身為領主的我隻想好好種田 第327章 吳起的蹤跡

張華在上黨城見到了孔門十哲之一的子夏。

孔子死後，子夏居西河，教弟子三百人，為魏文侯師。

據說，李悝、吳起、禽滑厘等人都曾經為子夏的弟子。

當時魏國是霸主，子夏被魏文侯推崇，魏文侯借此籠絡人心。

李悝、吳起作為魏國臣子，自然投其所好，也拜子夏為師。

信陵君推薦張華前來拜訪子夏，也有提醒張華籠絡人心的重要性。

子夏在這片地方招收了不少弟子，擁有巨大的影響力。

張華執掌幾十萬兵馬，還不至於需要拜子夏為師，只是前來拉攏子夏，表明自己的態度。

在諸子百家中，子夏也算是儒家的代表人物之一了。

提及禽滑厘，子夏有幾分唏噓。

禽滑厘成為了墨子首徒，與儒家分庭抗禮，物是人非。

不過子夏認為“仕而優則學，學而優則仕”，因此也不覺得禽滑厘投靠墨門是什麽大事。

“先生是否願意出仕，為我效力?”

張華有意招攬子夏。

這可是儒家大能。

“恐怕要讓你失望了。我隻願授業教徒，不願出仕。除了授業解惑，我也沒有其他才能。”

子夏沒有同意出仕。

有些人可以當老師，但不見得可以治理內政。

理論與實踐有不小的差距。

“真是遺憾。”

張華看出子夏的決然，再加上子夏也沒有在魏國出仕，也不強求。

張華打量這位儒家學者，子夏身材魁梧，倒不是眾人印象中手無縛雞之力的孱弱書生的形象。

儒家的創始人孔子，就是“孔武有力”一詞的由來。

儒家提倡的六藝——禮、樂、射、禦、書、數，也包含了射箭和駕馭馬車等戰場上的技術。

因此，張華懷疑子夏上戰場的話，也能親自手刃幾個敵人。

張華又與子夏討論一番，討教一下先秦時候的儒家哲學。

先秦儒學還比較純粹，經過董仲舒、朱熹等人的發展，內容就有很大的改變了，並且目的變成了維護統治。

張華沒有完全尊崇一家之言，拜訪子夏，向天下人表明自己禮賢下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已經達到。

“我會令人在夏城為先生修建一間書院，由先生擔任教諭。”

張華有意將子夏遷至夏城，向世人表明自己愛才，同時將諸子百家控制在長安、夏城兩座城池。

百家爭鳴，官府還是要進行一定的控制。

“天色已晚，我且告辭。”

張華不容子夏拒絕，將此事定下。

張華離開子夏的府邸，負責保護張華的薛仁貴說道:“主公，剛才在屋內的屏風後面，還藏有一人。末將擔心是刺客，所以一直在暗中防備那人。但此人從未出手。”

張華不以為然:“或許是子夏的內人或者弟子，因為我突然前來拜訪，躲閃不及，因此才躲在屏風後面避嫌。”

張華與子夏談論的是學術問題，走個過場而已，而不是用兵和內政，因此即使躲藏在屏風後面的人聽到張華與子夏的談話，張華也不認為會有什麽危害。

“信陵君，防守滁州之事，就全權委托給你了。”

張華對信陵君信任有加，令信陵君擔任滁州守將。

信陵君的能力很強，先是竊符救趙，後來又合縱伐秦，足以獨當一面。

張華特許信陵君招收門客，與樂羊帶著魏武卒鎮守滁州。

“我會盡力守住此城。如果十萬敵軍來攻，則為明公吞之，如果百萬敵軍來攻，則帶領百姓，南下河內，逃離此地。”

“……”

信陵君倒是實誠，沒有誇下海口，可以擋住百萬大軍，而是有一說一，做不到的事情，就是做不到。

信陵君再厲害，也不可能擋住百萬大軍。

有能力攜帶百萬大軍前來攻打滁州的統帥，肯定不遜色於信陵君。

畢竟，劉邦也只能將十萬兵馬，韓信那種級別的統帥，才是真正的多多益善。

子夏見張華離開，對屏風後面的人說道:“你可以出來了。”

“真是湊巧，沒想到拜訪老師，還會遇到此人。”

從屏風出來的中年男子，正襟危坐，認子夏為師。

“你的才華，在於用兵，不在儒學。”

“老師此言差矣。國不富強，如何用兵?國無余糧，如何出兵?富國強兵，需要治理。兵家可行征伐之事，但就治國而言，唯儒家、法家最為合適。”

“可惜，你來晚了幾年，否則有你輔佐，魏斯也不至於淪為他人之臣。”

“這個世界能人眾多，人外有人，天外有天，我也不敢說必勝。這幾年遊歷，倒是見識了眾多能人，其中一些人，能力比我也毫不遜色。魏斯固然是一個優秀的君主……”

“既然魏斯也已經臣服，你為何不趁著剛才的機會，為張華效力?”

子夏盯著此人的表情，想要看出他真正的想法。

只是，這個弟子的能力，不遜色於他這個老師，而且這個弟子精通兵、法、儒三家的理論，無論是帶兵打仗，還是治國變法，都是超一流。

中年男子歎道:“老師可知道，錦上添花與雪中送炭的區別?”

子夏眼前一亮:“你的意思是?”

“不錯，一次雪中送炭，要勝於十次錦上添花。”

“而且，這個世界有眾多明主，良臣擇主而事，我吳起隻願侍奉霸主。且讓我再觀察一段時間。”

中年男子點破自己的想法。

子夏搖頭:“你啊，還是放不下功名。”

“大丈夫當提百萬之師，縱橫天下，名垂青史，為何要放棄功名?”

