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劍問長生 第13章 破繭

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作者:阜長庚 分类:仙侠武侠 更新时间:2024-08-27 01:08:22 来源:搜书1

七十年來,他一直在精心地織這張網,他多少次露出疲態,一直耐心地等待著把他當成獵物的獵物,可他們還是始終對他有所忌憚,畢竟百足之蟲,死而不僵。

直到一月前,或是更久,他們發現了端倪,他們從那一刻起,便發現了這張網,但是他們沒想到,這網後,是無盡的網。

如今這妖霧更是他一切傑作中的傑作,是用蛛網與陷阱交織成的世界,他稱此界為——“琉璃淨土”。

他真的等了太久,他不能再等了。他只是差一個契機,於是他逃出了白帝城,奇跡般的逃出了號稱天下第一關的“山海”,事實上這一壯舉的確稱的上是奇跡。他鬼魅般地遊蕩在終南嶺,竟鬼使神差地找到了契機。

他覺得這一定是先祖庇佑。

這個契機是一個小女孩。

白蘭兒從天水城域的靜水鎮逃上了終南嶺,她從終南嶺來到了溪風鎮,她不知道這一步邁過了一千多裡,白業當然不會告訴她自己是怎麽費盡千辛萬苦把她送到這裡,事實上,白業認為自己是她的第一個恩人。

在這個她不知道名字的地方,他遇見了人生中的兩個恩人,一個是陳述,一個白阿吉。

她走在荒山野嶺,遇見一隻離群的老狼,在暗中的白業還在考慮要不要出手的時候,他已被逃學的陳述救下。跟著恩人來到了一處小鎮,碰見了因為所在的鎮子壓價太嚴重,而轉來溪風鎮售賣獵物的白阿吉。

中間經過了幾番說辭白業已不再去想,總之,白阿吉收養了白蘭兒。

他在白蘭兒身上種下的種,終將開花,不過早晚而已。

他現在願意繼續等了。

不久後,他在曹門花重金雇來了兩個外門弟子做護衛,在這時,他和曹門也默契地同時展開行動。

他喜歡當獵人的感覺,也享受當獵物的時刻。

妖化成魔者,乃魔染人心,古稱之欲魔,欲魔之上是能口吐人言的貪、嗔、癡三欲魔。三欲魔之上,是與魔共生者,謂之魔羅,魔羅亦分有貪、嗔、癡三類,各個強橫無比且萬中無一。

老者身旁正跪著的是貪魔羅白蘭兒,和三欲嗔魔方喜。

欲魔是魔中最低等的存在,能讓它們臣服並不稀奇,但是三欲魔的地位與實力已是極高,更別提魔羅乃是萬魔之首,誰能配的上讓她跪拜?即使是白業,若不是早在白蘭兒體內下咒,又豈能輕易操控魔羅?

白家在被封三宮法脈之前,乃是靠咒術神通發家,其白氏先祖“白扶風”更是將此神通開發到極致,把一手咒術操縱的出神入化,乃至於擁城自立,號稱白帝,在當時享有“咒祖”之稱。

擂鼓般的心跳聲停了,那其中之物正在破繭。

白氏一族之疾積重難返,若再不試以挽回,恐怕只剩下滅族這一結果,或者說,從白祖白扶風稱帝的那一刻,白家的結局便已經注定。

白業這一代,他脫穎而出,儼然人間翹楚,然而他的出身即寫下他的結局,從咒術被人發現的那一刻起,他背負的一切都化成了夢幻泡影,他的天才如曇花一現,他本想親手續寫白家的新篇,卻不曾想這一切就此終結。

白氏一族的沒落並不會因為他的意志而改變。

被放逐到白帝城,苦苦等待七十年,他的後代再無能堪大用之人,這些後輩甚至比不上他輝煌之時的雞犬。

白家似乎在與上天的博弈中,將余下的所有氣運壓給了白業,自此以後,白氏一族只剩下漫漫長夜,這代價的確很沉重,白業也真的差一點兒就成功,這一垂垂老朽也隨著白業無法阻擋的老去而更加蒼老,不出意外的話,白家再不過百年便會踏進墳墓。

上天要他白家死,他偏要白家活。

於是他與虎謀皮。

從蘭若山上,他得到一個方法,哪怕再次堵上一切,他孤注一擲,他不信這次還會輸。

“白家後人白業,恭迎扶風老祖!”

老者振臂高呼。

黑色的繭,開出白色的花。

白蘭花染成白色的繭房中,陳述的生命正在歸來。

本命歸一,拋身還入身,是為——“天蒼”。

何為人?

陳述的答案是——人者,生也。

無關善惡美醜,無關那些或高尚、或卑劣、或真實、或虛妄,若把一切拋去,回歸人的本身——人不過從生至死而已。

《逍遙經》第二境,晦朔春秋。

延壽六年。

“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋……楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,以八千歲為春, 八千歲為秋……”

“眾人匹之,不亦悲乎?”

陳述性命修為極速攀升,若在白帝之外,儼然已有仙人之姿。

仙人,常常指代那些修為已達至臻之人,若以道門十六重為例,仙人境界在第十一重,謂之“成道”,而道家在第六境,“虛守”。

提道家便不得不提佛三乘,證聲聞四果者,仙人境在第二果位“斯陀含”,修辟支佛者,仙人境在觀第七因“受”,大乘佛門是在第五境,“無上士”。

其余修行之路不勝枚舉,比如武道、極意……當今公認的通天坦途便是登神與命九境,其中登神修真靈,又名“五象和合”,仙人境在於第八“爻境”,命九境又名“神通九界”,仙人境在於第六界,“承山大陵”。

其實嚴格來講真正的修行之路只有“五象和合”與“神通九境”其他不論兵法墨、儒釋道,乃至百家,皆是在此基礎上所衍生,另起爐灶。

至於武道與極意,更是較為畸形的產物,但是這兩個法門確實造就了不少因為先天原因而導致不能修行之人——陳述便在此列。

《逍遙經》在某種意義上,也應當劃分於此,但是與之不同的是,武道修命,旨在氣血與脊柱大龍,常見於三宮移位者;極意修性,旨在神魂悟道,常用於經脈閉塞者。

而此經卷,性命雙修。

“撲通!撲通!撲通!”

陳述再次看見自己的心跳。

“滋——啦——”

白蘭花凋落兩片、三片、片片如蝶。

蛺蝶飛舞中,陳述破繭而出。

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