自在真仙 第五册·四海龙王尽欢颜 第一百三十七回

第五册·四海龙王尽欢颜第一百三十七回慈溪令(第1/2页)

人总是会汲取过去的教训。

就譬如办事效率这一块，韩夜始终认为他和梦燕二女在北漠镇时期办事效率低下，竟然跟一个江湖术士在群众面前废话一大堆。

如果一个男人在这世上拥有顶尖的实力、无上的背景，他是完全不需要和任何人废话的。

所以，韩夜选择了最快的方法让众人老实，他请妻子司徒云梦用龙唤之术将帝师八思巴召唤了过来。

司徒云梦还记得韩夜叮嘱过，“夫人，我需要你时，就把精力放到我这边来”，司徒云梦很依着韩夜，开始全神贯注帮助韩夜处理此间之事。

她素袖一挥，五彩光华闪过，帝师八思巴就一脸茫然地闪现于蒙古高官和慈溪县令之前。

“先把闲杂人等噤声，只留帝师与蒙人官员和慈溪知县对话。”韩夜对九天玄女道。

“是。”九天玄女施展玄功，双目微微睁大，在场包括东方惟我在内的一干人等就全部说不出话来了。

其实，就算九天玄女不施展噤声之术，这些没见过世面的人也早已是目瞪口呆，说不出什么话了。

这时，八思巴才注意到数日不见的司徒云梦。

“无量寿佛！”八思巴双手合十，虔诚向司徒云梦施礼道：“尊主唤弟子前来，所为何事？”

原来，自司徒云梦从大都返回太平镇后，八思巴就一直留于大都，被忽必烈以礼相待、倍加尊崇，因为在忽必烈心目中，八思巴不但是上师了，更是能令他稳固江山的关键！只需八思巴多代他向司徒云梦传递善意、祈求福泽，大元天下自然千秋万代！

此时此刻，神权已然大于王权，忽必烈对八思巴更是言听计从、不敢有违。

今日，八思巴本在隆福宫光天殿中修持入定，忽而感觉到一股亲切的力量在召唤他，他情不自禁感应号召，来到了慈溪县衙的大堂里。

司徒云梦正待开口和八思巴解释，薛燕却抢着道：“喇嘛头子，你来得正好！你师父被慈溪县令怠慢啦！他竟敢对你师父无礼！”

“慈溪县令？”八思巴听薛燕这么一说，才意识到自己被召唤到了慈溪县衙，他环顾四周，将目光盯向了县令装扮的那位瘦弱官员，而瘦弱官员则慌慌张张看向东方惟我，求助道：“圣、圣教主！这位藏、藏僧又是谁啊？”

东方惟我不但不认识帝师，更是不能开口说话，嘴巴就像被缝住了似的。

薛燕见状哈哈大笑道：“笨蛋县令，你这位骗子教主已经被玄女娘娘毒哑啦，说不了话啦！”

韩夜没有搭理其他人，只是对帝师八思巴陈述了自己这边的经历。

听到众人发现东海附近有暗天教，八思巴眉头微微收拢。

听到明州闹旱灾、百姓受苦，八思巴竖掌心怀怜悯。

听到司徒云梦出手降雨，八思巴又露出了崇拜的神情。

说来也巧，道家有蓝无瑕愿做韩夜的跟班，佛门有八思巴甘当司徒云梦的弟子，二人皆是人间巅峰，彼此又非常认同他们崇拜对象的作风！

所以，八思巴双掌合十赞颂司徒云梦道：“尊主慈悲！”

韩夜则指着东方惟我，推测道：“我认为这个东方教主与暗天教有一定的关联，特来慈溪调查。孰料，佛姥施法降雨，此人却趁机邀功，而慈溪百姓不明真相，竟惟此人马首是瞻，阻碍我等调查。”

司徒云梦接话，温和地向帝师道：“类吉，我在东海龙宫还有其他要事，没工夫和他们耗，这里的事你来帮我们处理吧。”

