聊天群：人在诸天，我是牛魔王！ 第4章 五仙十境，西游世界境界划分！

第4章五仙十境，西游世界境界划分！(第1/2页)

生活不易，喵喵叹气。

面对克莱恩的抱怨，牛钧并没有安慰什么。

因为他现在的处境并不比克莱恩强多少，甚至还不如克莱恩呢。

他安慰克莱恩，谁来安慰他？

克莱恩所处世界就算再危险，他好歹也是诡秘世界的主角，是三年成为最强旧日诡秘之主的存在。

而他牛钧呢？

若不能打破身上的宿命，指不定就会成为佛门哪尊菩萨的坐骑，在未来的不久之后，妻离子散，再难翻身。

念及此处，牛钧心中危机感大盛，意识不由投向识海。

只见在广阔无垠的识海中，一面金色神镜高悬九天之上，如永恒烈阳一般，绽放无量神辉，将整个意识海都渲染成金色。

这面神镜，便是牛钧穿越的金手指，被他命名为悟道镜。

悟道镜的功能很简单。

其最大作用，便是辅助修士参悟大道。

在悟道镜的神辉照耀下，牛钧无时无刻不在悟道之中，种种玄之又玄的东西涌上心头。

那是某种不可言说的‘道’和‘理’，是天地的法则大道。

牛钧的意识在看向悟道镜的瞬间，各种玄之又玄的领悟浮现心头，无尽的‘道’和‘理’被强行灌输到脑海中。

在这一刻，他仿佛是在直面克苏鲁世界的全知全能之神犹格·索托斯，正在以自己的理智为代价，换取他那渊博无尽的知识。

所以对牛钧来说，修行的最大问题，从来不是神通道法，也不是修行境界的提升，以及对天地大道的领悟。

而是如何在一次又一次的深层次悟道中，保持自己的理智和人性，不会在悟道修行中迷失自我，最终道化，成为天地大道的傀儡。

牛钧的眸光从悟道镜上划过，看向金色识海的最深处，

在那里，一颗如梦似幻的道果正在缓缓成型。

阴阳，五行，风雷，时空，命运，生死，造化，因果，轮回……各种大道法则交织缠绕，好似要演化一方天地。

西游世界的修行体系主要是以仙道为主，有五仙十境。

五仙：即天地神人鬼，五种仙道修行体系。

十境：则是炼精，练气，炼神，化神，返虚，合道，真仙，玄仙，金仙，混元十个境界！

所谓的天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙，并非境界划分，而是五种体系。

天仙者，性命双修，需要达到身体和精神的双重合道，最终实现白日飞升，对修行的资质要求极高。

地仙者，同样性命双修，唯一不同是，地仙一道的修士，却是将自身大道融入一方天地，借洞天福地来辅助修行，难以飞升天界，故而名为地仙。

这一修行体系，对修行资质较低，对福地的要求极高。

修行到极致，可将现世中的福地，演化成为洞天福地，成为一方洞天福地之主，洞天福地在，地仙便在，不死不灭。

神仙，则是香火神灵，可分为天庭正神，人道神灵和淫祠野神三种，借众生信仰修行，受众生信仰桎梏，不得自由，且容易迷失真我。

神仙之后，则是人仙。

人仙中的“人”，并非人族，而是指的人道。

何为人道？

在天地眼中，人道便是众生，是一切活着的生灵，无论是仙妖神魔鬼，还是野兽和人类，都属于人道范畴。

所谓的神、仙、妖、怪、鬼、魔、灵、精，人等概念，则是天地人三道中的人道细一步划分。

故而，五仙中的人仙修行体系，便是以生灵自身为主的修行方式，不修天地大道，只修自身。

通过修行，不断挖掘自己的肉身宝藏，最终达到万般威力归于自身的境界。

如最初的先天神圣，上古龙凤三族，巫妖二族，乃至是当今的人族武道等修行方式，都属于人仙之道。

同样的，如牛钧等西游世界的大妖，修的便是上古妖族之法，同样属于人仙体系修士。

最后便是鬼仙之道的修行。

鬼仙体系的修行，可不单单指修炼者生前未能修得正果，死后在鬼道世界中修行的修行之法。

如尸解成仙，羽化飞仙等，同样属于鬼仙之道修行。

所以严格来说，一切舍弃肉身的成仙之法，都是鬼仙之道。

当然，信仰封神不算，因为信仰封神是为了成神，而不是成仙。

在西游世界，神道虽然被划归到了五仙中的神仙序列，但仙与神，还是有着本质区别的。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第4章五仙十境，西游世界境界划分！(第2/2页)