吳起不以為然。

子夏想要立言，而吳起想要立業，各有追求。

子夏知道吳起有自己的追求，也不強求。

吳起本來是儒家曾申門下弟子，因為母親過世後，沒有奔喪守孝，被曾申認為不孝，逐出師門。谷

從此，吳起棄儒學兵。

另外，吳起還殺妻求將，對建功立業的渴望，要超過一切。

即使拜子夏為師，也是為了豐富吳起的治國變法理論，並不是真正歸入儒家。

吳起是兵家的代表者，也不會考慮重新回到儒家。

“我們許久未見，且小酌一番。”

子夏不反對吳起的追求，而是與吳起敘舊。

“我遊歷多時，已經有些許疲倦，正好與老師詳談。”

吳起在子夏的府邸住下。

張華還不知道自己與諸子百家之中的兵家亞聖吳起擦肩而過。

圍攻大梁城的范仲淹、李績已經向張華求援，以確保可以拿下大梁城這座堅固的城池。

張華需要帶兵南下，與范仲淹、李績匯合，因此才會任命信陵君擔任滁州主將，鎮守這片領地，以免被劉秀或者李克用攻下。

“高順帶著募集的兵力，前去洛州夏城練兵。”

張華將高順調到夏城，訓練陷陣營。

一旦高順的陷陣營訓練完畢，向東可以攻略中原，向西可以支援關中，向北可以救援河內、滁州。

隨著張華的領地擴大，夏城的位置的重要性就凸顯了出來。

河洛為天下的中心，可征伐四方上下。

除了高順，魏延、田橫、魏斯等人，也被張華帶走，徹底瓦解他們建立的勢力。

“主公，有一騎兵百人將，在村莊遇到了一人。此人自稱是三國馬良，此言可能非虛。主公如有閑暇，可見一下此人。”

張華即將離開上黨城之前，王守仁向張華引薦三國馬良。

“馬良?”

張華還真沒想到會在這塊地方遇到蜀漢的文臣馬良。

馬良是荊州士族，出使東吳，安撫五溪蠻，但劉備在夷陵之戰兵敗，馬良也因此戰死。

馬家五常，白眉最良。

白眉馬良是馬家五兄弟中，能力最強的一個，可惜死得早，否則以後說不定也是蜀漢最高層之一。

呂蒙白衣渡江，以及夷陵之戰，這兩戰，讓蜀漢損兵折將，損失無數良將和文臣，導致後期諸葛亮也挺為難。

魏延與楊儀不合，諸葛亮都忍了下來。

劉備認為馬謖不可重用，諸葛亮還是嘗試讓馬謖獨當一面。

這都是因為蜀漢缺人。

既然馬良出現在此地，那麽張華還真有必要招攬此人，指不定馬良會有些奇奇怪怪的天賦。

“帶馬良來見我吧。”

“屬下這就下去安排。”

在王守仁的安排下，白眉馬良被張華召見。

張華打量馬良的長相，馬良的眉毛，還真有一撮白毛，怪不得被稱為白眉馬良。

“馬氏五常，白眉最良。季常來投，我大業可成。”

張華按照慣例，吹捧每一個投靠自己的文臣武將。

“我觀明公愛惜民力，與慕容麟等人不同，因此願意出仕，為明公效微薄之力。”

馬良開門見山，想要追隨張華。

實在是張華開倉賑災，發放種子，打動了馬良。

每一個文臣武將都有自己的價值觀，要是達到他們的要求，甚至會主動投靠。

張華頗為吃驚，看來需要重新評估自己的魅力了。

張華的領地擴大，影響力也提升，更多人主動投靠。

“你且在我的身邊效力，隨我南下中原。”

張華正好缺少人手，於是將馬良與諸葛恪等人帶在身邊。

“喏。”

馬良認可張華的統治政策，心滿意足加入。

張華在離開上黨城之前，查看馬良的英雄屬性。

【英雄】:馬良

【等級】:37

【統帥】:48 【武力】:23 【智力】:84 【政治】:91

【天賦】:神來之筆(馬良以真氣作畫，可以化虛為實，將作畫具象化。具象化的對象越誇張，消耗的真氣越多，對精神負擔越大)

【來歷】:漢末荊州士族，馬氏五常，白眉最良。

“馬良的天賦，也相當逆天啊……”

張華看到馬良的英雄屬性，暗暗吃驚。

這麽說來，畫餅充饑，不再是夢。

就是不知道馬良的極限可以做到何種程度。

“以後再看看馬良是否有用武之地，暫且南下中原。”

張華沒有讓馬良傾盡全力表現天賦，否則反噬可能會讓馬良難受幾個月。

即使是王守仁、劉秀，一般情況下也不會輕易出手，畢竟天賦越強，反噬也越強。

……

宛城，皇太極的白甲兵進入這座中型城池。

此地戒備森嚴，屬於南陽霸主的主城。

“鼇拜，不可在此地惹事。此處的領主，不比我差。要是亂來，你我都要死於此地。”

皇太極擔心鼇拜在宛城闖禍，提醒鼇拜。

“主子請放心，我鼇拜即使再糊塗，也不至於憑借這點兵力亂來。”

鼇拜掃視四周，在此地感受到不少強大的氣息。

南陽霸主不弱，唐賽兒的十幾萬白蓮教徒正是因為不敵此人，所以才走商洛古道，進入關中，遇到了張華。

皇太極在宛城，也要遵守這裡的規矩。