没钱当什么乱臣贼子 0402 制霸日本不如搞金融

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就在正德七年的这一次日本朝贡中，发生了严重的贸易摩擦。

而日方外交人员提出了两大诉求。

第一个诉求，商品贸易的价格，必须严格按照之前的指导价来交易。

另外一个诉求是，有几个明人，如孙瓒、高老官、潘五等辈，说是帮着日本使者贩卖带来的私货，结果骗了东西就跑了。这些东西价值大约五百两，这都快三年了，有没有人管管啊？

嗯……，日本人自己的《壬申入明记》里写的，污蔑的可能性很大。

我天朝上邦，不应该啊。

那么，为什么满朝文武，对这种朝贡贸易口诛笔伐，说的一无是处呢？

原因有如下三点。

第一，贸易上确实有利可图，但是地方政府要招待使团的食宿，有的时候对方的使团润来了，就死活不走，福利这方面是完全白给的。

地方政府既不想掏钱当冤大头，又不想时间久了闹出外交风波，惹得自己不痛快，所以对朝贡这件事颇为抵制。

这一块的因素大约占全部理由中的1%，毕竟花的不是我的钱。

嘻嘻。

第二，朝廷的朝贡体系中，有一个巨大的亏空项。那就是川、藏方面的番人。川、藏那边的番人进贡的物品，大多是刀剑、铁甲，以及僧制品。

川、藏番人的冶炼技术一般，刀剑、铁甲之类的质量根本不够看，他们创汇主要是靠活佛们死后的僧制品。

大明这些年收到的僧制品，计有佛骨十万多斤，佛牙八千多颗，舍利子堆积如山。

这些僧制品几乎没什么用处，而大明对他们的赏赐，则是以丝绸，生绢和大明宝钞为主。

这就产生了巨大的亏空。

划算吗？

其实还是很划算的。

很多人认为大明对雪区只是理论统治，其实并不然。

元代的时候，朝廷对雪区是以流官万户管理，到了明代，管理雪区的就成了世袭的教王。

从流官，变为世袭，看似是统治权降低了，但是从政治结构来看，却不能这么算。

元朝的时候管理雪区的流官，并不是由朝廷进驻的，而是由本地势力推举的，这就让这个流官失去了朝廷羁縻地方的意义。

再加上这是个以宗教为主的地区，这样一个行政官员，又能发挥出多大的本职作用呢？

明朝的时候，以世袭代替流官，看似是统治权退步了，但是却在事实上，把一个能发出整体声音的雪区肢解了。

雪区的统治结构，由原先的公推万户，变成了七王并立。

七王分别为阐化王、阐教王、护教王、赞善王、辅教王、大宝法王、大乘法王。

阐化王、阐教王、护教王、赞善王、辅教王瓜分其地，五王各据一方，建立起了自己的世袭世系。

大宝法王和大乘法王则在宗教上统治他们的思想。

分裂之后的雪区，不再具有个体意识，而是直接接受明廷的垂直领导。

法王们没事就派人进京，美美的享受着明帝国的好日子。

教王们也以封君的姿态，事事都要大哥点头。

而明帝国呢，克服了重重困难，做了一件看似更不划算的事情。

那就是花费了巨大的人力物力，修通了从雅安入藏的驿路。

永乐五年朱棣对阐化王下诏：“谕帕木竹巴灌顶国师阐化王同护教王、赞善王、必力工瓦国师、川卜千户所，必里、朵甘、陇三卫、川藏等簇，复置驿站，以通西域之使。”

与此同时，命令“都指挥司刘昭、何铭等往西番、朵甘、乌思藏等处设立站赤，抚安军民”。

“令所辖地方驿站有未复旧者，悉如旧设置，以通使命。”

在汉藏百姓的共同努力下，总共花了七年的时间，“自是道路毕通，使臣往还数万里，无虞寇盗矣。”