“是，尊主。”帝师八思巴以智慧闻名于世，是个聪明人，他很快明白了自己应该做什么，故而将目光投向那位衣着华贵的蒙古官员，沉声道：

“哈剌带……”

“你好大的胆子！”

说到后面那一句，语气骤升，似乎是动了真怒。

这一怒，便将那被称为“哈剌带”的蒙古官员吓得跪倒在地！

众人这才恍然大悟：原来这位蒙古官员竟然正是庆元路的达鲁花赤——哈剌带！也就是庆元知府。

八思巴震慑住哈剌带后，取出随身携带的双龙盘纽白玉印，那印上以八思巴文刻着“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，八思巴手托此印，不急不缓地问哈剌带道：“你可识得此物？”

哈剌带战战兢兢地说道：“识得！帝师玉印！！”

八思巴收起帝师玉印，又取出一卷边镶珍珠、宝光四溢的金丝诏书，呈给哈剌带看了一眼，再问：“你又可识得此物？”

哈剌带哆哆嗦嗦地回答：“识得！珍、珍珠诏书！！！”

在场众人，包括东方惟我及其教众、慈溪县令及其衙役，从未见过哈喇知府竟然露出如此恐惧的表情，他们不由得好奇：眼前这个藏僧到底是何人物？

却听帝师八思巴点头道：“好，哈剌带，你也算见过我一面，还不算糊涂透顶。你是沿海左副都元帅、庆元路总管府达鲁花赤，庆元路这一带你说了算。你便与慈溪县令说说……我是谁？”

本来帝师一代圣僧、不会轻易动怒，但一想到师父司徒云梦就在此处，而她本也是为了黎民百姓办事，这些地方官员竟如此糊涂、百般刁难！那就难免要做出个样子给在场众人看。

哈剌带被八思巴当头棒喝，立即清醒，向慈溪县令和众人介绍道：“这、这位便是我大元当朝帝师！皇天之下！一人之上！西天佛子！化身佛陀！创制文字！护持国政！精通五明班智达！八思巴帝师！！”

“啊？！”慈溪县令一听，吓得魂不附体，瘫软在地，直到身旁的幕僚将他扶了起来。

众人怎么也不会想到，韩夜这伙“邪魔歪道”竟然能把当朝帝师请到慈溪县衙来！

然而，更令他们震惊的事情，却在下一刻发生了。

帝师八思巴把手让向身旁素衣黄裙的仙女，又问哈剌知府和慈溪县令：“尔等可知，她是谁？”

这下连哈剌带也不清楚了，他只见司徒云梦仙风袅袅、一尘不染，料想该是帝师八思巴请来的神仙之流，只能愧疚答曰：“在、在下愚昧无知！不识仙子身份！多有怠慢！！”

帝师八思巴傲然对众人道：“这位便是大汗亲封的：六界之上！一世之尊！帝师之师！娑婆之主！孕育天地！垂怜众生！南无五彩尊主凤凰佛姥！！”

“而小僧，只是她的第二十五位弟子。”

在场众人听罢，顿时震惊万分、脸色骤变，如果不是被九天玄女噤声了，恐怕更会激起哗然一片。

被帝师八思巴这么一烘托，司徒云梦的形象一下就高大了起来，东方惟我直接瘫在座位上，而哈喇知府、慈溪县令等人则急忙跪下，伏地膜拜。

这下，哈剌带也总算明白八思巴说他为何“好大的胆子”了！

因为司徒云梦是皇帝忽必烈昭告天下亲封的一世之尊，位在忽必烈和帝师八思巴之上！如果忽必烈是天子，那么司徒云梦就是天！

既是六界之天，驾临明州慈溪，百姓不懂事、破口大骂，官员也不制止、任由侮辱，不就是大大地怠慢了六界之主吗？！

哈剌带连连磕头请罪道：“帝师！在下罪该万死！！罪该万死啊！！恳请帝师为庆元路各位百姓说几句好话，不要因我一人之罪祸及苍生！”

