全身金刚 第六十六章 怎么定三年之约功课量和选功课

第六十六章怎么定三年之约功课量和选功课(第1/2页)

明明说了“三年之约”不存在退出的，一旦参加，所有的机制都启动了，中途退出属于食言，而且是对于修行的食言。

修行是一件很尊贵的事，岂能儿戏？

护法开示：

此等无信之徒，不守承诺、自大，退出三年之约，所剩福禄不多，死后入金刚狱，堕三恶道，不得出离，偿还尔不守承诺之罪。

故知能参与三年之约的修行者，身后有无量众生交予期待，委以福报于此人，望求得度解脱。

而此人无信，荒废功课，无有愧心，百千亿福德也不过几日便挥霍一空，使诸众生寒心流泪怨恨。

此人不守信，所以受果报就惨烈。

对于三年之约，不要用我们为数不多的二两半的脑髓在那里琢磨，琢磨的结果往往就是不敢参加了，业障重啊。”

赫烈常告诉群里师兄：

先放下自己那一套想法和做法。

你原来那一套，不是没让你变得很好，不是没让你变得卓越，不是没让你成长得很快吗？

所以各位你先听话照做，跟着共修。

有师兄问赫烈，一开始怎么定参加三年之约的功课量？

赫烈也给出了明确的方法，定功课量的时候，有个方法：在力所能及的前提下，再加些量。

比如说你平常就是一、二百遍的量，念诵断断续续的，那就加到500遍。觉得自己如果能收收心，注意力集中点，可以完成1000遍，那就报1000遍起。

如果预估一下，自己都能完成，这么完成太轻松了。

那就在这个基础上，你再加一点点，加200遍或者加到500遍，就1500遍。

你设定的起步数量也好，后加的数量也好，要本着你稍微努力一下，踮一下脚尖，你就能够达到的数量。

在你不刷手机、不玩游戏、不熬夜的前提下，就能轻松完成的数量。

这个功课数量不会给你压迫得吐血，眼睁睁地看着扣福报交钱；

你定的量只要你稍微懈怠放松，就完不成；

要定的功课量是只要自己稍微摄住心，努努力就可以完成。

先按照这个标准定三年之约起始量，别太大压力，但也别太轻松完成。

这个过程中，偶尔有一些突发事件，让你完不成，可能就要随喜钱了，这很正常。但也看自己的把握和努力了。

然后，当你跟着共修一段时间，能够轻松完成最初定的那个量，你就要加量了。我们好多师兄都已经暗中给自己加了好多量了，提升了好多。

有师兄觉得我现在一万遍能完成了，很轻松，我要加到1.5万遍、2万遍、3万遍、5万遍甚至10万遍。

为什么要再加量？

主要的目的，别让自己轻松。你轻松了，就容易出问题，适当的压力会让人产生不断的动力。生于忧患死于安乐。

我们闲下来就容易放逸自己，刷刷手机，看些乱七八糟的，你很容易就破戒了，可能一下午的时间浪费掉了，然后精气神又给掏空了。

“闲邪”，闲下来就容易邪。不要给自己这个机会，要圣号不离口、咒语真言不离口。

举个例子，加了量的话，你感觉原来的功课一天是5000遍，现在我加到1万遍，那就在会议室里郑重地留言：“我原来每天的功课量是圣号5000，现在要突破的每日功课量是10000。“

护法天官会给我们登记的，不要悄悄加量不吱声。

“5000遍加到8000遍，我就不吱声；我完成8000遍，就完成8000遍了，完不成，我还停留在5000遍那个档，我就不用交钱了”。你这是贼心，给自己留后路的心。

这样就很难真正的突破和成长，失去了三年之约的力量、效果和意义了。

其实“三年之约”目的是让我们增长的功课量，一点一点蚕食性地把我们放逸的时间给挤没了。

养成新的习惯，代替旧的不好的习惯。让我们每天都活得有目标、有奔头。

闲下来想的第一件事：我赶紧念佛念咒，念我的功课。不然，一个人很容易虚度光阴和胡思乱想，内心会经常出现惶恐不安的感觉。

因为没做能够对自己这一生有交代的事，没法交代就容易惶恐不安。

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还有一个原因，没有修行得来的福德和功夫，宿世的业力围绕产生的压力，会让你惶恐不安、焦虑、难受，容易发脾气，容易不快乐、不开心。

