走入唐宋诗词的河流 第102章王之涣诗中边塞与哲思的共生密码

第102章王之涣诗中边塞与哲思的共生密码(第1/2页)

天宝元年深秋，五十二岁的王之涣骑着一头瘦驴，慢悠悠走进文安县城。刚穿过城门洞，就听见街角酒肆里传来熟悉的歌声：

“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”

他勒住驴绳，抬头望向飘着薄云的天空，嘴角不自觉地弯了——这首写于十年前凉州城外的《凉州词》，已飘到了千里之外的河北小城。

那会儿的王之涣，刚结束十五年的漫游，受亲朋之邀来文安做县尉。行囊里没装多少衣物，倒塞着一叠皱巴巴的诗稿，有写在驿站草纸的，有题在客栈墙壁、后来被人抄录下来的，大多是这些年走过黄河两岸、塞外边关写下的句子。

他摩挲着诗稿上模糊的字迹，忽然明白：这一辈子，仕途没走多远，可笔下的山河，早已跟着这些诗句，走遍了盛唐的每一寸土地。

王之涣的诗，从来不是闭门造车的空想。他写边塞，是因为真的见过玉门关的风沙；他写黄河，是因为曾站在鹳雀楼上，看着夕阳把河水染成金红；他谈“更上一层楼”，是因为亲历过科举落第的迷茫、辞官漫游的开阔。

他的诗意内核，从来都是“边塞风烟”与“人生哲思”的拧结——边塞的壮阔与苍凉，是他观照人生的镜子；而对人生的思考，又让他的边塞诗、咏景诗，跳出了单纯的写景抒情，有了直抵人心的力量。

边塞诗：金戈铁马处，藏着最软的人心

开元二十二年（734年），王之涣四十岁，正走在河西走廊的戈壁上。风裹着沙粒打在脸上，像小刀子割似的，远处的祁连山覆着雪，像一道银色的屏障。他跟着一队商队往凉州去，身边的老商客指着前方说：“过了前面那道山口，就是凉州城了，再往西走，就是玉门关——出了关，就不是大唐的地界了。”

那天傍晚，他们刚到凉州城外的驿站，就遇上守军换防。一群穿着铠甲的士兵列队走过，铠甲上的铜钉在夕阳下闪着冷光，队伍末尾的年轻士兵，手里攥着个布包，时不时偷偷摸一下——王之涣后来跟他聊天才知道，布包里是他娘绣的帕子，上面绣着家乡的杨柳。“出来三年了，不知道家里的杨柳，是不是又发芽了？”士兵说着，声音低了下去，远处传来羌笛的声音，断断续续，吹的是《折杨柳》的调子。

就是这一幕，成了《凉州词二首·其一》的底色。那天夜里，王之涣在驿站的油灯下提笔，先写眼前景：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”他没写戈壁的荒凉，反而把视线拉得极远——黄河从东边来，像一条黄色的丝带，一直飘到白云深处；凉州城就坐落在群山之间，四周是万仞高的山，显得孤零零的。这两句里，没有一个“壮”字，可“黄河”“白云”的辽阔，“孤城”“万仞山”的险峻，把边塞的雄浑全托了出来。

可光有壮阔，算不得好诗。王之涣笔锋一转，写了听到的羌笛：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”他太懂那笛声里的怨——《折杨柳》是送别的曲子，士兵们听着这曲子，能不想家吗？可他没写“战士思乡泪沾衣”，反而用了“何须怨”三个字，轻轻一转，把哀怨变成了体谅。他知道，这些士兵不是不懂想家，只是他们更清楚：玉门关外就是胡地，他们守在这里，家里的杨柳才能年年发芽，家乡的春风才能吹得暖。

这首诗写成后，先在驿站的士兵间传抄，后来被路过的乐师谱了曲，很快就传遍了河西走廊。有一回，王之涣在敦煌的酒肆里，听见歌女唱这首诗，唱到“春风不度玉门关”时，邻桌的老兵抹了把眼睛——那老兵守了玉门关二十年，头发都白了，家里的儿子，怕是都不认得他了。

后来清代王士祯说这首诗是“唐绝第一”，不是没有道理。盛唐的边塞诗，有的偏重于写战争的惨烈，有的专注于抒思乡的愁苦，可王之涣的《凉州词》，把两者揉在了一起，还多了份对“家国”的通透理解。他写的“雄浑”，不是空洞的口号，是黄河、高山实实在在的壮阔；他写的“深情”，也不是矫揉的悲叹，是士兵手里的布帕、耳边的羌笛里藏着的真心。就像凉州城墙上的旗帜，一面迎着风沙猎猎作响，一面映着士兵们想家的眼神——这才是盛唐边塞最真实的样子：既有金戈铁马的硬气，也有儿女情长的软心。