须知，哈剌带（又称哈剌觞）虽是蒙人，却也是蒙人里的杰出之辈，自从担任了庆元路的达鲁花赤后，对百姓之事还是颇为上心的，也曾率领当地军队对东海一带的海盗倭寇严加防范，努力给明州之地带来了一时的太平。

哈剌带一直信奉佛教为当世正教，所以当他得知东方教在庆元府城一带活动时，曾安排部下官兵予以驱逐，也不相信东方惟我的那套说辞，什么“日出东方，惟我不败，行云施雨，逍遥自在”，简直乱七八糟！

可好巧不巧！哈剌带把东方惟我等东方教众从庆元府城赶走以后，明州就莫名其妙开始闹旱灾了！

慈溪、象山两县更是岌岌可危！

哈剌带想尽办法赈灾也无济于事，眼看着百姓身处水深火热、蒙古官兵跟着遭殃，哈剌带只能放弃赈灾，退守庆元府城，向朝廷求援。

昨日，哈剌带忽然从慈溪县令罗江那边听到消息，说是慈溪来了一位海外仙人，能解明州各地燃眉之急，哈剌带将信将疑，但事关重大，这便带着几十个亲信卫兵从庆元府城出发，连夜赶到了慈溪县衙，定眼一看……

这人不就是东方惟我吗？

东方惟我看到哈剌带也是颇为胆怯，甚至心生逃窜之念，但慈溪县令罗江却对东方惟我的法力推崇备至，硬是将东方惟我强留下来。

哈剌带在庆元府城曾见识过东方惟我的法术，知道他只是个装神弄鬼的江湖术士，便让他当着自己的面在县衙作法求雨。

东方惟我在东方教众及副教主施万霖的殷切请求下，只能硬着头皮施法，一边施法一边想好了说辞，一旦下不来雨，他就谎称“四海龙王都不在家，请不到”，再借机溜走。

也不知道是老天爷赏脸还是什么其他缘故，东方惟我恰好就“求”到了这一场雨！一下就解决了明州各地的灾情！

哈剌带哪里见过这等场面？当场傻眼了！但毕竟是自己亲眼所见，又事关明州各地百姓的福祉，只能宁信其有莫信其无，奉东方惟我上座。

哈剌带不敢失礼于东方惟我，县令罗江则更是对东方惟我的神通佩服得五体投地，正当东方惟我回过神来，打算趁机在慈溪县捞些油水时……

韩夜、司徒云梦等人就来了……

……

哈剌带今天屡次惊诧到刷新认知，脑瓜子都快转不过来了！但一想到帝师是有真本事的，而帝师的师父司徒云梦又是大汗忽必烈亲封，下雨之事只怕正像韩夜对帝师说的那样，是司徒云梦这位素衣仙子所为！

结合东方惟我之前的行为，哈剌带猛然意识到应该将功折罪，立即命手下官兵将东方惟我拿下，顺带将他旁边的副教主施万霖也抓了起来。

东方惟我虽被噤声，但也能行动，眼见大势已去，拿出蝙蝠桧扇变出数十只黑蝙蝠扑向蒙古士兵，倒把士兵们吓了一跳。

蓝无瑕眼明手快，不待三大魔尊动手，化作一道蓝电闪到东方惟我面前，顺势将途径的蝙蝠都烧成灰烬，而后一把夺过东方惟我手里的桧扇，放在手上把玩了一会儿，对韩夜道：“韩大哥，此乃瀛洲之物，唤作‘蝙蝠桧扇’，以真气催动可释放些许蝙蝠，小玩意儿。”

