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第141章唐僧肉的传言，城隍案！（求订阅）(第1/2页)
火云国，王宫大殿中。
牛焱看到缓步而来的丞相王伦，微微抬头，笑问道：“五叔觉得那唐三藏如何？”
五叔！
三界中能被牛焱称为叔父的很少，而能被他唤作五叔的人，更是只有一位，那就是通风大圣，猕猴王。
所以这火云国的丞相王伦，其来历自然是不言而喻，为通风大圣猕猴王的一道法身所化。
以猕猴王的学问和手段，管理一个火云国自然是轻而易举。
牛焱听过孙悟空话后，对唐三藏现如今的情况也是有些拿捏不准，所以就请来了猕猴王，让其假借传旨之名，去摸一摸唐三藏的底细。
猕猴王听到牛焱询问，皱眉说道：“根据我的观测，那唐三藏的确是**凡胎，且灵魂意志纯粹无比，似乎并不像是金蝉子意志复苏。”
“只不过，对老七本领，我还是相信的。”
“既然老七说唐三藏有问题，那么他有问题的可能性极大，很有可能是因为那金蝉子的手段了得，所以才躲过了我等探测。”
“毕竟那金蝉子的前世，可是世尊如来的亲传二弟子，在拜师世尊如来之前，更是凶名赫赫的上古大妖，倘若真想要瞒过我等探测，必然是轻而易举。”
“所以，圣婴真要想对唐三藏出手，最好是请长兄前来，如此方能万无一失。”
猕猴王神色凝重的说道。
他虽然对自己的手段有信心，却也知晓像金蝉子那般来历非凡的上古大妖，可不是他们这些妖族小辈能够比，其神通手段不知超出了他们多少。
倘若牛焱真的对唐三藏有想法。
猕猴王觉得，自己必须要跟长兄牛钧报备一声了。
牛焱摇头：“五叔误会了，西游之事，父王已经跟我百般交代过了，无论去西天取经的是东土大唐的唐三藏，还是灵山佛门金蝉子，都跟我们没有太大关系。”
“三界中虽有吃了唐三藏就能获得金蝉子道果这一传言，但是我又不傻，混元道果真要那么容易证得，那些蛰伏的上古老妖老魔早就跳出来了。”
牛焱说到这里，不屑的撇了撇嘴，对灵山佛门散播的那些传言嗤之以鼻。
不知从什么时候开始。
三界中就有了一则流言开始传播，说是无论任何生灵，只要吃了唐僧肉都能长生不老，并获得佛门世尊亲传二弟子金蝉子的舍利，证道混元太乙。
对这样的传言。
牛焱肯定是不相信的。
因为他作为牛钧的儿子，对混元太乙境界并不陌生，知道想要证道混元太乙不是靠炼化别人舍利，或者窃取别人道果就能成功。
真要这么做了。
恐怕死都不知道是怎么死的，不被那混元太乙强者的意志侵蚀，鸠占鹊巢才怪。
问题是。
地仙界的那些野妖不知道啊。
所以很多地仙界的野生妖魔在听到有关“唐僧肉”的传言后，就对取经四人组产生极大兴趣，更有不少妖王，不远万里迢迢的前来，想要尝一尝唐僧肉滋味。
然后……
好吧。
没有然后了。
这些野生妖魔就算实力不俗，也难逃天庭和灵山佛门的天罗地网，甚至都不等靠近唐僧，就直接被抓到天牢或者灵山去了。
说白了。
天庭和灵山佛门在拿西游四人组当诱饵，在钓那些什么都不懂，什么都不知道的野妖。
对西游诸多内幕知晓甚祥的牛焱，自然不会对唐僧肉感兴趣。
他让猕猴王去摸唐僧的底细，也仅是好奇，想知道现在的唐僧究竟是唐三藏，还是那世尊如来的二弟子金蝉子。
牛焱说完，想了想道：“算了，按照父王的说法，待到西游圆满功成时，便是那金蝉子历劫归来，证道混元太乙之际。”
“所以接下来几日，就劳烦五叔多盯着点，如果那唐僧不能解开我布下的三道难题，就让人放下水，莫要让其太难堪了。”
“做事留一线，日后好相见，我们也不能做的太过火。”
尽管牛焱有心想要难为下唐三藏。
不过，想到西游结束之后，金蝉子就会历劫归来，登临混元太乙境界。
牛焱就只能将难为唐三藏的想法压下。
毕竟大家都是成年人，不能像小孩子那般按照自己的喜好厌恶来做事，更多的还要考虑人情世故，自身利益等。
只因看人不顺眼，就得罪一尊即将证道的混元太乙境大神通者。
牛焱觉得自己还没有那么傻，更没有那等嚣张狂妄的资格。
“圣婴放心，此事交给我即可！”