王之涣的边塞诗，不止这一首。他还写过“单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回”（《凉州词二首·其二》），写的是边塞的军事仪式，可字里行间，藏着对将士们“祭天誓师，保家卫国”的敬佩；他也写过“沙平连白雪，蓬卷入黄云”，写边塞的苍茫，却没让人觉得绝望——因为他知道，在这片看似荒凉的土地上，有无数大唐的士兵，用肩膀扛着家国的安宁。这些诗里的“边塞”，从来不是单纯的地理概念，而是盛唐精神的缩影：既有“犯我中华者虽远必诛”的豪情，也有“谁言寸草心”的柔情。

咏景诗：举头见山河，低头悟人生

开元十五年（727年），王之涣刚辞官不久，第一次登上鹳雀楼。那时候的鹳雀楼，在蒲州城外的黄河边，是当时有名的观景楼，楼高三层，站在楼顶，能看见黄河从西边来，一直流到东边的大海里。

那天是个晴天，王之涣踩着木质的楼梯往上走，每走一步，楼梯就“吱呀”响一声。到了顶层，他扶着栏杆往下看，正好赶上夕阳西沉——太阳贴着远处的山尖，慢慢往下落，把天空染成了橘红色；黄河水波光粼粼，像铺了一层金子，顺着河道蜿蜒向东，最后和远处的天空连在一起，分不清哪里是水，哪里是天。

他就站在那儿，看了半个时辰。风吹着他的衣角，脑子里想起这些年的事：少年时仗剑游长安，以为自己能像祖辈那样，做个大官，干一番大事业；后来科举落第，靠着门荫做了个小主簿，又遭人诬陷，一气之下辞了官……那时候他心里憋着股劲，总觉得自己的人生，就像被山挡住的路，走不通了。

可看着眼前的黄河，他想通了——黄河不也是这样吗？从青藏高原下来，绕着山走，遇着峡谷就窄，遇着平原就宽，可不管遇到什么阻碍，都一直往东流，最后总能汇入大海。人这辈子，不也该这样吗？遇到坎儿了，别着急，往上走一步，看得远一点，路说不定就宽了。

想到这儿，他从怀里掏出纸笔，趴在栏杆上就写：

“白日依山尽，黄河入海流。

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欲穷千里目，更上一层楼。”

前两句写的是他看见的景，简单直白，没有华丽的词藻，可“白日尽”的时间流逝，“黄河入海”的空间辽阔，一下子就把格局打开了；后两句是他心里的悟，从“看景”变成了“做人”——想要看到更远的风景，就得再往上走一层楼；想要实现更大的理想，就得不断往上走，不被眼前的困境困住。

这首诗很快就传开了。有个秀才，科举考了五次都没中，心灰意冷地登上鹳雀楼，看见墙上题的这首诗，一下子就哭了——他想起总抱怨命运不公，却没想过，自己是不是真的下了足够的功夫，是不是真的“更上一层楼”了。后来他回到家，重新苦读，第六次考试，终于中了进士。

王之涣自己，也把这首诗当成了人生的信条。辞官后的十五年里，他走了很多地方，有时候住在山里的寺庙，有时候借宿在老百姓家里，日子过得清贫，可他从没抱怨过。

有一回，他在华山脚下的村子里，跟着老农下地种麦，太阳晒得他汗流浃背，手上磨出了水泡，老农过意不去，说：“先生是读书人，哪能让您干这粗活？”王之涣笑着说：“往上走，不只是读书做官，种地也是一种‘更上一层楼’——我以前不懂地里的事，现在懂了，不就是进步吗？”

后来他到文安做县尉，管的都是些琐碎事：收税、调解邻里纠纷、帮老百姓修水渠……有人说：“王先生，您当年在衡水做主簿，现在又做县尉，都是小官，委屈您了。”

王之涣却不觉得：“官不分大小，能为老百姓办事，就是‘更上一层楼’。”他审案子，不摆官架子，总是把人请到院子里，坐着聊天，聊着聊着就把事儿解决了；他修水渠，光着脚在泥里踩，跟老百姓一起干，手上的茧子比老农还厚。老百姓都说：“王县尉不像个官，倒像个邻家大叔。”