东方惟我不但是叹服蓝无瑕身手之快，更惊讶他见识之广，一眼就看出这把扇子的来历！

而那边，施万霖也打算逃跑，却发现浑身已为数百朵扶桑花瓣所环绕，完全使不出一点力气，只能乖乖被朱瑾以灵力吸到了身边！

两个头目被擒，余下教众自然易取，哈剌带一声令下，片刻工夫，众人就拿下了余下的所有东方教众。

薛燕把这些人上下打量了一番，突然发现这个“施万霖”有点眼熟，但见此人身着出云白袍，额戴白练、眼若丹凤、胡须八撇、体蕴上清真气……

这不正是茅山上清派弟子——余万春吗？

没想到他在北漠镇行骗被薛燕等人揭发后，竟然又跑到明州与东方惟我狼狈为奸、组团行骗？！

“哈哈？”薛燕顿时乐了：“哈哈哈哈！又是你这个老骗子！春神大仙？蠢人发癫！还认得姑奶奶吗？”

九天玄女见薛燕要和化名“施万霖”的余万春对话，旋即解除了余万春的噤声之术。

余万春发现自己能说话了，慌忙狡辩道：“女、女侠，你认错了人了吧？我们之前从没见过面！”

九天玄女翻阅玄机天书，向众人念道：“余万春，原为茅山上清派华阳真人座下四弟子，曾携上清派镇派之宝定风珠在北漠镇行骗，被佛姥等人揭破后，定风珠也被韩夜夺走并归还给了上清派。”

“华阳真人虽仍有心将余万春收回本派严加管教，但余万春自知无颜面对华阳真人，遂没有回到茅山派，一直流浪在外。”

“近日来到明州，偶遇数十年前的老道友东方惟我，二人相见甚欢，于是，余万春就当了东方惟我的副手，化名‘施万霖’，成为东方教副教主，跟随东方惟我在当地继续欺骗官府百姓，以谋私利。”

九天玄女宣读完余万春这两年来的事迹，合上玄机天书，正声对余万春道：“余万春，我所言如有不实，你可申辩。”

余万春垂下头来，对此供认不讳。

慈溪县令罗江听到这里，彻底明白了自己的糊涂愚蠢！竟然听信了骗子们的谎言，连连冲司徒云梦磕头求她原谅。

司徒云梦摆了摆手，温声对哈喇知府和罗知县抬手道：“不知者无罪，都起来吧。”

说罢，司徒云梦又对帝师道：“类吉，我们此行主要是追查暗天教的线索，如东方教众与他们有纠葛，那么坦白从宽、抗拒从严，其余人等尚还构不成罪行。”

司徒云梦深明大义，哈剌知府和罗知县大呼圣明！

东方惟我眼见余万春都招了，而司徒云梦等人的主要目标又不是自己，连忙举手，表示想要主动招供协助众人调查。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第五册·四海龙王尽欢颜第一百三十七回慈溪令(第2/2页)

九天玄女也解除了东方惟我的禁言术。

韩夜冷冷看着东方惟我，说道：“刚才我给了你机会，让你配合我调查，是你自己说不配合，我才出此下策……现在愿意配合了？”

“愿意愿意！”东方惟我畏畏缩缩，与之前的装腔作势形成鲜明对比，连连讨饶道：“壮士！小的有眼不识泰山！你让小的说什么小的都说啊！求求你们饶我一命吧！”

韩夜沉声道：“说吧，你为何要创建东方教，和暗天教又有什么关系？”

东方惟我只好老实交代：

他本是泰山玉皇顶掌门金阙子的师弟，但因品行不端、修道不专，炼岔了真气，导致阴阳失调，所以胡子脱落、面容白净，声线也变得不男不女。

正因如此，他明明已有三百多岁的高龄，外表看起来却像个二十来岁的小伙子。

一日，守护泰山的泰山神不知何故突然发怒，将泰山上的整个玉皇顶都摔了下来，当场就摔死了金阙子和大多数玉皇顶弟子，只留下了这个东方惟我。

……

九天玄女听到这里补充道：“那日恰好是天帝伏羲命泰山神灭掉圣典教的日子，城门失火，殃及池鱼。”

