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葬活人,抬鬼棺,我为阳间巡逻人 第二百九十八章无主野蛊毒

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作者:苗棋淼 分类:其他 更新时间:2025-08-29 15:47:19 来源:源1

第二百九十八章无主野蛊毒(第1/2页)

吞噬掉鬼魂的东西,是那口棺材,还是棺材里的人?

是那口棺材!

如果,是棺中人吞掉了鬼魂,我们也就不会在进来的时候,看见鬼御阴风袭杀探神手的情景了。

那口棺材,应该是某种能够奴役鬼魂的御魂法器,只是,操纵那法器的人又是谁?

我还在思忖之间,神魂就被打出了幻境。

我下意识的摸向自己的心口:“魔神之血,就是为了让我看到这里发生的事情?”

阿卿急声道:“你先别想了,赶紧解决这里的问题。”

“什么意思?”我的话一出口,就听见山洞深处的爆炸声响。

阿卿飞快的把刚才发生的事情,跟我说了一遍。

我转身就向幻境中祭司殒命的地方跑了过去——我印象里,那个祭司临死之前,一只手紧紧贴着墙壁,就像是把什么东西给塞进了墙里。

我找了一会儿,就从墙缝里抠出来两个变了形的铃铛。

“这特么……”我拿着铃铛差点骂人,就算那铃铛是某种法器,现在也不能用了。

那对铃铛已经不知道在墙缝里放了多少年头?不止被岁月腐蚀得破烂不堪,其中一只还被压成了扁片。

我等于是白白废了一番工夫。

阿卿忽然说道:“王夜,你看这铃铛像不像慕瑶的冥渊铃?”

“不是像,这就是冥渊铃。”我这时才反应了过来。

张慕瑶给我看冥渊铃的时候,我就觉得,那串铃铛似乎是少了几颗,只是我当时并没说出来而已。

术道中人最是重视法器,尤其是这种传承法器。

我在没有依据的情况下贸然开口,除了能给张慕瑶添堵,几乎起不到任何作用。

现在,我完全可以确定,我手里的东西跟张慕瑶的冥渊铃出自同一串铃绳。

我正要跟张慕瑶说话的时候,忽然听见头顶传来了一声蝉鸣。

那声音,就像是有一只秋蝉落在了我的脑袋顶上,它扇动的翅膀,甚至把我的头发给吹了起来。

蝉声一起,阿卿、张慕瑶同时吐血后退。

我抬头看时,却对上了一双血红的眼睛。

那只血眼鬼蝉,不知道什么时候手脚并用的爬到了墙上,脚上头下的吊在了空中,等我抬头的时候,它正好往我这边探出了身子,竟然跟我脸贴脸对在了一起。

我急忙运起“虎目”想要抵消掉对方血眼带来的神魂轰击,却还是慢了一步,被对方直接击中神魂。

我只觉得自己脑袋像是被人重重打了一记闷棍,脑中不由得一片空白,人也跟着晃了几下,直接跌坐在了地上。

等我再恢复神志的时候,已经被血眼鬼蝉给缠住了身形,眼看着对方嘴里伸出了一根针管似的舌头,往我眉心上贴了过来,却丝毫没有反抗的能力。

千钧一发之间,张慕瑶的冥渊铃忽然震响,那一瞬间,我甚至觉得自己听见的不是铃声,而是直震耳膜的黄钟大吕。

本来已经缠住我的血眼鬼蝉,也在惊叫之下飞快的逃向了洞底。

我坐在原地,好半晌没有回过神来,只觉得脑袋里面空荡荡的什么也思考不了。

(本章未完,请点击下一页继续阅读)第二百九十八章无主野蛊毒(第2/2页)

等我好不容易,恢复了神志,再去看仅存的七个探神手时。却看见,阿卿蹲在他们身边轻声说着什么?那些人,却像是傻了一样,圆睁着眼睛,坐在地上一动不动。

阿卿肯定是趁着这段时间,在他们身上动了什么手脚。

张慕瑶脸色惨白的坐在距离我不远的地方,看上去就像是到了脱力的边缘,直到我给她喂下一颗丹药,她才恢复了一些。

阿卿面色凝重的道:“这七个人里,有两个是探神手的监察暗子。”

“探神手为了安全起见,只给了他们传音秘术,却不让他们接收外面的消息。换句话说,这些人是暗子,也是弃子。他们只负责把消息传出去,完全不知道后续人马的动向。”

“至于他们的生死,根本不在后队统领的考虑范围之内。”

“如果,他们都死光了。后队统领就会考虑,是再派出来一批人探路,还是率领全队,大军压境。”

“不管怎么说,留给我们的时间不多了。”

“我们需要尽快解决掉那只血眼鬼蝉,拿到禁区之秘,离开这里。”

阿卿声音一顿道:“据我观察,那只鬼蝉在吃人之后,会迅速提升实力。我们身边这些人决不能让它吃了。否则的话,说不定慕瑶的冥渊铃都压不住它。”

“我们要么是赶紧找到对方老巢,干掉鬼蝉,要么……”

阿卿后半段话没说出来,但是他的意思却十分明显了,那就是干掉所有探神手,不给鬼蝉继续提升实力的机会。

我沉声道:“我想,我知道鬼蝉的老巢在哪儿?”

我把自己在幻境中看见的事情说了一遍,阿卿皱眉道:“你的意思是,那个祭司放进棺材里的玉蝉,其实就是血眼鬼蝉?”

自古以来,就有用玉蝉作为陪葬的习惯。

陪葬玉蝉,大概是起源于秦汉时期,直到明清仍旧保持着这种风俗。

玉蝉在古代被视为一种圣洁的生物,象征着纯洁和清高。古人特别推崇蝉从污泥中蜕变而出,在高高的树枝上饮朝露的生活习性,这种“出淤泥而不染”的特性使得蝉成为一种高洁的象征

而且,蝉能够蜕壳再生,这种特性被赋予了重生和永生的象征意义。古人认为人死后含玉蝉可以像蝉一样重生,因此玉蝉常被用作陪葬品

在墓葬中,玉蝉通常被含在死者口中,这种做法被称为“琀”。特别是在秦汉时期,玉蝉作为口含之玉出现得尤为频繁。当时的人深受“灵魂不灭”思想的影响,认为人死后精神不死,就能够像蝉一样蜕壳重生。

玉蝉也就被赋予了更高的象征意义,成为寄托死者“灵魂不灭、获得重生”的陪葬玉器。

只不过,那个祭司给死者陪葬的不是真正的玉蝉,而是一只世所罕见的凶蛊。

阿卿说道:“你的判断不是没有道理。而且,那个祭司以血眼鬼蝉作为陪葬,也有想让死者重生的意思。”

“如果,你的推断成立的话,血眼鬼蝉现在就应该老老实实的待在棺材里。”

“它为什么会变成没有主人的野蛊?”

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