成了砒霜毒药。

就以这个吐口痰，都要在脸上刻字的刑罚来说。

若是在某些地方，比方在这皇宫大内，要求不能随地吐痰，如果吐痰会处于什么惩罚，这可以说是为了皇家的威严。

那在外面，甚至在荒郊野地，吐痰被人看到了，也被人举报而惩罚，这对吗？

某些地方要求清洁度，不能随地吐痰，甚至不能有灰尘进入，有需求的话是没问题的。

可是出了那个地方，是不是就该让这条法失去效果？

再或者，不能随便丢东西的地方，但是民众又有这个需求，那是否可以准备一些箩筐，或者其他一些什么东西，让他们把需要丢的放到箩筐里面，而不是只要丢了就罚款呢？

这是不是，就没有那么极端了，也更容易让人接受了？”

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“确实如此……”李象深深点头。

“再比如说，我们通常说杀人偿命。

可是，若一个父亲长期的虐待孩子，几乎要把他打死那种程度，孩子忍无可忍，反抗失手也好，故意的也罢，反过来把这个父亲给打死了。

这种情况下，孩子也必须死吗？

若是如此的话，不是助长一些畜生般的父亲，嚣张的气焰吗？

还有，一位老人瘫痪在床，家里就一个独子，独子为了照顾这个老人，没有人愿意嫁给他，甚至他自己连种个地都种不安心，再加上老人的药费等等。

总而言之就是，他已经活不下去了。

他忍无可忍，把自己照顾了五年，十年、二十年的老人给杀了。

心里想着，宁愿一命抵一命，也不要再过这种非人般的日子。

官府查到之后，要这个儿子偿命，你觉得这对吗？”

“这个……”

李象感觉不对，但是他又说不出来。

因为他的教育告诉他，比方某天他父皇要打死他，他也是不能反抗的。

“你是不是想说，百善孝为先，这个儿子是父母生下来的。

如果这个老人，是他的至亲之人，无论怎么样，都不该反手去杀了他。

如果父亲要打杀儿子，儿子就得认命？”

“……”

李象没回话，他很纠结。

“人性的自私会认为，既然你要杀了我，那我先杀了你。

但儒家的礼仪教条又告诉你，百善孝为先，你得孝顺。

现在，朕告诉你，绝大多数人，在面对生死危机的时候，他们第一反应就是最自私的。

也不乏一些愚忠愚孝的，打不还手骂不还口。

朕告诉你，你首先是你自己，紧跟着你有你要保护的人。

只要记住这两点，这个问题很难回答吗？

还是你以为，如果是朕要杀你，你回答会反抗，朕就不喜欢你了？”

“……”李象无言。

“当初你大伯爷要杀你皇爷爷，别管你皇爷爷是不是想反过来杀他，站在我们这边的角度，那自然是要先下手为强。

如果你皇爷爷是个迂腐的人，那还有今日的我们吗？

记住，在生存或者生命的威胁下，做出任何事情都不足为怪。

就好像那书上记载的，易子而食一样。

人饿极了之后，是不会管其他的，除非是想死，不然什么能吞下去就吃什么。

因此，先贤才有言：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱！

对一些自私心极重，或者饿肚子，再或者走入极端的人而言，法也好，理也好，对他们没有任何意义。

如果你是一个仁慈的人，想要做一些仁慈的事，那你首先要做的，就是把一切反对你的人，全都至少弄到不能反对你为止。

要不然，你什么都做不成！

况且，你去跟那些化外蛮夷讲仁慈，你觉得他们是提刀砍你，还是安静的坐下，饿着肚子听你讲道理？

作为未来的王，你要记住，任何时候，都不要把数量最多的群体逼入绝境！

除非你真是仙神，否则必死无疑！”