所以当我们闲暇的时间，都被修行占满的时候，修行才真正开始。

赫烈也曾经呼吁过，对于各个修行群体，无论哪个法门，都能发起三年之约，大家修行的功课量肯定都会暴增的。

果能如此，各个法门的成就者会越来越多，会形成空门的另一拨兴盛的浪潮。

三年之约最核心的原理内容都是公开的，如果还不来参加三年之约，那真没办法了。

苦口婆心劝大家参加三年之约。反正记得一件事，你参加了三年之约，就会念念不忘，去修你的主修功课。

而念念不忘，必有回响！

已经参加三年之约的师兄，正在幸福快乐、充实地飞速成长，没有参加三年之约，还在那观望、害怕、琢磨、犹豫、等待。

你越害怕，你越要参加三年之约，因为你有怕的力量，能推着你去努力修行完成三年之约的功课。

也有一些初学师兄不知怎么选定自己的主修功课，怎么办？

你现在遇到的能够修的功课，无论是圣号、经文，还是咒语真言，都跟你有很深很深的缘，都是你宿世接触过甚至修行过，可能差一点成就，甚至已经成就的。

说不定你是乘愿再来的人，明白吧？！

所以选择功课这方面，你不要有无所下手的感觉，能够让你有信心，带着欢喜心去念诵，去修的那个功课，就是你的主修功课，你就要抓住。

你一旦决定以后，就把它奔上千万遍，上亿遍去修。百万遍才是起步，千万遍只是打底，上亿遍是一个阶段，把它修透。

就在这个法门中成就，一通百通。

如果你修了很多的法门，就是贪心而已啊！

知道怎么选主要功课了吧？不用问别人，你自己心中有答案，就问我到底想修哪个法门成就，你就不贪了。

你说法门这么多，哪个都修的话，好像成就不太容易，太分心了，你要分出几个力量出去，对不对？

就一门深入！

有人问为啥做了那么多功课也不见好呢？感觉自己念了很多，修了好多年了啊。

其实很简单，仔细一盘点，第一、你没念多少，第二、念的时候也不走心、溜号、妄想。

不过这些都是正常的过程，而且前期的经咒圣号的持念大都是用来还你的业障，填你曾经挖的杀盗淫妄业障大坑，和先保你的小命！

再加上还在犯杀盗淫妄的，还在怨恨恼怒烦，增增减减，进进退退的。所以在表象上感觉此人修了很久很多，但却没有多大的实质性的改变。

所以修行时间的长短并不能作为有无修行功夫的标准。

经咒圣号的念诵效果是需要数量的累积，量变才会质变！

赫烈感觉比如《楞严咒》要修1.8万遍以上，《心经》是10万遍打底，《地藏经》是1.5万遍。

短咒、中短咒或圣号都是百万、千万打底，上亿起步！同时要配合大量的各种布施供养产生的福德力来支撑你修，否则没福，你念不动的。

当你这样修的时候，尤其过了百万之后，慢慢对于持诵的力量有点感觉，有点感应，你才能触摸到一些感觉，这个时候还不算入门，算刚刚摸到点门路。

当然，不排除很多人念得不多就有感应的啊，那些平日里做事就很认真的人，能凝定下来的人，一修就有明显的感应，无他，心静定，做什么都会优秀。

念诵功课的数量，这里有个原则要把握住，很重要：在没完成你预定的功课一定的数量前，尤其是没修出成就前，无论发生了什么事，你都别换功课。

我们一直想要超越这平凡的生活，但当有一个可以让我们不平凡的训练机会和体系出现时，贫穷的思维模式要么让我们视而不见、听而不闻、无动于衷，要么让我们莫名地感到逃避、恐惧、不敢面对，所以，一生平庸！

在中国有一种非常厉害的内家拳术“形意拳”，有一个拳理：宁思一步进，不思一步退！修行亦是如此。

群里也有师兄问起一些法门没有得到传承灌顶，到底能不能修？