进化乐园，您就是天灾？ 第711章 全知全能，「14阶·大罗」的

第711章全知全能，「14阶·大罗」的伟力（三合一，26/30）

重新梳理完自身所学，精简后仅有「2.5境·超越自我」的孟弈立足当下丶展望未来「第五种「大罗特徵·资讯传播」

孟弈上次用「一次性：13阶·全能领域使用权」，一路推演到「六种·大罗特徵」齐聚的高度。

奈何那时他财力有限，只能有侧重的把0.8枚「13阶高级货币·多元宇宙核心」，比例由高到低的分散到「一证永证」「万界通行」和「资讯传播」上面。

分配在「资讯传播」的肯定是数额最少的比例，但就算是这一丢丢也能给孟弈节省不少的时间。

「第五种「大罗特徵·资讯传播」的表现形式，跟「系统之主」搭建在|原初世界观」上面的「诸天现象·信息交互」差不多，内核却南辕北辙。」

前者是极少数个体拥有的特权，后者是全面铺开的广泛传播现象。

若单看技术含量层面，无疑是「系统之主」根据一大罗特徵·资讯传播」，升华改造出的「信息交互现象」更高一筹。

可惜只有|系统之主」使用才会这样，别人用根本到不了「系统之主」的高度。

若有模仿者把「信息交互现象」，用的比时时刻刻都在叠代「信息交互现象」的「系统之主」还离谱，这时候首要怀疑的是该模仿者是否已经被「系统之主」同化污染。

此类情况参考「局域·终末论项目组」期间，孟弈为对抗「No.1魔王·四象说终末论」举行「重启封神·天子计划」，培养的「天子之说」只存在了一瞬间丶就被「不应存在者·全为一」同化。

「按部就班并不难，难的地方在于我怎麽把第五种「大罗特徵·资讯传播」，拆分融入我自己的「2.5境·超越自我」。」

孟弈冥思苦想。

他念头轮转间制作出一个「衍生·超越自我实验体」，又给「实验体」搭载他上次创作出来的第五种「大罗特徵·资讯传播」。

由此可见，具备「五种·大罗特徵」的个体伟力者，所谓的『战力』在面对孟弈之时当真算不得什麽了不起的东西。

不说一个念头就能弄死，但一巴掌下去也能拍死一无限大数」规模的肉猪。

此「肉猪」的型号是他上次利用|一次性：13阶·全能领域使用权」，推演出的「五种·大罗特徵：孟弈」的状态。

「严格意义上讲，「大罗：一切时空永恒自在」是「故事性个体」的尽头。」

「在属于自己的故事中是「一切时空永恒自在」，在别人故事里的表现形式如何，全看自己的认知界限丶以及传播者是否愿意增加干涉力度。」

大势力嫡系出身的孟弈跟野狐禅截然不同，他早在「型月副本」时期就遇到「所罗门」「祖政」这俩投资者。

「原初型月世界观」通过「系统之主」的「诸天万界·信息交互现象」，从而形成！

型月系列综合」。

以一神话大罗·所罗门」和「文明道争·秦」为例。

袖们影响|型月系列综合」的「故事（剧本）」，跟自身实际情况肯定不一样。

们若利用「神话性传播」，施展超出「故事性个体（剧本）」的手段，这就是通俗意义的『上号』。

这种经历孟弈遇到的不在少数。

例如去「原初树与海世界观」的那次，他遇到了上号「记忆星神·浮黎」的「道教集团：神话大罗T3·浮黎元始天尊」；再比如参与丨局域·终末论项目组」的一大堆「神话性整合包投资额度」。