猕猴王颔首笑道，对牛焱的表现满意不已。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第141章唐僧肉的传言，城隍案！（求订阅）(第2/2页)
正所谓：喜怒不形于色，好恶不言于表，悲欢不溢于面，生死不从于天，如此方是一名成熟的君主。
牛焱的表现。
已然有了一个成熟君主模样。
这让猕猴王欣慰不已，觉得自己长兄后继有人。
……
牛焱和猕猴王的谈话。
唐僧自然不知晓。
此时，他拿着手里的卷宗，眉头紧紧皱成一团。
“师傅，这案子如何，莫非真的是那城隍神欺压百姓，是一方恶神？”
一旁的孙悟空见唐僧皱眉，当即煞有其事问道。
事实上。
在火云国丞相王伦拿出案宗的瞬间。
孙悟空三人就已经知晓了这“凡人状告庙祝和城隍神案”的大致情况，他这般询问，也只是故作不知罢了。
唐僧摇头叹道：“不瞒悟空，那城隍神善恶与否，为师并不清楚，只是从这案宗上来看，此案似乎跟城隍神并没有太大关系。”
“按照卷宗描述，那位叫张小凡的施主，也不过是因为妻女病逝，从而迁怒于城隍庙的庙祝和炎火城的城隍神罢了。”
“只不过判案的官员也有自己的道理。”
“那官员认为，张施主一家因为城隍庙祝之言，诚心供奉城隍神三十余年，年年奉香礼敬，结果遇到灾厄后，未能获得城隍神庇护和拯救，实属不该。”
“当然，也有官员认为，城隍神并没有亲口承诺过会庇护张施主一家，张施主一家供奉城隍神也是自愿，如今遭受灾厄后，未能获得城隍神庇护和拯救，也不能怪城隍神。”
唐僧说到这里，也是眉头紧紧皱成一团。
因为从案宗来看，双方都有着自己的道理，很难说清谁对谁错。
凡人信徒认为，自己因为神灵庙祝的劝说，诚心诚意供奉神灵三十年，结果遇到灾厄，却不能获得神灵庇护和拯救，以至于自己妻女接连病逝。
这样的神灵供之何用？
那神灵庙祝难道不是骗子，不应该将自己这些年来供奉神灵的香火钱全都还回来吗？
甚至那凡人张小凡还不断劝告大家，让大家不要再供奉神灵，并以自己举例，说这漫天神佛不过是泥胎木像，根本就不值得供奉。
而城隍庙祝也觉得自己很冤枉。
因为供奉神灵讲究心诚则灵，庙祝认为张小凡一家未能获得城隍神庇护和拯救，无疑是因为内心不诚的缘故。
如今出了事就责怪神灵没有庇护和拯救，这显然是没有道理的。
“徒儿们，觉得此事是谁之过，又该如何审理此案？”
唐僧将卷宗上记载的案情讲述给孙悟空三人之后，也是愁眉不展问道。
事实上。
在唐僧的心底，是认为张小凡不对的。
因为在他看来，凡人供奉神灵，就跟他供奉佛祖一样，讲究的就是一个心诚则灵，自己妻女遭遇灾厄，也是福薄，哪能怪的了城隍神？
但张小凡的供词也很有说服力。
自己一家，当初之所以会供奉城隍神，也是因为城隍庙祝告诉他城隍神会庇护百姓，能够消灾祈福，所以才诚心供奉三十多年，年年上香礼敬。
如今自己一家遭受灾难，城隍神却无动于衷，这不是欺骗吗？
所以他才会将炎火城城隍庙的庙祝，乃至是城隍神一同告到官府，想要讨回自己这些年供奉城隍神的香火钱。
城隍神没错。
难道张小凡就有错吗？
似乎也没有错啊！
唐僧心念万千，难以分清此案究竟是谁对谁错，只能期盼着看向自己的三个徒儿，希望他们能帮自己拿一个主意。
“这事情不是明摆着吗？”
“按照我老猪的意思，就是这城隍神的问题，身为神灵，享受众生供奉就应该为庇护一方，为信徒们消灾祈福，哪有干吃香火，不做事的道理？”
“所以我认为这凡人没错，此事就是那城隍神的问题。”
猪八戒冷笑着说道，认为此事是城隍神之过。
一旁的沙僧却是有不同见解，摇头道：“二师兄此言差矣，神灵享受众生供奉，需要庇护一方不错，但是像城隍神这样的小神终究是法力有限，又如何能庇护到所有人？”
“更不要说，生老病死乃是人生常态，尤其是生死之事，更是早就有在生死簿中天定，城隍神就算再庇护信徒，也不可能违背生死之天命。”
“所以我认为此事怪不得城隍神，因为城隍神也没有亲口承诺说会庇护张小凡一家，最多是庙祝之错罢了！”