前些年的时候，上任阐化王去世，其子阿吉旺秋第悉派番僧两人，前往北京请求世袭。

结果因为路太远，当这两名番僧带着明朝的敕书赶回西藏时，新王阿吉旺秋第悉又因病去世了。

现在麻烦了，继位的变成孙子了。

两名番僧不想再跑这一趟了，于是凑在一起商量了一下，最后一致认为：汉人知道个鸡儿啊，我们直接把名字改了不就行了。

于是两名番僧灵活操作一番，修改了敕书，由阿旺扎失扎巴坚继任。

阿旺扎失扎巴坚高高兴兴的拿着敕书，以及继承的勘合印章，让人给朝廷进贡谢恩。

结果却被四川的守臣看出了问题。

于是四川方面立刻将这些人逮捕，并且建议天子：他妈的，这帮人假冒圣旨，杀了吧！

但是天子可不傻啊。

仪式感什么的，只是PUA的形式，真急眼了可就不好玩了。

于是朱厚照的老爹建议：算了算了。

最终，免其死罪，发配陕西平凉卫充军。

“其时王卒，其子请袭，命番僧二人为正副使往封。此至，新王亦死，其子阿往扎失扎巴坚参请封。二人不得已授之，遂具谢恩仪物，并献其父所领勘合印章为左验，至四川，守臣勤其擅封，逮治论斩，减死戍边，副使以下悉有。”

——《明实录孝宗实录》

可以说，统治本就不是一蹴而就的事情，是需要动用智慧去小心呵护的。

也没必要用一个武断的标准，来判断其政治形态。

整体来看，从永乐到洪熙，到宣德，到正统，到景泰，到成化，到弘治，到正德，各位大明天子对川藏番人的态度就是……

花点小钱，先让他们听话，相信后人的智慧。

正德皇帝也勤勤恳恳，用着自己不多的私房钱，笼络着这些坐镇边疆的宗教势力。

为了彻底和那些崇信宗教的番人打成一片，深化大明的统治，他甚至得到了一个宗教身份。

大庆法王！

要是岁月长久，朱厚照能顺利的完成自己的执政，焉知这“大庆法王”的尊号，不会成为藏人心中的“天可汗”呢？

然后，问题来了啊！

——正德没有后啊！！

这大明，我哭死。

后来上台的玄都境万寿帝君，虽然有些小聪明，但这个藩王出身的家伙，对如何统治一个国家，并没有一个清晰的认识。

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随着玄都境万寿帝君的无差别灭佛，以及向大明称臣的七王在雪区的斗争中失势，这套统治体系直接失灵了。

等到后期，《徐霞客游记》中还有这样的记载。

“吐蕃国有法王、人王。人王主兵革，初有四，今并一。法王主佛教，亦有二。人王以土地养法王，而不知有中国；法王代人王化人民，而遵奉朝廷。”

“其教，**王与二法王更相为师弟。**王将没，即先语二法王以托生之地。二法王如其言往求之，必得所生，即抱奉归养为**王，而传之道。”