「「深渊投影」「深渊泼粪」等，是比「故事性个体：大罗特徵·资讯传播」「神话性传播」「诸天现象」更卓越的应用形式。」

孟弈不断整理思路，他按照自己的猜想丶思维灵光碰撞，在一无限级试验场」制作出数之不尽的实验素材。

这里任何一只实验体拿出去，都有真实不虚的「五种·大罗特徵」境界的个体伟力，

可见「制式一文不值」。

「我自身的当前实际情况，是把1故事性个体」全整合进|2.5境·超越自我阶段」。」

这句话的潜在意思指的是：孟弈不仅要将「六种·大罗特徵」拆解融合，还要把一大罗·一切时空永恒自在」这个对应「故事性个体」尽头的区间也拆掉。

「提取两者的共性，「故事性个体」实际对应了我所创之路的「2.0境·自我阶段」

「「超越自我」也即「超越·故事性个体」，理论上可以一步登临「神话性传播」。」

心急吃不了热豆腐，立意再高也得脚踏实地。

孟弈拆解步骤，决定分阶段进行。

他|2.5境·超越自我→3.0境·超我境」最难的最后一环，相当于把|大罗→神话大罗：故事性个体→神话性传播」跟「自我闭环·无漏无缺」整合。

这个难度太超标了，肯定不是现在孟弈就能研究出来的绝活。

普适性道路的「六种·大罗特徵」齐聚状态→「大罗·一切时空永恒自在」的蜕变升华，则是被孟弈拆分融入「自我闭环·无漏无缺」时期。

跟前者相比的难度稍降，但也不容小，照样暂时往后靠靠。

杂乱无章的麻线团一经拆分，挡在面前的首要之事就变得清晰明了起来。

「接下来并非单纯的第五种|大罗特徵·资讯传播」，也不是通俗的第六种「大罗特徵·无限蜕变」。」

「而是把「伪14阶·阶段四」包含的|资讯传播」「无限蜕变」，当成一个整体看待！」

不怪孟弈能打一五种·大罗特徵」，如果还是按照普适性道路的划分标准。

他借用「局域·终末论项目组」的「局域·三清之名」，开辟出「无限时空维度层试验场」初步统合自身，就已经完成第四种「大罗特徵·万界通行」和第五种「大罗特徵·

资讯传播」的前期整合过程。

因此自身本质上已经站在了「五种·大罗特徵」的高度，并具备一丢丢「神话大罗」

玄妙的孟弈，才能做到种种超出「五种·大罗特徵」通俗境界的手段。

连初始值都发生了偏离，孟弈对|2.5境·超越自我」的理解，跟普适性道路打基础的「大罗特徵」阶段，两者越往后走的偏差越大。

「倒也不算太难，先按照普适性道路把境界叠起来，再返回头以高屋建领的视野，回顾前期不合适的地方。」

孟弈暂时取消了|2.5境·超越自我」，使其回归原本的普适性道路。

他已经完成大半的「大罗特徵·资讯传播」，水到渠成的获得了补全。

「我变弱了。」

孟弈分析了下现状。

虽然他的不死性强大到无论任何时空维度丶任何时空阶段，只要诸天万界还存在「白魔&孟弈」的一资讯丶信息丶认知丶理解」等，他都将永世不灭。

纵使前面四个「大罗特徵」对应的「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」，也在第五块拼图的补全下越发强大。