《登鹳雀楼》之所以能成为千古绝唱，不是因为它写的景有多美，而是因为它把“景”和“人生”打通了。王之涣写的不是别人的人生，是他自己的——他见过少年意气的“白日”，也经历过仕途蹭蹬的“山尽”，可他始终相信，只要像黄河那样，不停向前，只要像登楼那样，不断向上，人生就一定能“入海流”，一定能“穷千里目”。这种从自然景象里提炼出的人生哲理，不空洞，不生硬，就像黄河水一样，自然而然地流进每个人的心里，不管过多少年，都能给人力量。

闲笔小诗：藏在烟火里的温柔

王之涣的诗，大多是“大风景”“大道理”，可他也写过不少“小情小景”的闲笔，这些诗里没有边塞的壮阔，没有人生的大悟，却藏着他最细腻的温柔。

开元十年（722年），王之涣刚到衡水做主簿不久，高适路过衡水，来看他。两人在运河边的酒肆里喝酒，喝到傍晚，高适要走了，王之涣送他到运河码头。

岸边的杨柳长得正旺，风吹过，柳条飘到水面上，打了个旋儿。有个送别的女子，正对着船上的人哭，手里攥着折下来的柳条——那时候的人送别，都爱折杨柳，“柳”和“留”谐音，是想留住对方的意思。

高适上船后，船桨划开水面，慢慢往远处去。王之涣站在岸边，看着柳条在风里晃，忽然就想起刚才那女子的哭声，提笔写了首《送别》：

“杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。”

前两句写眼前的景：东风吹着杨柳，杨柳沿着运河两岸长，绿油油的；后两句写心里的想：最近折杨柳的人，怕是都折得手疼了吧？因为最近的别离，实在太多了。

这首诗没有“劝君更尽一杯酒”的豪迈，也没有“莫愁前路无知己”的豁达，就轻轻一句“攀折苦”，把送别的人心里的疼，写得明明白白。后来高适收到这首诗，回信说：“读你的《送别》，比听十句‘舍不得’还让人难受——你把心思藏在‘攀折’里，比直白的哭哭啼啼，更见真心。”

王之涣还写过《宴词》：

“长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。”

这是他在衡水时，陪朋友坐船游玩写的。春水悠悠地流，小船顺着河道走，船夫催着要开船，可王之涣却劝朋友：“别听船夫催，慢慢走——你看这桃溪的水这么浅，船走快了，怕是要搁浅呢。”其实他哪里是说水浅，是想说“相聚的时间太短，慢一点，再慢一点”。这种藏在景里的不舍，比直接说“不想让你走”，更温柔。

这些小诗，就像王之涣人生里的“闲笔”，没有浓墨重彩，却格外动人。因为他写的不是“别人的故事”，是他亲眼看见的、亲身体会的生活——是运河边送别的女子，是酒肆里不舍的朋友，是春天里慢慢流的河水。他懂这些普通人的喜怒哀乐，所以能把“离别苦”“相聚欢”，写得那么真切。

天宝二年（743年）冬天，王之涣病倒在文安的县衙里。弥留之际，他让身边的人把自己的诗稿拿来，说：“这些诗，都是我一时兴起写的，没什么章法，烧了吧。”身边的人舍不得，偷偷把诗稿藏了起来。后来这些诗稿流传下来，人们才发现，不管是壮阔的《凉州词》、豁达的《登鹳雀楼》，还是温柔的《送别》，都写着同一个王之涣——他见过最壮阔的山河，也懂最细碎的人心；他有“更上一层楼”的进取，也有“攀折苦”的温柔。

我们读王之涣的诗，读的不只是“黄河远上白云间”的风景，不只是“更上一层楼”的哲理，更是一个盛唐文人的人生——他仕途蹭蹬，却从未放弃对生活的热爱；他走遍山河，却始终保持对人心的温柔。

他的诗意内核，不是“边塞”和“哲思”的简单叠加，而是一个人把自己的经历、情感、思考，都融进了笔下的山河里，让每一句诗，都既有盛唐的风骨，又有人生的温度。

就像他写的黄河，不管流过多少山川，始终带着最初的清澈；他写的人生，不管遇到多少坎坷，始终抱着“更上一层楼”的希望。这样的诗，才能穿越千年，依然能让我们在读到“春风不度玉门关”时，想起那些守边的士兵；在读到“欲穷千里目”时，想起自己心里的远方——这就是王之涣的诗，最动人的力量。