……

无论如何，玉皇顶的确是倒了八辈子大霉，但最惨的还属东方惟我。

就因为功夫学得不到家，东方惟我的实力和龙虎山的刘卫城有得一拼，都是看到武林人士只能掉头的外强中干之流，更遑论对付仙派高手、山精水怪。

所以，既已无玉皇顶作靠山，东方惟我不得不过上那居无定所、四处流浪的日子。

好在玉皇顶被毁时，东方惟我带出了一把蝙蝠桧扇，催动玉皇真气能变出成群蝙蝠滋扰他人，杀伤力虽弱，倒也能吓唬吓唬无知之人，东方惟我便是凭此法宝扮作世外高人行骗。

到后头，东方惟我索性换上东海出云国的服饰，摇身一变成为海外仙人，蒙骗无知百姓，这样别人也不容易查到他的底细。

直至半年前，东方惟我来到了明州庆元府城，无意中发现这里有个叫做暗天教的组织，教中高手如云、行动神秘，百姓避之不及、谈虎色变。

东方惟我本无任何组织归附，遂有了加入暗天教之意，他对着暗天教徒信口开河、鬼话连篇，暗天教徒竟然信了他的话，层层上报，最终被推荐给了暗天教的龙王——娑伽罗！

娑伽罗起初也真以为东方惟我是海外仙人，恭敬有加地问他：“这位道兄，你加入暗天教的目的是什么？”

东方惟我摇着蝙蝠桧扇道：“和你们一样啊，散播恐慌，敛取钱财！邪教不都是干这个的？”

娑伽罗闻言勃然大怒，差点就要动手收拾东方惟我：“你竟敢污蔑我暗天教是邪教？！”

东方惟我没想到娑伽罗竟然不爱听实话，只能改口道：“啊圣教！圣教！”

娑伽罗似乎正在用人之际，见东方惟我服软，便强压火爆脾气对东方惟我道：“道兄对我教看来有些误会！你知不知道，这世上有许多人受到了神魔的欺负，这世道太不公平！我暗天教便要消灭这些神魔，还六界一个太平！六界将暗，惟天永生！！”

说着，娑伽罗甚至直指苍穹，摆出一副志向远大的神情。

娑伽罗认为，东方惟我是海外仙人，那也非本土势力，听了这番话应该会有所触动，最终加入本教、为本教效力。

但他未料及东方惟我却是个胆小如鼠之辈……

……

……

慈溪县衙里的众人只见东方惟我两手一摊，说道：“那个披着黑袍、长着龙角的怪物简直有毛病啊！我混暗天教只是想骗吃骗喝，他们竟敢去消灭凡人惹都不敢惹的神明和魔王？！”

“我可不想跟着他们一起找死！”东方惟我说着，像演戏似绘声绘色道：“所以我当时就对那疯子说咯，‘您的志向真是远大啊！我好生佩服！！’”说着这话，东方惟我还对一旁的空气竖起了大拇指，以还原当时的情景。

“然后我就找了个借口，谎称回东海出云国还有点事要处理，过几天再回明州正式入教……那疯子本想留我，他的随从却跑过来说教主有事找他商议，我见时机正好，赶紧溜了！”

韩夜听到这里，眉头略皱，看向一旁的薛燕，薛燕则耸了耸肩。

看来，东方惟我确实与暗天教没什么关系。

韩夜又问：“那你为何创立东方教给暗天教打掩护？”

“打掩护？”东方惟我一脸茫然：“壮士！我可没兴趣给这种正儿八经的邪教打掩护！”

东方惟我说道：“我逃离明州后，又无处可去，在附近流浪了数月，靠诓骗几个乡镇愚民填饱肚子。等我来到上虞县时，正巧遇到了从西北边逃难过来的余道友，我俩久别重逢、相谈甚洽。”

“余道友和我说，他本来在长兴县开了个上清观，靠赐予乡民符水赚钱，日子过得还马马虎虎。谁知，那里最近突然冒出一批极其可怕的蛇妖，为首的好像叫什么摩呼罗迦！他们不但是杀死了太湖附近的陆地神仙，还到处鱼肉百姓，余道友说他连腾蛇护法手下的几只飞蛇怪都打不过，只能抛下道观往这边逃难来了！”