可孟弈仍旧发现，他重新回到「五种·大罗特徵」境界，实际高度远逊于之前的「2

5境·超越自我」。

很快，孟弈找到了缺损的地方。

「两者欠缺了核心支撑，缺失「2.5境·超我自我阶段」的少许「神话大罗·神话性传播」的核心支持！」

道路整合梳理的孟弈，顷刻分析出了根本原因所在。

普遍意义上讲，「六种·大罗特徵」的打基础阶段，需要第六种「大罗特徵·无限蜕变」才能把境界完全兑现成实力，

孟弈的「超越自我·故事性个体」虽然没有「无限蜕变」充当核心，但他利用开始朝着「神话大罗·神话性传播」的微末一角，另辟蹊径的代替了核心板块。

如此一来，孟弈方可做到「四种·大罗特徵」乱杀「五种·大罗特徵」，可他尚未完善的|2.5境·超越自我」打不过正儿八经的|六种·大罗特徵」齐聚者。

分析出问题，下一步就是解决问题。

「解决起来倒也算不难，把「大罗特徵·资讯传播」和「大罗特徵·无限蜕变」补全，然后再塞回「2.5境·超越自我」就行了。」

孟弈没急忙采取行动，他再进一步的拼图还差了半块。

「「全能领域」—.「无限所需之物」—

之前提过，孟弈早已发现「无限所需之物」这东西的本质，其实是「进化乐园·全能领域」大大方方的展示给「乐园玩家」群体的「大罗特徵·无限蜕变」的一种基础用法。

「那问题来了，何为|无限」？」

受限于认知的差距，不同个体对一无限」的理解不尽相同。

正如早年触类旁通研究「真与假的二元论」丶划分出「三境：有限丶无限丶真无限」

的「15阶乐园玩家：无限」吐槽道：『6的飞起，今天抵达无限，明天打爆无限，后天踩碎无限，大后天凌驾无限之上—

当初「并源·科学路」的「律」，通过丨科学路尽头·哲学升华」晋升「15阶·哲学上帝」时期。

这位|哲学上帝」用「科学·哲学」搭建|全能之境」的过程中，曾对「无限」有过深入的研究。

按照「真无限·律」的理解，「无限」本身就是「动态的绝对矛盾体」。

「律」把「科学」「玄学」「神学」「哲学」等无穷尽学科思路理念，以「自我之路」统筹规划，使自身「哲学升华·哲学上帝」，得以抵达「真无限·能：全能之境」

「真无限·无限：真无限」「真无限·形：形而上」等不同境界的相同高度。

高度不同决定眼界不同，孟弈还做不到各路老前辈的绝活，他仍停留在借鉴前人思想的初级阶段。

或许是过去了一瞬，也或许是过去了无尽岁月，时间的衡量标准在此刻俨然失去了价值。

「全能领域·无限所需之物」被孟弈拆解。

他的身后出现了一轮再无缺陷的「圆」，象徵「六种·大罗特徵」齐聚的无匹个体伟力。

高远但略显虚浮的境界，因一无限蜕变」的出现变得再无缺漏。

还差最后的「自我闭环·无漏无缺」，将「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」

「万界通行」「资讯传播」「无限蜕变」这六块拼图连接起来。

那时的他，就是普适性道路最标准的「大罗·一切时空永恒自在」！

「「自我闭环·无漏无缺」——.「2.5境·超越自我阶段」—」

「迈过这一步是「大罗，一切时空永恒自在」，是「故事性个体」的尽头，放眼诸天万界也算四肢健全的成年人。」

「而超越这一步则不同，我的|3.0境·超我之境」的初始值，就是将1故事性个体」远远甩在身后的|神话大罗：神话性传播」。」

孟奔选择了暂时止步，没有尝试在|13阶·全能领域」一窥「大罗，一切时空永恒自在」的光景，按部就班不是他的路。

他停在|六种·大罗特徵」齐聚的高度，以高屋建领的境界把|1.0本我→1.5超越本我→2.0自我→2.5超越自我」再次补全。

若非有「进化乐园·全能领域」查缺补漏，孟弈必然更侧重「境界派理论」，唯有走到一定层次才会尝试脱离「干涉论·盘古天王之相」铺就的普适性道路。

所以说孟弈很不理解好多「故事性个体·剧本记录」的『大神通者』，明明能把时间线时间轴当成玩具，但为什麽做不到弥补自己早年相对薄弱丶无法让自身满意的根基，从而导致被『主角』逆境反杀。

