穿越古代：三个女人N台戏 第 1605章 战地黄花

第1605章战地黄花(第1/2页)

几个伙头军忙得不可开交，在每个碗底舀上一勺韭菜花酱，若有人觉得不够，往后再添便是。

武俊江尝着肉和酱，总觉得还差了那么一点味道，于是跑去添了一勺醋。

其他人却觉得这味道恰到好处，肥瘦相间的牛排一入口，竟似要融化一般，脂香瞬间在口中四溢开来，肉质细腻鲜嫩，汁水饱满，美味至极。

白湛吃着水煮牛排滋味清淡，心念一动，赶忙起身让周水生给他留一份，稍后带回去给白隽品尝。

白智宸不用管，肯定会打“野食”。

白隽若是不喜欢，那就他这个当儿子的效劳了。有事儿子服其劳，不都是这样吗！

幸好白湛话说得早，一群大肚汉，早上存的肉差点不够吃。

伙头营无奈，只能往锅里加些干货和野菜。好歹是一锅正宗的牛肉汤，用它烫出来的食物，味道怎么都不会差。

饭后，众人的活动各不相同。有的人起身四处走动，想要消消食；有的人则坐在原地，悠闲地说着闲话。

中午日头大，吃过午食的军士闲下来，在将官们带领下，唱起一首在草原上流传数百年的《阿干歌》。

阿干西，我心悲，阿干欲归马不归。

为我谓马何太苦？

我阿干为阿干西。

阿干身苦寒，辞我大棘住白兰。

我见落日不见阿干。

嗟嗟！人生能有几阿干。

“阿干”在鲜卑语中是哥哥的意思，这是一首表达兄弟思念之情的歌曲。

听说孙安丰等人有意将一些突厥民乐整理出来，教给军士们，让大家在闲暇时能以此娱乐。

好在，他们这一趟归程，少说有快一个月，有的是时间来学。

他们大胜而归，这时候哪怕唱起《敕勒歌》，也不会有人嫌弃兆头不好。

果不其然，下一首就是耳熟能详的《敕勒歌》。

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

经典永流传，一首歌应景应情，瞬间就将众人的思绪带到了广袤无垠的青青草原。

白湛抬头望了望天上的烈日，心想今日的天气太过明媚，终究少了几分苍茫的意境。

不过这样刚刚好。

有学问的人才会这般钻字眼，琢磨它的背景，学识有限的军士们只觉得这首歌朗朗上口，好唱又好听。

连唱三遍《敕勒歌》后，军士们暂时沉静下来，不知是否在休息了。

段晓棠情不自禁地跟唱起来。

心随天地走，意被牛羊牵。

大漠的孤烟，拥抱落日圆。

在天的尽头，与月亮聊天。

篝火映着脸，醉了套马杆。

心随天地走，寻找那达观。

情缘你在哪，姑娘问着天。

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在天的尽头，与月亮把盏。

篝火映着脸，走马敕勒川。

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……

这是她从前听过的《敕勒歌》。

许多人第一次听段晓棠唱儿歌以外的歌曲，刚起了一个头，就发觉与《敕勒歌》乃是异曲同工，意境极为相似，只是更加细腻温柔。

孙无咎用心将词谱记下来，只是许多意象都解释不清楚。比如，“大漠的孤烟，拥抱落日圆，是何意？”

段晓棠手托着下巴，“大概是，大漠孤烟直，长河落日圆。”

白湛眼睛顿时亮了，赞叹道：“好诗、好句！”边陲大漠的壮阔雄奇之景一下子跃然眼前。

段晓棠连忙打断，“我只记得这一句。”

字字有出处，句句有来历。

所以，在天的尽头，与月亮聊天是《月亮之上》；篝火映着脸，醉了套马杆，难道是套马的汉子？

在南衙大军唱了两天段晓棠版本的《敕勒歌》后，他们终于快到了第一个落脚点。

曾经与呼图对峙、决战的战场。

萨彦下了马，眼前黄土裸露，一片苍凉景象。情不自禁地往前走了两步，随后在原地顿住了。

草，都被吃完了！

曾经来去如风的突厥铁骑，最终被他们引以为傲的草场绊住了脚。

呼图，简直是自掘坟墓。

范成达引领着大军，快速通过这片“不毛之地”。

这里没有现成的草场，大军携带的牲畜，只能通过喂食干草来保存体力。再往前走一段路，情况就会好起来。

段晓棠悠然骑在马上，身姿随着马的步伐微微起伏。目光不经意地垂向地面，在这片曾被战火肆虐的草原上，时间已悄然走过一月有余。

远离了战火硝烟的纷扰，枯黄的大地正以一种无声却坚韧的姿态，重新焕发出生命的奇迹。

在一片荒芜的泥土之间，一朵娇俏的黄色小花，倔强地破土而出。花瓣呈现出明艳的金黄，在周遭略显黯淡的环境中，显得格外夺目。几片嫩绿的叶子，像是忠诚的卫士，紧紧地簇拥在小花身旁。

这朵不知名的黄色小花，就这般傲然地挺立在路边。不畏惧周遭的空旷与寂静，也不在意是否有人会注意到它的存在。

微风吹过，它轻轻摇曳。

段晓棠望着这朵小花，嘴角不自觉地上扬。无需凑近去闻，便笃定这朵小花必然散发着迷人的芬芳。

在她的想象中，那股香气必定是清新而淡雅的，带着一丝泥土的质朴与草原的灵动。

这股香气，不仅仅是花的气息，更是重生的象征。

生命自有其出路。

战地黄花分外香，早有“先贤”如此说过。