所以鬼仙是鬼仙，神仙是神仙，不能混为一谈。

牛钧看着识海深处的虚幻道果，心中微微叹息：“原本还想慢慢修行，安心突破混元境界呢。”

“如今诸天聊天群的出现，却是让我不得不改变原本计划了。”

混元境界，乃是西游世界仙道修行的最后一个境界。

当然，在牛钧看来，西游世界的混元境界，并非真正的混元境界，而是洪荒流小说中的太乙境。

在太乙境界之上，理当还有大罗和准圣两个境界，最后才是混元境。

所以有时候他也会将混元境，换做太乙境。

事实上。

在西游世界，太乙和大罗，并非实力境界的名字，而是仙神地位和出身的称呼。

修炼非三清正统法门得道的神仙，常被视为野路子出身的太乙仙，而修炼三清正宗道统得道的嫡系神仙，则被称为大罗仙。

太乙仙往往是自己修炼，没有得到天庭的编制，因此资源条件相对匮乏，功法、法宝等方面可能不如大罗仙完备。

在地位上，太乙仙通常被认为低于大罗仙，他们往往难以进入大罗仙的圈子，且在修仙界的地位和影响力也相对有限。

《西游记》原著中，孙悟空的最终境界被称为“混元一气上方太乙金仙”。

因为猴子的师傅虽然是须菩提祖师，但须菩提祖师不让他提及师门，许多仙神妖都误以为他是自学成才，便称他为太乙散数。

这也是孙悟空曾被镇元大仙划为太乙散仙的原因。

猪八戒虽然实力不如孙悟空，却因为自身的背景和修炼经历，且实力境界达到金仙层次，所以自称是大罗金仙。

甚至就连沙僧，对外也是宣称自己是大罗天仙。

究其根本，还在于西游世界仅是一个中千宇宙，根本就无法承载真正的大罗金仙，更不要说准圣和混元大罗金仙了。

金仙和太乙金仙。

看似只有一个境界的之差，实则却有天壤之别。

因为金仙修行法则。

而太乙则是被称为太一，指宇宙万物的本源，又称“道”。

太乙金仙，便是掌控宇宙大道的金仙。

在西游世界，你领悟法则之力，借法则之力铸就仙体和仙魂，便可飞升成仙，成为一尊真仙。

将一条法则修行至圆满境界，踏入玄之又玄境界，即位玄仙。

若能掌控两条，乃至是两条以上的不同法则，并将其融合为一，铸就出不死仙体和不灭仙魂，便能成为金仙。

金者，不朽也！

修士突破金仙境界，便代表着他已经超脱单一的天道法则，再无惧天地间的单一法则力量攻伐，不用担心天道降下的三灾九难，与天同寿，与地同齐。

但太乙金仙不同。

洪荒世界的太乙金仙，在西游世界为何会被称为混元境？

因为想要突破太乙金仙，需要修行的不是法则之力，而是天地大道，需要证得太乙道果，修出混元一炁。

混元一炁，即指元始祖炁，或曰先天一炁。

正所谓：太初有无，无有无名，一之所起，有一而未形，是为无极。道生一，一生二，二生三，三生万物。

如果将混沌视为道，混沌生的“一”，便是无极，是混元一炁。

换句话说，混元一炁不是混沌气，却也是开天辟地之前的先天一炁，是万法万道的源头。

所以后天生灵想要修出混元一炁，证得太乙道果，除了借助外物，从后天生灵蜕变成为先天神圣外，就只能走万法归一之路。

以自身为烘炉，熔炼天地万千法则大道，最终证得太乙道果，然后逆反先天，成就先天神圣。

当然，这一境界也不是没有捷径。

比如说熔炼天地万法万道修成混元一炁的难度太大，也可以修行阴阳混元一炁，五行混元一炁，四象混元一炁，生死混元一炁等。

只不过熔炼的天地法则和大道越多，最终修出的混元一炁质量也就越纯粹，越有利于太乙境界之后的修行。

所以太乙金仙的上限和下限都很高。

有些太乙金仙战力还不如金仙，一丝混沌气就能斩杀。

有些太乙金仙却能在混沌中行走，凝练出真正的混沌神魔之体，破灭一方大千宇宙。

虽然同为太乙金仙，实力境界却不可同日而语。