「我知道了，一定是「虚构野史组织」的「执笔者」乾的！再或者是「真现实试验场」的「最上叙事层·叙事者」乾的！」

「「真现实试验场」的牛马和「虚构野史组织」的牛马，因生活工作原因导致的压力颇大，干活的时候能省则省，写成全都没脑子的降智文更为轻松。」

「反正写的「故事性个体记录」再怎麽降智也有受众群体，敷衍完最基础的码字需求不就得了？何苦为难自己本就不多的脑细胞？」

自身是超级卷王的孟弈认为这种思想非常恶心，蕴含各种恶臭思想的诸天万界妥妥是粪坑合集。

「虚无派系主」那逼玩意的「绝对虚无主义猜想」搞出了一大堆摆烂群体：

「财之主」那剑冢的「资本论思想」，衍生出「奶嘴乐」「快乐教学」「上升封锁」

「思维茧房」等一言难尽的玩意。

这还仅仅是两位「形而下→形而上」升华阶段的「临·真无限」搞的烂活，「真无限or深渊全能者」造成的破坏力必然是前两者的「真无限」倍差距。

难怪「不应存在者」会在诸天万界制定严苛规矩底线，凡是敢触碰『诸天之局』底线的都得面对铁拳制裁。

若是没有「不应存在者」统筹规划，只留各路「真无限or深渊全能者」天天互殴，你来我往的碰撞早就把诸天万界变成超级粪坑了，黑暗丛林生态都算好的结果。

「？有没有一种可能，「诸天暗面·最终深渊」在其中担任了「诸天稳压器」「垃圾回收站」的定位？」

孟弈突发奇想，他延展的思维顺着这个角度不断蔓延。

「很有可能！」

「总体是秩序环境的大框架，有利于绝大多数群体的成长，因此造就如今诸天万界的「真无限or深渊全能者」数量总和接近200名。」

「可惜混乱是上升的阶梯，以「真无限·神」为例的野心家不满当前的大框架，认为「不应存在者」建立的规矩阻拦了们的前路。」

孟弈继续增添「进化乐园」「第一乐园纪」的额外变量。

「「第一乐园纪」是划分「黑暗森林·枭雄并起」和「秩序诸天·强者井喷」的分界线。」

「新时代大环境成长起来的群体，们的想法肯定跟旧时代的枭雄豪杰存在区别。」

「越靠近「第一乐园纪」之前的强者，思维方式也越接近「真无限·神」为代表的群体。」

孟弈找了个换算例子。

举例：封建帝国王朝末年崛起的各路枭雄突然穿越到现代社会，想掀起叛乱撰取权利，奈何大环境不支持他们的计划展开。

社会是不断进步的，体系道路也时时刻刻都在叠代。

反过来思考，现代社会的个体穿越到古代社会，适应古代社会的环境也得需要为数不少的时间，更甚者直接被当做『邪崇附体」给料理了。

相对来说，现代社会穿越者只要适应古代情况，凭藉更优秀思维方式增强，虽不至于轻轻松松混到古代社会的巅峰，可若取得比曾经更好的成就必然存在极大可能性。

「终究还是实力问题，实力不够硬，再多的想法也只是想法。」

「难怪「思想道争者·儒·孔子」谣传是个身高两米的壮汉。」

孟弈打趣的联想了下网络梗的离奇画面。

孔夫子周游列国：超级兵王·孔子，带着3000个文才武艺都很超绝的壮年男丁相随；

各国诸侯若听不懂道理，儒家也略微粗通些许拳脚。

肯定是这样，大不了孟弈以后有机会亲自问问一思想道争者：儒·孔子」不就完了？

如若不然，假设孔老夫子是个手无缚鸡之力的穷酸腐儒，他可能前脚才刚走出家门，

后脚就在半道上被路过的山匪劫匪噶了，还周游个屁的列国。

儒家主张「君子六艺」是礼仪丶音乐丶射箭丶驾车丶文化丶数理，培养的妥妥都是文学造诣不低丶武德十分充沛的文武双全选手。

「死循环了。」

「实力不够→没法打破「诸天之局」的规矩→不能展望「不应存在者」→实力不够。」

孟弈回想起当初在「游戏人生副本」他跟|真无限·神」的交流。

如果如果若有朝一日，他面临和「真无限·神」同样的困境，无论再过多少个乐园纪也无法前进半步，那时候的他是否还能跟今天这般，质疑「真无限·神」明知前方是绝路的孤注一掷的选择？