那么在大臣们眼中，如此吃亏的川藏朝贡贸易，在他们反对声浪中所占的比重为多少呢？

也是1%，因为这踏马又不是花的我的钱。

嘻嘻。

第三点，也就是权重占比达到98%的，最重要的一点是什么呢？

那就是贸易来的那些乱七八糟的东西，都被狗日的皇帝拿来发工资了啊！

那他妈是我的钱啊！

不嘻嘻啊！

裴元作为一个有着后世视角的人，当然能更开放的看待这个问题。

明朝在通过朝贡获利的同时，历代皇帝也在不屈不挠的想要造船走出去，那种对朝贡的限制与其说是想减少损失，不如说是为了保护那些本可以垄断的市场。

可惜，结果大家都知道了。

说起来，这次日本使团的争贡，也深刻的揭示了日本内部的矛盾。

争贡事件，大明国内记录了一次，就是有名的嘉靖二年的宁波争贡。

但是结合日本国内的记载，其实争贡发生了两次。

一次是在日本国内争贡，就是这次正德七年的入明争贡。

一次是在宁波争贡，把日本国内的矛盾摆到了大明的明面上，就是嘉靖二年那次。

按照大明天子对日本十年一贡的命令，这两次争贡事件，其实跨度达到了三十年。

明朝的记载不甚详细，自然也就很难发现这里面的巨大机遇，也没有意识到大明帝国和日本微不足道的两次贸易，会引发了日本天翻地覆的变化。

之前说到了，和大明的贸易，是日本国内永乐通宝输入的重要财富口径。

最开始，这个财富口径，一直掌握在足利幕府将军手中。

足利义满向大明朝贡，得到了大量永乐通宝的赏赐后，立刻就动了心思。

制霸日本不如搞金融啊。

——我要炒币！

日本当时流通的货币主要是已经用了数百年的宋钱，除此之外，还有大量日本本地的自铸铜钱，以及小规模流入的洪武通宝。

于是，为了把这些大明钱币炒高，足利将军家族用了数代人的努力，推广手中的永乐通宝。

足利将军首先以政令的形式，强行要求各地诸侯不得拒绝永乐钱。

随后又发布《撰钱令》，宣布永乐通宝和宣德通宝可以用来缴纳段钱和年贡，其他的宋钱、日本钱作废，不允许再被使用。

足利将军势败之后，接过了朝贡贸易的大内氏和细川氏也发现了这个财富口径的好处。

他们也一致认为……

制霸日本不如搞金融啊！

我们也要炒币！

两家联手向大明朝贡，换取大量的永乐通宝，随后继续在日本国内炒币。

其他的日本诸侯都看傻了。

永乐通宝那么香吗？

大内氏和细川氏纷纷表态：快上车吧，来不及了，四千点只是起点。

于是其他日本诸侯也上头了，争先恐后的使用永乐通宝，并且在贸易中只认永乐钱。

经常玩日本战国游戏，和看日本战国动作片的，就会发现织田信长家的军旗上就画着永乐通宝，一些诸侯的头上、甲胄上，帷幕上，到处都有永乐通宝的花纹。

后来丰臣秀吉一统日本，他琢磨着自己出身贫寒，想搞点流芳百世的形象工程证明自己的阔气。

那我干点什么呢？

干点什么能显得阔气又不失文雅，高贵又不失内涵呢？

于是他穷尽想象力，用黄金和白银，铸造了许多永乐通宝。

——啧。

现在问题来了，日本势力最强的两个大名，这会儿正在疯狂的炒作永乐通宝，想要仗着这个财富口径洗劫其他大名的财富。

可、可那是永乐通宝啊！

大明的永乐通宝啊！

老子就在大明啊！

那些日本大名费劲心思，刀兵相向，你争我夺想要得到的永乐通宝，老子他妈的看到都懒得弯腰捡啊！

要是趁着他们疯狂炒作永乐通宝的时候，自己悄摸摸的联系一个带路党，跑去疯狂的兑现，先是向那些小诸侯们铺货，然后集中力量挤兑大内氏和细川氏。

岂不是直接能让两个巨头崩溃？

裴元都无法想象那种高位出货的酸爽了。

如果这两个大名轰然倒下，而且是以金融崩溃的方式崩盘，肯定会席卷其他地域，造成一连串的反应。

说不定整个日本，都会提前来到了战国的**阶段。

日本那地方，可是有着丰富的黄金和白银的，裴元可以用珍贵的永乐通宝，把那些司空见惯的黄金白银换回来。

而如果裴元没记错的话，日本这个国家特别的奇怪，越是吃亏就越是着迷。

越是战乱，永乐通宝就越值钱。

不然也不会发生织田家的武将把永乐通宝画满全身，丰臣秀吉铸造金银永乐通宝的事情了。

后来西班牙白银从菲律宾大量涌入大明，日本白银换不到永乐通宝了。

那些大名们失去了这个财富口径，这才纷纷放弃炒作，让永乐通宝开始贬值。

裴元想着，下意识的在地上简单的画了倭国的地图。

他对日本的事情了解的也不多，对日本的战国时代也只是有个粗粗的概念，画出的地图只有个大概的模样。

裴元仔细地看着。

脑海中闪过一个个念头。

野人女真、倭寇、山东备倭都司、罗教、日本朝贡使团、大内氏、细川氏、永乐通宝、白银集团的崛起、内府库的放血、中豆油集团、大明宝钞的炒作。

一系列的念头模模糊糊的结成了一个网，慢慢的编织在了一起。