“听余道友说，那批蛇妖好像相当痛恨仙人道士，男的抓住剥皮泡酒，女的擒住奸淫产卵！叫我别再往那边去了！”

余万春闻言骇然点头，心有余悸地印证道：“是啊是啊！太可怕了！要不是我机灵，只怕已经被他们生吞活剥啦！”“……不过说来也是奇怪，那帮飞蛇怪追到绍兴府附近就没有再追我了，现在想来，应该是这块地盘属于暗天教另外的势力范围，他们不敢招惹！”

韩夜、九天玄女等人均觉合情合理，因为摩呼罗迦的蛇神坛主要影响了太湖沿湖各县，包括长兴县，而娑伽罗的龙神坛却在靠近东海的明州，蛇妖们就算再猖狂也不敢闯入娑伽罗的势力范围闹事。

同为八部天龙，摩呼罗迦似乎比较忌惮娑伽罗，也不知是因为娑伽罗比摩呼罗迦更强，还是因为娑伽罗是暗天教主的嫡系部下。

东方惟我接着道：“我一听余道友这么说，自然是打死也不敢往北边去了，可又不愿往南边跑太远，我俩一番商量，最终还是决定回明州再探探风。”

“我们运气不错，不知何故，这次跟余道友一起回去后，明州各地的暗天教徒就都消失了，原先龙神坛所在的地方更是人去坛空！听当地百姓说这些人像是收到了什么命令，一夜之间就人间蒸发了。”

余万春那边说道：“是啊，既然暗天教撤离此地，而此地百姓又有一部分信奉邪教的基础，我就提议，何不另起一个教派，捞点钱财再走呢？反正这地方那帮蛇妖也不敢追过来。”

于是，东方惟我在余万春的提议下，结合二人的法术与见识，在明州凭空建立了东方教，并骗得不少人加入。

之所以叫东方教，而没有冒名暗天教，主要是担心娑伽罗万一又回来，东方惟我和余万春还可以解释成是“另建一教维持秩序，以待英雄归来尽数归还”，不至于被暗天教降罪追杀。

不过有时候，人一旦气运来了，干什么事都很顺！

短短十数日，东方教众就发展了数百名之多，东方惟我甚至带着余万春跑到庆元府城去显摆道法，却被身为达鲁花赤的哈剌带识破，驱除出了庆元府城。

东方惟我带着余万春等余下教众逃窜到了慈溪县，慈溪县令罗江可就没有哈剌带那么聪明了，正巧慈溪闹旱灾，而东方惟我又说自己随时可以降雨，罗知县便将其奉为上仙，并派出衙役连夜赶往庆元府城向哈剌带报告这个“好消息”！

哈剌带这才赶来慈溪面见这位“海外仙人”。

……

……

……

东方惟我和余万春事先自然是没有对过口供的，情报也对得上大家掌握的线索，故而，韩夜未再怀疑这二人的话。

只是如此一来，韩夜已经可以确信：暗天教的娑伽罗早已来到此地！并在精心谋划着他的险恶计划。

韩夜又问众人：“你们还有没有见过其他厉害人物？”

九天玄女随之接触了所有人的禁言。

余万春连忙回应道：“有！有有有！前几天晚上，我在海边看到两个天神正从天上潜入海底！”

“其中一个背负猛火、手持宝剑，把整个海面都映得红彤彤的！”

“另外一个头戴天王冠、手握珍珠伞，他经过的地方瞬间寂静下来，强大的灵气还压得我瑟瑟发抖，我只能趴在好远好远的地方偷窥，等他们潜入海底之后，才敢露头！”

“后来看他们不是冲着我们来的，我和东方道友就没多管他们了。也不知道是不是神界派来收拾暗天教的。”

听余万春如此一说，韩夜等人你看看我、我看看你，均是面色严峻。

“好家伙！真的都来啦！”薛燕笑道：“看来本军师这慧眼还真灵啊！”

重楼则摩拳擦掌地道：“来得正好！本座可以好好和他们过过手了！”