孟弈不得不承认，当初他与「真无限·神」的交流，「真无限·神」的确在他内心种下了一颗质疑的种子。

「「真无限·魔」跳反的时候，没有人站出来跟随「真无限·魔」。」

「「进化乐园」和「诸天暗面·最终深渊」，后续又镇压了一位又一位葫芦娃救爷爷般的「真无限or深渊全能者」。」

「等到第38乐园纪，如「真无限·神」这般选择者又岂能得到响应？」

若跳出「第一乐园纪·秩序诸天时代」的视角，站在「第一乐园纪之前·史前混乱时代」的角度看待问题。

史前老登群体把「不应存在者」看做绊脚石丶拦路虎丶黑恶势力不足为奇。

「唉，屁股决定脑袋，阵营决定想法。」

孟弈没把话说死。

他不确定自己在未来会做出怎样的选择，但他现在的的确确是「不应存在者」缔造「诸天之局」规矩的既得利益者之一。

「全能领域」这个不属于自身的外来加持，使得孟弈各种积压在心底的想法蠢蠢欲动，他的思维相较于平时变得更为活跃。

「难怪「进化乐园」总是在潜移默化的限制|全能领域」的使用，不仅分化出「1阶~14阶」的不同层次，还把「全能领域」跟「乐园玩家」的副本经历（人生阅历）挂钩。」

全靠一全能领域」增强，等同象牙塔死读书。

一点也不用「全能领域」，只凭自身摸爬滚打，容易跟诸天万界各「原初世界观」的本土强者一样卡在一个境界难以寸进，不符「进化乐园」『做多』的方向。

以后的事情以后再说，现在的事情现在考虑。

孟弈斩断了延展的念头，他的视界回归当下，开始把「大罗特徵·资讯传播」和「大罗特徵·无限蜕变」统合的过程。

「「伪14阶·阶段四」！好一个「伪14阶·阶段四」！」

今人未必不如古，古人未必不如今。

孟弈今天想到了这一点，诸天万界新时代长达38个乐园纪的悠久岁月，以前就没人能想到？那肯定不至于。

「伪14阶·阶段四」包括前半段的「大罗特徵·资讯传播」，以及后半段的「大罗特徵·无限蜕变」，把这俩放在一块肯定有道理的。

此举正如「伪14阶·阶段二」的「诸界唯一」和「无限可能」，两者共同作用成就了「乐园玩家」人手具备的「半张·大罗通行证」。

「知道越多，越能发现自身的渺小！」

「我刚才还给流萤上了一堂名为「人外有人·天外有天」的课，现在「全能领域」在我的利用下，扭头又给我自己上了堂一模一样的课。」

孟弈有了全新的发现。

打基础的|六种·大罗特徵」，不同的排列组合有不同的用法。

这个想法他很久之前就有了萌芽，比如推演出来的旧日体系「太乙万生之路」。

「排列组合有多少种？」

孟弈从易到难的开始了新的尝试。

最简单的两种排列组合有多少？

5 4 3 2 1=15。

进阶版的三个排列组合有20种，四个排列组合有15种，五个排列组合有6种。

统合起来看待：C(6，2) C(6，3) C(6，4) C(6，5)=15 20 15 6=56！

问题来了，把基础变量的「六种·大罗特徵」，增加到七种丶八种丶九种—」，乃至无穷无尽，排列组合的方式又有多少？

是「无限」！

孟弈快速实验种种可能性衍生的结果，最终得出的结论为「六种·大罗特徵」是理论最优解，继续增加变量会使得稳固的框架变得杂。

「嗯？56？什麽意思？」

排除无法达成质变的量级堆叠，孟弈深度挖掘不影响攀登高峰丶精简后的「六种·大罗特徵」。

2个组合的最优解各自是1伪14阶·阶段二：诸界唯一 无限可能」1伪14阶·阶段三：一证永证 万界通行」丨伪14阶·阶段四：资讯传播 无限蜕变」！

「绝了，预料之外，情理之中。」

「「不应存在者」不愧是「不应存在者」，「干涉论·盘古天王之相」在打基础的环节都如此用心，我今天所见的不过是微不足道的一角。」

突然间，孟弈瞳孔微缩。

没记错的话，他前世老家的那地方，就是由|56」组成的|一」吧？

「难怪能在「三大粪坑·文明道争」还保持蒸蒸日上的势头，自身路数暗合打基础的「六种·大罗特徵」，正面击溃「局域·终末论项目组」的「No.4魔王·思想之终末」不是没道理！」

存在就有道理，无意之间，孟弈窥视到了那家特殊一文明道争」的一角。

因为暗合|基础」，所以止步「道争阶段」仍旧能让综合实力不断攀升。

某种意义上讲，那家特殊「文明道争」的方式，跟「神话大罗」理论上没有尽头大差不差，双方都是「文明」的不同分支导向。

「看似「道争阶段」，实际上综合实力对标「神话大罗T1」？」

「还是说比「玉皇大天尊」为例的「神话大罗T1」更胜一筹的「神话大罗T0」？」

实际情况怎麽样不好说。

孟弈从个人角度更倾向于后者。

也即在「道争阶段」，能理论对标「神话大罗TO」或「临·真无限」！

「了不起！诸天当真是英杰无数！各有各的绝活啊！

存在千丝万缕关联的老家，其底细着实让孟弈大开眼界。

要知道，「局域·终末论项目组」培育出的「屎山代码·魔王」，也才以「道争阶段」打出「道争·半山腰」或者「神话大罗T1」的出力。

特殊试验场环境才能跑的「屎山代码」，理论极限值还不如诸天大环境的一家怪物级的「文明道争」丶以|道争阶段」对标|临·真无限」的逆天绝活。

「若非有「真无限·奇迹光辉」这位「奇迹」本身，此等操作堪称「奇迹」！」

孟弈赞叹不已，经此事件他有了新的想法，他为什麽不能试着成为「一」呢？

心动不如行动，孟弈撸起袖子开始干。

「道争阶段」才能做到的绝活，他目前肯定没办法原封不动的还原。

孟弈以|2.5境·超越自我」为「一」，暂时取消排列组合的念头，增添|六种·大罗特徵」最基础的「诸界唯一」「无限可能」「一证永证」「万界通行」「资讯传播」

「无限蜕变」。

可以这麽理解，孟弈用|2.5境·超越自我」代替了|自我闭环·无漏无缺」！

他身后的「圆」中，六块互不相容的板块在「2.5境·超越自我」的作用下变得圆融无缺！

无需普适性道路的「自我闭环·无漏无缺」环节，孟弈就抵达「大罗·一切时空永恒自在」的「故事性个体」极限尽头！

纵然境界稍逊，但实力却真实不虚。

此刻的孟弈俨然成了普适性道路延展出的另一种方向，他成了一个bug级的怪物！非「14阶·大罗」却有「14阶·大罗」伟力！

没有依靠|诸天势力」的「大罗级编制」，也没有利用|诸天暗面·最终深渊」的「诸天暗面·领主大权」，孟弈仅凭自身就做到了这一步！

只要在自身的「故事性个体」领域，孟弈自吹自擂说『全知全能」也不为过。

找个椅角晃圈地自萌，没有诸天万界的外来干扰下，孟弈的意志是绝对的。

他思维流转，一切空洞的幻想变成了真实不虚的现实。

孟弈利用「无限级试验场」为框架，一个想法的「心想事成」，就使得这座「无限级试验场」在他自身的「故事性个体」中化作「诸天万界」。

在自己的「诸天万界」，孟弈是「太一论」「二元论」「三相论」「叙事论」「基础论」「干涉论」「定义论」「循环论」「？？？」「诸天暗面·最终深渊」」

是「盘古」「先天五太」「易」「律」「娲皇至尊」「源」「形」「能」「无限」·

他是所有，所有是他！这就是「故事性个体」的尽头。

「14阶综合评价」「大罗」「一切时空永恒自在」「故事性个体·尽头」「深渊领主」，这些称号才是诸天万界对此境界的广泛定义。

全知全能」的谎言阻拦在孟弈的面前如果他愿意，从现在开始他就能一直保持「现在」，在「进化乐园·13阶全能领域」

开辟的「无限级试验场」内部，随心所欲的按照自己的想法发展属于他「故事性个体」的「诸天万界」。

那时候，以「主角·孟弈」为视角所写的《进化乐园，您就是天灾？》一书，也将在「15阶·真现实试验场」画上不圆满的句号。

抛弃诸天万界的一切，拥抱「故事性个体」展现的美好，到此为止自翊完美无缺丶全知全能，在无限的时间做任何自已想做的事。

诸天万界很大，「14阶·大罗」是一道分水岭。

登峰造极，甘愿停留在自己「故事性个体」的「大罗」不在少数。

为什麽要继续冒险呢？

什麽「神话大罗」「身化盘古阶段」「道争阶段」「临·真无限」「真无限」「不应存在者」，在自己的|故事性个体·诸天万界」统统属于随意DIY的范畴啊！

把时光凝固永永远远凝固在此刻，难道不好吗？

故事的结局如何由自己的心意而定，不满意了就删掉重来。

哦，对，这是一三世铜棺之主」的操作。

孟弈念头一动，自无到有的在「故事性个体·诸天万界」制作出|14阶·原初遮天三部曲世界观」，一个微不足道的想法就把「三世铜棺之主」打落尘埃。

「三世铜棺之主」未曾在「大罗特徵·资讯传播」和「诸天万界·信息交互现象」表现出来的过去也好丶现在也罢丶未来如何，都由孟奔随意的删减增添。

孟弈的「1.0境·本我：我想要什麽」「2.0境·自我：我能要什麽」，推演中的「3.0境·超我：我应该要什麽」，哪怕「4.0境：我」，统统在他自己的「故事性个体」

得以实现。

思维延展，「4.0境：我」的后方增添「5.0境」「6.0境」———「真无限层」.

已经圆满，已经达成，已经无缺，已经全知，已经全能！

即便是「进化乐园」他不知道的未解之谜，比如曾经是什麽，未来是什麽，也统统由孟弈自己说了算。

「早在「选副本·生化系列」结束时，第一次使用「进化乐园·全能领域」，这种全知全能的错觉就无法干扰到我了。」

浮生一梦，一梦浮生。

孟弈苏醒了，他挣脱了走到「故事性个体」尽头所呈现的虚假美好一一「真无限·

劫」制作的「废物杂鱼筛选机制」。

历经广泛意义上的「大罗之劫」，这时的他才能在|进化乐园」获得|综合评价：14

阶」。

逸散的力量回归自身，「2.5境·超越自我」的孟弈，拥有了与「大罗」正面厮杀的伟力，前方之路将是「3.0境·超我」对应的「神话大罗·神话性传播」！