韩夜还打算再多问一些暗天教高手的信息，为即将到来的恶战做一些提前准备，但东方教众、慈溪县官民这边却再也提供不出更多线索了。

净真拂了拂衣袖，对东方惟我和余万春道：“你们两个败类，以后不要以仙派弟子的名义招摇撞骗了。”

“是是是！”东方惟我和余万春赶紧磕头。

哈喇知府和罗知县则顺理成章将这二人及其余东方教众予以拘捕。

司徒云梦眼见此间事了，温声告诫帝师八思巴道：“类吉啊，你方才对哈剌带太凶了，莫要犯了嗔戒。”

话虽这么说，韩夜和薛燕却察觉司徒云梦玉颜略展，其实对八思巴的护主行为还是满意的。

八思巴双手合十回曰：“无量寿佛。尊主，弟子已极少生气，别人就算了，实在是无法忍受哈剌带身为达鲁花赤竟有眼无珠，何其愚钝？这才犯了嗔戒。”

司徒云梦又道：“上次在布达拉宫，我就和你说过，若要真正统领天下佛教徒，便要尊重汉人文化。”

“庆元府、慈溪县这些百姓，大多数都是汉人。他们在自己的家乡说的都是汉语，识的都是汉字。”

“你虽自创八思巴文，那也是为了让大家众生平等，能通用一种文字。”

帝师八思巴闻言，连连点头称是。

司徒云梦接着便道：“本仙现在问你，老百姓听不懂蒙文，是老百姓的错吗？”

八思巴答曰：“不是。”

司徒云梦又问：“老百姓能学会八思巴文固然是好，学不会了，你要去怪他们吗？”

八思巴回道：“断断不会。”

司徒云梦把素手摊向大堂外的一众衙役官兵，道：“凡人百姓想叫庆元路为庆元府，就可以叫庆元府；想叫达鲁花赤为知府，就可以叫知府！”

“顺其自然，方得自在。”

“治理一个地方，就得尊重一个地方的民俗，否则如何海纳百川、有容乃大？”

八思巴心悦诚服地道：“尊主教训的是！回去弟子便告知陛下，按照您的意愿来办。”

司徒云梦纠正道：“非是本仙的意愿，是众生的意愿。”

八思巴赶紧改口道：“是！按照庆元路……呃，庆元府老百姓的意愿来办。”

司徒云梦拍了拍八思巴的肩膀，柔声道：“类吉，放松点，也别太拘谨。官方还是可以叫庆元路、达鲁花赤，我们也当尊重蒙人同胞的意愿。但忽必烈不必强求文化一统、称谓一统，否则过犹不及。”

八思巴双手合十道：“是！尊主所言句句在理！弟子谨记！”

于是，司徒云梦用六界放逐之术将帝师八思巴送回了大都。

而八思巴又将司徒云梦的思想传递给了忽必烈。

忽必烈深思熟虑后，全盘接受了这些观点，不再强行推动行政称谓这些小事，而是将更多的精力投入到了多元民族平等共处的事务上，促进了文化交流与融合，一直持续到后来八思巴成佛离世，他才逐渐变得病痛缠身、年老昏聩，直至大元帝国走向衰落……

而韩夜等人这边，在完成对东方教的调查一事后，司徒云梦不吝于夸赞丈夫韩夜机智，能请到关键人物办事，无形中把效率提高了数十倍。

薛燕也难得地没和韩夜唱反调，笑道：“想当年揭穿那个蠢人发癫还得费我们一番老劲，呆瓜真的长进啦。”

韩夜淡然笑道：“倒不是我长进了，是夫人地位高了，权力大了，办起事来自然便利许多。”

司徒云梦对众人道：“好了，接下来大家就到水晶宫来与我们会合吧！我在水晶宫的分身还有些事待办，心思得放到那边去了。”

韩夜点头应允，身边的司徒云梦也开始走神了。

也不知司徒云梦此刻在水晶宫的另一分身究竟有什么事着急要办。